GUERRA DE LOS 30 AÑOS

Para entenderlo, hay que imaginar la Europa de entonces como una olla a presión con tres ingredientes clave. Lo primero, la fe. La unidad religiosa que había durado 1000 años, de repente se hizo añicos, porque la reforma no iba solo de teología, iba de poder, de tierras y de identidad. Se firmó una tregua en 155, sí, pero se basaba en un principio muy muy frágil. Básicamente el gobernante de cada sitio elegía la religión o luteranismo o catolicismo, y todos a obedecer, o sea, que el problema de fondo seguía ahí. Aquello era más una pausa que una paz real. Vamos con el segundo ingrediente, el auge de estados mucho más ambiciosos y centralizados. La política europea era, en esencia un pulso constante entre la casa de Absburgo y Francia. Y con esto aparece una lógica política mucho más fría, la llamada razón de estado. La religión pasó a ser la excusa perfecta para la ambición política y para expandir territorios. Y el ingrediente final es clave, una sociedad que ya no podía más, totalmente al límite. El siglo X fue terrible, mal clima, hambre, enfermedades, la tensión social era enorme. El hambre se extendió por todo el continente. Las cosechas simplemente no salían adelante. Y por si fuera poco, la peste volvió con una fuerza terrible, barriendo a una población ya muy débil, hambre, peste y guerra. Un cóctel que creó una atmósfera desesperada y muy muy volátil. Así que con todo esto, la olla presión europea estaba a punto de reventar. Solo faltaba la chispa y esa chispa saltó en Praga en 1618. Unos nobles protestantes se rebelaron contra su rey católico. Lo que parecía una revuelta local acabó siendo una garra que arrasó Europa durante 30 años. M.