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HISTORIA GENERAL DE LA CIENCIA II

02 | Aclarando la ciencia del Siglo XVIII

Resumen de estudio por Borja Brun. Lista de reproducción de la asignatura: https://www.youtube.com/playlist?list=PLwC-RDH8ScOGMZv33JfbCI19OyvRfi-RR El siglo XVIII trasciende la simple noción de caos para revelarse como una falla tectónica del pensamiento europeo. La fricción constante entre los dogmas teóricos heredados y la nueva evidencia empírica obligó a la comunidad intelectual a redefinir por completo qué significaba hacer ciencia. Este vídeo disecciona los frentes principales de esa transformación epistemológica. El duelo cosmológico Descartes imaginó un universo mecánico y pleno. En su modelo, el movimiento nacía exclusivamente del contacto físico directo, operando como un inmenso reloj de piezas contiguas. Newton fracturó esa visión continental al introducir el vacío y postular fuerzas invisibles que actuaban a distancia. La victoria gravitacional inglesa quedó confirmada de forma definitiva cuando las expediciones científicas demostraron el achatamiento polar de la Tierra. El barro de la experimentación Lejos de la pulcritud matemática que caracterizaba a la astronomía, germinaron las denominadas ciencias baconianas. Disciplinas opacas y complejas, como el estudio de la electricidad o la propagación del calor, exigían a los investigadores mancharse las manos en el taller. Ante la imposibilidad inicial de formular ecuaciones precisas, estas áreas requerían una recolección masiva e inductiva de datos empíricos, siguiendo fielmente el ideal propuesto por Francis Bacon décadas atrás. Los mediadores del cambio Cualquier sustitución de un paradigma exige puentes conceptuales para materializarse. Malebranche funcionó como un motor de transición en este proceso. Al flexibilizar el estricto mecanicismo francés mediante la integración sistemática de la geometría, preparó de manera involuntaria la mente de sus compatriotas para asimilar la física de Newton. De forma paralela, la escuela holandesa, impulsada por figuras académicas como Boerhaave, forjó la síntesis metodológica idónea. Fusionaron el marco teórico newtoniano con el rigor empírico experimental y terminaron educando a toda una generación de pensadores en Europa. La frontera cuantitativa El choque definitivo entre ambas visiones del mundo se libró entre instrumentos de medición. El abate Nollet encarnó el ocaso inevitable de la vieja guardia cualitativa. Su empeño obstinado por visualizar los mecanismos ocultos del fluido eléctrico terminó por condenarlo al estancamiento científico. Joseph Black, por el contrario, representó el salto ineludible hacia el rigor contemporáneo. Al descubrir el calor latente, Black abandonó la especulación abstracta sobre la esencia última del fuego para someter este fenómeno al dictado numérico de la balanza. Su trabajo certificó el triunfo irreversible de la medición métrica sobre la mera explicación visual.

Transcripción

Bueno, como tengo un lío bastante grande al respecto del siglo XVII, en concreto de estos tres conceptos, ¿quiénes eran los científicos que practicaban ciencia? ¿Qué tipo de ciencia hacían? ¿Y quiénes eran los teóricos fundadores? Pues vamos a hacer esta presentación a ver si nos damos aclarado. Bueno, vamos a organizarlo en tres capas, ¿vale? principalmente los capitanes de la teoría, esas dos visiones del mundo serían Descartes y Newton. Y realmente son los que acaban, bueno, acaban, no, empiezan definiendo las reglas del juego, ya que casi todos los demás lo que hacen es pelearse por ver cuál de estos dos era el que había que seguir o era el ganador. Descartes, que era el europeo, el continental francés y su visión era el mecanicismo. Es decir, creía que el universo estaba lleno plenum, que diríamos en latín estaba lleno el universo plenum y que todo se movía por contacto, por decirlo así, por empujones. Odiaba ese concepto de Newton de fuerzas invisibles y y bueno, si eras francés y estabas eh a principios del siglo XVII, pues sí o sí eras cartesiano, básicamente. Y en el otro lado del rino, pues tenemos a Newton. Newton era eh era inglés y su visión incluía las matemáticas y la atracción, el concepto de atracción. Creía en el vacío y en fuerzas invisibles que actúan a distancia, la gravedad, ¿vale? Esa actuación de fuerzas invisibles que actuaban a distancia era lo que decíamos que Descartes odiaba. Y bueno, al final acaba ganando la partida, la verdad, Newton, porque hacen una demostración al respecto de que la Tierra eh, bueno, Descartes proponía que la que la Tierra era alargada. Eso nos indican en el en el manual, además con con un texto que nos indica que era alargada como un melón, era lo que pensaba Descartes, pero Newton en cambio opinaba lo contrario, que debería ser como achatada por los polos, ¿no? Ya que estaba acostumbrado al movimiento de los fluidos y de las materias en rotación. Y bueno, obviamente acaba ganando Newton. La Tierra está achatada por los polos y no achatada por el Ecuador como pensaba Descartes. Bueno, después tenemos un concepto aquí que es lo de ciencias baconianas. Eh, ciencias baconianas se refiere a Sir Francis Bacon, ¿vale? Y y realmente no estamos hablando de estos dos bandos de Descartes y Newton y de pronto aparece Bacon, ¿no? No, el el bando de Bacon, por decirlo así, se refiere al tipo de ciencia que se hacía, ¿vale? del tipo de ciencia baconiana, que ahora veremos lo que es, pues eran Nolet, Black o Benjamin Franklin. Y bueno, Francis Bacon, que vivió muchísimo, muchísimo antes que estos tres que no le Black o Franklin, eh lo que hace es inspirar el método. Este método que usaban estos investigadores, lo que venía a decir es que para entender la naturaleza, para entender la naturaleza, decía Francis Bacon, había que acumular hechos y experimentos. Hechos y experimentos acumulados. Y a esto se llamaba indolucción. Indolucción. Inducción y experimentación. Vale, es una mezcla. Entonces, Francis Bacon, que es el inspirador, crea este, bueno, no es que lo cree él, pero vamos, hablamos de este concepto de ciencias vaconianas, que serían aquellas ciencias nuevas y sucias, ahora veremos por qué, del siglo XVII, como por ejemplo la electricidad, el calor, el magnetismo. Y se llaman así porque a diferencia de la astronomía, por ejemplo, que era pura matemática, estas ciencias eran muy difíciles de matematizar, ¿de acuerdo? Por eso sucias. requerían hacer miles de experimentos y coleccionar datos al estilo de Bacon, por ejemplo. Bueno, después vamos a a ver estos quiénes quiénes eran esos jugadores, por decirlo así, esos científicos que practicaban estos métodos. Hm. Y aquí hay un concepto que a mí me ha liado un montón, la verdad, que es en cuanto a lo cualitativo y cuantitativo. Cualitativo y cuantitativo. Vamos a ver por qué. Para empezar tenemos que situar a Malenbrach o bueno, como queráis pronunciarlo. Malench es por nuestro lado que somos filósofos, pues es un filósofo francés. ¿Y por qué es importante? Bueno, pues porque hizo un poco como de puente, ya que originalmente él era cartesiano y lo que hace es modificar las teorías de descartes, las modifica introduciendo dos conceptos, el de vibraciones de los cuerpos y geometría. ¿Y por qué siendo originalmente cartesiano modifica estas teorías? pues para hacerlas más flexibles, para hacer descartes más flexibles y sin quererlo lo que hace es preparar la mente de los franceses para aceptar a Newton más tarde. Y después tenemos a los holandeses, que, bueno, ahí los tenéis escritos, y principalmente eran profesores, estaban en Holanda y crearon esa esa ese concepto de baconianismo newuttoniano, es decir, mezclaban la forma de experimentar, acumular hechos y experimentos de Francis Bacon con las ideas de Newton. Es decir, lo que hacen es aceptar la teoría principal de Newton, esa teoría de la atracción, pero usando el método experimental de recolección de datos. Y finalmente, pues fueron eh los maestros de de toda Europa. Venga, entonces vamos en cuanto a lo cualitativo y cuantitativo. Por un lado, lo cualitativo, ¿vale? que sería como decir la vieja guarda. Aquí tenemos, nos lo dicen en el texto, el abate no que abate es como decir, o sea, es como decir en español abad, ¿vale? lo que pasa que está en francés, abate no lee y bueno, es la figura central, por ejemplo, del primer texto que nos dan en en este temario, ¿no? era francés, por lo tanto, si era francés era continental y por lo tanto era descarti era cartesiano, vamos, y por lo tanto también antoniano en el sentido de que rechazaba ese concepto, es igual que que lo hacía Descartes de fuerzas invisibles. Y su y su estilo, ¿cuál era? Bueno, su estilo era cualitativo, es decir, él quería explicar cómo funcionaban las cosas, los mecanismos, eh, o sea, a través de mecanismos, de fluidos, de choques. No qu no quería medir el cuánto, ¿vale? No quería medir el cuáno. Entonces, su estilo era cualitativo, de calidad, por decirlo así, de cualidad, perdón. Quería explicar cómo funcionaban las cosas, no medir cuánto. Quería explicar cómo funcionaban las cosas, no medir cuánto. Y bueno, ¿cuál fue el error que se nos indica en el texto? Pues se empeñó en buscar causas mecánicas como ver el fluido eléctrico o el fuego en lugar de medir sus efectos. Se empeñó en buscar causas mecánicas en lugar de medir sus efectos. Bueno, decimos que error porque claro, visto visto obviamente desde la actualidad y de hecho su física, su estilo de hacer física se quedó atrás. Bueno, esto es lo cualitativo. Cualitativo. ¿Y quién es el experimentalista cuantitativo, que sería el futuro que vendría de la ciencia? Pues será Joseph Black. Y lo que hace Joseph Black es de alguna forma pues representar este cambio final. del siglo XVII estudia el calor, pero a diferencia de Noelé, no se preocupó tanto por el qué era el calor. No se preocupó tanto por el qué era el calor, sino por medirlo y de hecho descubrió dos conceptos, el calor latente y los calores específicos. Y obviamente pues eh esta forma nueva de pasar de la cualidad a la cantidad, al método experimentalista cuantitativo, pues marca el paso h a esta nueva física, nuestra física cuantitativa de números y medidas frente a la física cualitativa de explicaciones visuales, abriendo pues obviamente el paso a lo que tenemos hoy en día como o lo que entendemos hoy en como ciencia moderna. Entonces, cinco cosas para que no me pierda. Primero, Newton y Descartes. Es esa gran pelea teórica que acaba ganando Newton. Newton descartes. Malen Bratch, que lo que hace es filósofo y lo que hace es ayudar a los franceses a cambiar de bando de forma suave. Eh, ¿qué son las ciencias beiconianas o baconianas, como le queráis llamar? son las ciencias nuevas, ¿vale? estas ciencias del calor, por ejemplo, de la electricidad que se basan en experimentos y no en fórmulas, ¿no? Le tenemos con ese experimento del vapor de agua, que era lo que en el temario nos viene, ¿no? como como intentó eh dilucidar el por qué el por qué el agua hervía, eh cómo se convertía el vapor, qué tres formas veía de de convertir el vapor, que es el método cualitativo, ¿vale? método cualitativo con explicaciones visuales y black, que es el experto en medir y pesar, que sería el método cuantitativo. Bueno, pues nada, espero que os valga de orientación, ¿vale? Con este pequeño lío que tenemos aquí inicial. Saludos. Yeah.