← Volver al buscador

Historia Moderna - Vídeo Completo

Este vídeo sintético ofrece una visión de conjunto de la Edad Moderna en Europa, analizando la crisis de la Reforma protestante, la revolución científica, la consolidación del Estado moderno y el nacimiento de las alternativas parlamentarias atlánticas.

HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Moderna)
Sesión correspondiente al programa de esta asignatura. Visita tu panel del Campus Virtual para estudiar el temario completo en PDF.

Resumen del Contenido

En este contenido de síntesis histórica se examinan los grandes vectores de transformación que modelaron la Europa de los siglos XVI al XVIII. Se inicia con el desgarro religioso y social de la Reforma protestante iniciada por Martín Lutero, cuya crisis espiritual dio paso a la era de la confesionalización estatal. Posteriormente, se describe la revolución científica de Copérnico, Galileo e Isaac Newton, que sustituyó el cosmos inmutable escolástico por un universo mecánico y matematizado. Asimismo, se deconstruye la eclosión de la soberanía y del Estado moderno burocrático, confrontando el triunfo del absolutismo de Versalles y los despotismos ilustrados con las exitosas alternativas parlamentarias y republicanas desarrolladas en Gran Bretaña y las Provincias Unidas. En definitiva, se ofrece un recorrido integral por el desencantamiento del mundo teorizado por Max Weber y la consagración definitiva de la razón instrumental como motor de la historia contemporánea.

Transcripción

Kind: captions Language: es Normalmente cuando pensamos en la Normalmente cuando pensamos en la Normalmente cuando pensamos en la historia se nos vienen a la cabeza historia se nos vienen a la cabeza historia se nos vienen a la cabeza reyes, batallas, fronteras. Pero, ¿y si reyes, batallas, fronteras. Pero, ¿y si reyes, batallas, fronteras. Pero, ¿y si las verdaderas protagonistas de la las verdaderas protagonistas de la las verdaderas protagonistas de la historia fueran las ideas? Pues esa es historia fueran las ideas? Pues esa es historia fueran las ideas? Pues esa es justo la clave para entender la edad justo la clave para entender la edad justo la clave para entender la edad moderna. Las ideas no fueron un efecto moderna. Las ideas no fueron un efecto moderna. Las ideas no fueron un efecto secundario, no. fueron el motor que lo secundario, no. fueron el motor que lo secundario, no. fueron el motor que lo cambió absolutamente todo. Lo que vamos cambió absolutamente todo. Lo que vamos cambió absolutamente todo. Lo que vamos a hacer hoy es un viaje a través de tres a hacer hoy es un viaje a través de tres a hacer hoy es un viaje a través de tres siglos que fueron cruciales para siglos que fueron cruciales para siglos que fueron cruciales para entender cómo nació en nuestro mundo entender cómo nació en nuestro mundo entender cómo nació en nuestro mundo occidental moderno. Es un recorrido que occidental moderno. Es un recorrido que occidental moderno. Es un recorrido que nos va a llevar desde un continente que nos va a llevar desde un continente que nos va a llevar desde un continente que estaba unido por una sola fe hasta el estaba unido por una sola fe hasta el estaba unido por una sola fe hasta el nacimiento de la razón como la nueva nacimiento de la razón como la nueva nacimiento de la razón como la nueva guía de la humanidad. Para entender bien guía de la humanidad. Para entender bien guía de la humanidad. Para entender bien esta transformación gigantesca, nuestro esta transformación gigantesca, nuestro esta transformación gigantesca, nuestro recorrido va a tener cuatro paradas, recorrido va a tener cuatro paradas, recorrido va a tener cuatro paradas, cuatro etapas clave. Vamos a empezar con cuatro etapas clave. Vamos a empezar con cuatro etapas clave. Vamos a empezar con la gran fractura religiosa. Veremos sus la gran fractura religiosa. Veremos sus la gran fractura religiosa. Veremos sus consecuencias políticas y sociales y consecuencias políticas y sociales y consecuencias políticas y sociales y acabaremos con el triunfo de una forma acabaremos con el triunfo de una forma acabaremos con el triunfo de una forma de pensar completamente nueva. Venga, de pensar completamente nueva. Venga, de pensar completamente nueva. Venga, pues empezamos. A ver, para arrancar hay pues empezamos. A ver, para arrancar hay pues empezamos. A ver, para arrancar hay que ponerse en situación. Venimos de un que ponerse en situación. Venimos de un que ponerse en situación. Venimos de un mundo medieval que, al menos en lo mundo medieval que, al menos en lo mundo medieval que, al menos en lo espiritual, estaba bastante unificado y espiritual, estaba bastante unificado y espiritual, estaba bastante unificado y de repente entramos en una nueva era que de repente entramos en una nueva era que de repente entramos en una nueva era que se va a definir por el conflicto, por la se va a definir por el conflicto, por la se va a definir por el conflicto, por la duda y sobre todo por ideas duda y sobre todo por ideas duda y sobre todo por ideas revolucionarias que van a sacudir los revolucionarias que van a sacudir los revolucionarias que van a sacudir los cimientos de Europa hasta lo más cimientos de Europa hasta lo más cimientos de Europa hasta lo más profundo. Y todo este cambio tiene un profundo. Y todo este cambio tiene un profundo. Y todo este cambio tiene un punto de ignición, un un big bank, por punto de ignición, un un big bank, por punto de ignición, un un big bank, por así decirlo, con fecha y nombre. El así decirlo, con fecha y nombre. El así decirlo, con fecha y nombre. El pistoletazo de salida es la reforma pistoletazo de salida es la reforma pistoletazo de salida es la reforma protestante. Ese es el momento exacto en protestante. Ese es el momento exacto en protestante. Ese es el momento exacto en que la unidad de la cristiandad que la unidad de la cristiandad que la unidad de la cristiandad occidental se rompe y se rompe para occidental se rompe y se rompe para occidental se rompe y se rompe para siempre. Vale, vamos a meternos bien en siempre. Vale, vamos a meternos bien en siempre. Vale, vamos a meternos bien en esto. O sea, no pensemos que Lutero solo esto. O sea, no pensemos que Lutero solo esto. O sea, no pensemos que Lutero solo se estaba quejando por la venta de se estaba quejando por la venta de se estaba quejando por la venta de indulgencias. Eh, el tema era mucho más indulgencias. Eh, el tema era mucho más indulgencias. Eh, el tema era mucho más gordo. Lo que hizo fue lanzar un desafío gordo. Lo que hizo fue lanzar un desafío gordo. Lo que hizo fue lanzar un desafío directo a la idea de que la Iglesia era directo a la idea de que la Iglesia era directo a la idea de que la Iglesia era la intermediaria obligatoria entre una la intermediaria obligatoria entre una la intermediaria obligatoria entre una persona y Dios. puso en jaque de repente persona y Dios. puso en jaque de repente persona y Dios. puso en jaque de repente toda la estructura de poder. Y aquí está toda la estructura de poder. Y aquí está toda la estructura de poder. Y aquí está el meollo de la cuestión, la división el meollo de la cuestión, la división el meollo de la cuestión, la división fundamental. Por un lado, los fundamental. Por un lado, los fundamental. Por un lado, los protestantes con su sola fide, que protestantes con su sola fide, que protestantes con su sola fide, que básicamente significa tu fe y solo tu fe básicamente significa tu fe y solo tu fe básicamente significa tu fe y solo tu fe es lo que te salva. Es una conexión es lo que te salva. Es una conexión es lo que te salva. Es una conexión directa personal con Dios. Y en la otra directa personal con Dios. Y en la otra directa personal con Dios. Y en la otra esquina la Iglesia Católica que responde esquina la Iglesia Católica que responde esquina la Iglesia Católica que responde reafirmando que, ojo, la fe es crucial, reafirmando que, ojo, la fe es crucial, reafirmando que, ojo, la fe es crucial, por supuesto, pero las buenas obras por supuesto, pero las buenas obras por supuesto, pero las buenas obras también cuentan y sobre todo que la también cuentan y sobre todo que la también cuentan y sobre todo que la Iglesia es la guía indispensable en ese Iglesia es la guía indispensable en ese Iglesia es la guía indispensable en ese camino. Son dos visiones del mundo camino. Son dos visiones del mundo camino. Son dos visiones del mundo totalmente opuestas. Claro, esta totalmente opuestas. Claro, esta totalmente opuestas. Claro, esta fractura no se quedó en el papel. A fractura no se quedó en el papel. A fractura no se quedó en el papel. A nivel institucional, la respuesta fue nivel institucional, la respuesta fue nivel institucional, la respuesta fue fascinante. Por un lado, el fascinante. Por un lado, el fascinante. Por un lado, el protestantismo se diversificó a toda protestantismo se diversificó a toda protestantismo se diversificó a toda velocidad, fragmentándose con el apoyo velocidad, fragmentándose con el apoyo velocidad, fragmentándose con el apoyo de los poderes locales de los príncipes. de los poderes locales de los príncipes. de los poderes locales de los príncipes. Por el otro, el catolicismo hizo justo Por el otro, el catolicismo hizo justo Por el otro, el catolicismo hizo justo lo contrario, centralizó su poder, lo contrario, centralizó su poder, lo contrario, centralizó su poder, blindó su doctrina en el Concilio de blindó su doctrina en el Concilio de blindó su doctrina en el Concilio de Trento y creó nuevas fuerzas especiales Trento y creó nuevas fuerzas especiales Trento y creó nuevas fuerzas especiales como los jesuitas para regenerarse desde como los jesuitas para regenerarse desde como los jesuitas para regenerarse desde dentro y pasar a la ofensiva. Pasamos dentro y pasar a la ofensiva. Pasamos dentro y pasar a la ofensiva. Pasamos ahora a ver como esta ruptura religiosa ahora a ver como esta ruptura religiosa ahora a ver como esta ruptura religiosa no se quedó solo en debates de teólogos, no se quedó solo en debates de teólogos, no se quedó solo en debates de teólogos, ni mucho menos. Los líderes políticos ni mucho menos. Los líderes políticos ni mucho menos. Los líderes políticos vieron la oportunidad al momento y se vieron la oportunidad al momento y se vieron la oportunidad al momento y se dieron cuenta de que ese fervor dieron cuenta de que ese fervor dieron cuenta de que ese fervor religioso era una herramienta de poder religioso era una herramienta de poder religioso era una herramienta de poder brutal para construir sus nuevos brutal para construir sus nuevos brutal para construir sus nuevos estados. Para entender esto, hay un estados. Para entender esto, hay un estados. Para entender esto, hay un concepto clave que usan los concepto clave que usan los concepto clave que usan los historiadores, confesionalización. Sé historiadores, confesionalización. Sé historiadores, confesionalización. Sé que suena un poco a palabro académico, que suena un poco a palabro académico, que suena un poco a palabro académico, pero la idea es en realidad muy pero la idea es en realidad muy pero la idea es en realidad muy sencilla. Significa que la religión de sencilla. Significa que la religión de sencilla. Significa que la religión de una persona dejó de ser un asunto una persona dejó de ser un asunto una persona dejó de ser un asunto privado para convertirse en parte de su privado para convertirse en parte de su privado para convertirse en parte de su carnet de identidad como súbdito. Tu fe carnet de identidad como súbdito. Tu fe carnet de identidad como súbdito. Tu fe era la fe de tu rey y eso definía tu era la fe de tu rey y eso definía tu era la fe de tu rey y eso definía tu lealtad al estado. Y esto no fue algo lealtad al estado. Y esto no fue algo lealtad al estado. Y esto no fue algo que pasó sin más. que pasó sin más. que pasó sin más. se aplicó siguiendo un método muy claro, se aplicó siguiendo un método muy claro, se aplicó siguiendo un método muy claro, casi un manual de instrucciones con tres casi un manual de instrucciones con tres casi un manual de instrucciones con tres pilares. Primero, la alianza total entre pilares. Primero, la alianza total entre pilares. Primero, la alianza total entre el poder político y el religioso. el poder político y el religioso. el poder político y el religioso. Segundo, un control social durísimo Segundo, un control social durísimo Segundo, un control social durísimo sobre la vida privada de la gente, desde sobre la vida privada de la gente, desde sobre la vida privada de la gente, desde cómo se casaban hasta qué jugaban. Y cómo se casaban hasta qué jugaban. Y cómo se casaban hasta qué jugaban. Y tercero, la consecuencia lógica. Si tu tercero, la consecuencia lógica. Si tu tercero, la consecuencia lógica. Si tu fe no es la del estado, no eres solo un fe no es la del estado, no eres solo un fe no es la del estado, no eres solo un hereje, eres un traidor. Y cuando hereje, eres un traidor. Y cuando hereje, eres un traidor. Y cuando hablamos de control, hablamos de un hablamos de control, hablamos de un hablamos de control, hablamos de un control que se metía hasta la cocina, control que se metía hasta la cocina, control que se metía hasta la cocina, literalmente. Imagina vivir en la literalmente. Imagina vivir en la literalmente. Imagina vivir en la ginebra de Calvino y que un comité de ginebra de Calvino y que un comité de ginebra de Calvino y que un comité de ancianos pudiera juzgarte por tu forma ancianos pudiera juzgarte por tu forma ancianos pudiera juzgarte por tu forma de vestir o por jugar a las cartas o que de vestir o por jugar a las cartas o que de vestir o por jugar a las cartas o que un tribunal como la Inquisición tuviera un tribunal como la Inquisición tuviera un tribunal como la Inquisición tuviera la última palabra sobre tu matrimonio. la última palabra sobre tu matrimonio. la última palabra sobre tu matrimonio. El objetivo, ya fuera en un país El objetivo, ya fuera en un país El objetivo, ya fuera en un país católico o protestante, era el mismo. católico o protestante, era el mismo. católico o protestante, era el mismo. moldear un súbdito obediente, un fiel moldear un súbdito obediente, un fiel moldear un súbdito obediente, un fiel perfectamente disciplinado. perfectamente disciplinado. perfectamente disciplinado. Pero claro, imponer esto a sangre y Pero claro, imponer esto a sangre y Pero claro, imponer esto a sangre y fuego durante generaciones acabó fuego durante generaciones acabó fuego durante generaciones acabó generando un agotamiento existencial generando un agotamiento existencial generando un agotamiento existencial tremendo en toda Europa. Y de ese tremendo en toda Europa. Y de ese tremendo en toda Europa. Y de ese agotamiento de sertago después de más de agotamiento de sertago después de más de agotamiento de sertago después de más de un siglo de matanzas en nombre del único un siglo de matanzas en nombre del único un siglo de matanzas en nombre del único Dios verdadero, de ahí surgió una Dios verdadero, de ahí surgió una Dios verdadero, de ahí surgió una pregunta desesperada y en el fondo pregunta desesperada y en el fondo pregunta desesperada y en el fondo revolucionaria. ¿De verdad esta es la revolucionaria. ¿De verdad esta es la revolucionaria. ¿De verdad esta es la única forma de encontrar la verdad? ¿Y única forma de encontrar la verdad? ¿Y única forma de encontrar la verdad? ¿Y si la certeza no está en la revelación si la certeza no está en la revelación si la certeza no está en la revelación divina, sino en otro sitio? Y si hay una divina, sino en otro sitio? Y si hay una divina, sino en otro sitio? Y si hay una verdad que no exija matarnos unos a verdad que no exija matarnos unos a verdad que no exija matarnos unos a otros para defenderla, esa pregunta otros para defenderla, esa pregunta otros para defenderla, esa pregunta precisamente es la que nos abre la precisamente es la que nos abre la precisamente es la que nos abre la puerta a la última etapa de nuestro puerta a la última etapa de nuestro puerta a la última etapa de nuestro viaje. Es el momento del gran cambio de viaje. Es el momento del gran cambio de viaje. Es el momento del gran cambio de guion, el paso de un mundo donde Dios guion, el paso de un mundo donde Dios guion, el paso de un mundo donde Dios era la explicación para todo a un mundo era la explicación para todo a un mundo era la explicación para todo a un mundo donde la humanidad empieza a buscar las donde la humanidad empieza a buscar las donde la humanidad empieza a buscar las explicaciones dentro de sí misma, usando explicaciones dentro de sí misma, usando explicaciones dentro de sí misma, usando una nueva y potentísima herramienta, la una nueva y potentísima herramienta, la una nueva y potentísima herramienta, la razón. A ver, esto no pasó de un día razón. A ver, esto no pasó de un día razón. A ver, esto no pasó de un día para otro. Claro, fue una evolución, un para otro. Claro, fue una evolución, un para otro. Claro, fue una evolución, un proceso en cadena. Primero, el humanismo proceso en cadena. Primero, el humanismo proceso en cadena. Primero, el humanismo ya nos había enseñado a leer los textos ya nos había enseñado a leer los textos ya nos había enseñado a leer los textos clásicos con otros ojos, con espíritu clásicos con otros ojos, con espíritu clásicos con otros ojos, con espíritu crítico. Después, en el siglo XV, llega crítico. Después, en el siglo XV, llega crítico. Después, en el siglo XV, llega el racionalismo con gente como el racionalismo con gente como el racionalismo con gente como Descartes, que dice, "Un momento, la Descartes, que dice, "Un momento, la Descartes, que dice, "Un momento, la verdad se puede alcanzar solo con la verdad se puede alcanzar solo con la verdad se puede alcanzar solo con la razón, sin necesidad de la fe." Y razón, sin necesidad de la fe." Y razón, sin necesidad de la fe." Y finalmente llega el remate en el 18, la finalmente llega el remate en el 18, la finalmente llega el remate en el 18, la Ilustración, que coge esa razón y la Ilustración, que coge esa razón y la Ilustración, que coge esa razón y la convierte en un foco para iluminarlo y convierte en un foco para iluminarlo y convierte en un foco para iluminarlo y criticarlo todo. Y es super importante criticarlo todo. Y es super importante criticarlo todo. Y es super importante entender esto. Eh, el racionalismo no entender esto. Eh, el racionalismo no entender esto. Eh, el racionalismo no fue un simple juego de filósofos en sus fue un simple juego de filósofos en sus fue un simple juego de filósofos en sus despachos, fue una respuesta directa, despachos, fue una respuesta directa, despachos, fue una respuesta directa, casi desesperada a la crisis que se casi desesperada a la crisis que se casi desesperada a la crisis que se vivía. Pensemos en ello. En un mundo vivía. Pensemos en ello. En un mundo vivía. Pensemos en ello. En un mundo donde la fe había provocado una donde la fe había provocado una donde la fe había provocado una carnicería, la razón parecía el único carnicería, la razón parecía el único carnicería, la razón parecía el único terreno firme, la única base sólida terreno firme, la única base sólida terreno firme, la única base sólida sobre la que se podía intentar sobre la que se podía intentar sobre la que se podía intentar reconstruir algo con certeza. Y todo reconstruir algo con certeza. Y todo reconstruir algo con certeza. Y todo este proceso culmina en la ilustración y este proceso culmina en la ilustración y este proceso culmina en la ilustración y sus consecuencias, bueno, las vivimos sus consecuencias, bueno, las vivimos sus consecuencias, bueno, las vivimos hoy. Se estableció un principio radical. hoy. Se estableció un principio radical. hoy. Se estableció un principio radical. Ninguna autoridad, ni la del rey ni la Ninguna autoridad, ni la del rey ni la Ninguna autoridad, ni la del rey ni la de la Iglesia, está por encima de la de la Iglesia, está por encima de la de la Iglesia, está por encima de la crítica de la razón. Se empezó a crítica de la razón. Se empezó a crítica de la razón. Se empezó a defender la tolerancia, a decir que la defender la tolerancia, a decir que la defender la tolerancia, a decir que la fe era un asunto privado de cada cual y fe era un asunto privado de cada cual y fe era un asunto privado de cada cual y con todo eso se estaban poniendo los con todo eso se estaban poniendo los con todo eso se estaban poniendo los cimientos de nuestras sociedades cimientos de nuestras sociedades cimientos de nuestras sociedades seculares modernas. Si tuviéramos que seculares modernas. Si tuviéramos que seculares modernas. Si tuviéramos que buscar una frase para encapsular estos buscar una frase para encapsular estos buscar una frase para encapsular estos tres siglos de cambio brutal, creo que tres siglos de cambio brutal, creo que tres siglos de cambio brutal, creo que no hay una mejor que esta del sociólogo no hay una mejor que esta del sociólogo no hay una mejor que esta del sociólogo Max Bber, el desencantamiento del mundo. Max Bber, el desencantamiento del mundo. Max Bber, el desencantamiento del mundo. Es justo eso, el paso de un mundo que se Es justo eso, el paso de un mundo que se Es justo eso, el paso de un mundo que se entendía a través del misterio, de lo entendía a través del misterio, de lo entendía a través del misterio, de lo sagrado, de lo divino, a un mundo que sagrado, de lo divino, a un mundo que sagrado, de lo divino, a un mundo que busca explicaciones racionales, lógicas busca explicaciones racionales, lógicas busca explicaciones racionales, lógicas y materiales para todo lo que ocurre. Vamos a sumergirnos en uno de los Vamos a sumergirnos en uno de los Vamos a sumergirnos en uno de los momentos más decisivos de la historia de momentos más decisivos de la historia de momentos más decisivos de la historia de la humanidad, la revolución científica. la humanidad, la revolución científica. la humanidad, la revolución científica. Y ojo, no hablamos solo de una época de Y ojo, no hablamos solo de una época de Y ojo, no hablamos solo de una época de grandes inventos, hablamos de un cambio grandes inventos, hablamos de un cambio grandes inventos, hablamos de un cambio total en las reglas del juego, una total en las reglas del juego, una total en las reglas del juego, una transformación radical de cómo transformación radical de cómo transformación radical de cómo entendíamos el universo y nuestro propio entendíamos el universo y nuestro propio entendíamos el universo y nuestro propio lugar en él. Es que en el siglo X no es lugar en él. Es que en el siglo X no es lugar en él. Es que en el siglo X no es que se descubriera un nuevo mundo, es que se descubriera un nuevo mundo, es que se descubriera un nuevo mundo, es que se descubrió un universo que se descubrió un universo que se descubrió un universo completamente nuevo. La realidad misma, completamente nuevo. La realidad misma, completamente nuevo. La realidad misma, tal y como se conocía, estaba siendo tal y como se conocía, estaba siendo tal y como se conocía, estaba siendo reescrita desde cero. Para entender la reescrita desde cero. Para entender la reescrita desde cero. Para entender la magnitud de esto, hay un concepto clave, magnitud de esto, hay un concepto clave, magnitud de esto, hay un concepto clave, el cambio de paradigma. Fijaos, la el cambio de paradigma. Fijaos, la el cambio de paradigma. Fijaos, la revolución científica no fue simplemente revolución científica no fue simplemente revolución científica no fue simplemente añadir nuevos datos a las viejas añadir nuevos datos a las viejas añadir nuevos datos a las viejas teorías, fue mucho más. fue como teorías, fue mucho más. fue como teorías, fue mucho más. fue como desinstalar por completo el sistema desinstalar por completo el sistema desinstalar por completo el sistema operativo del conocimiento que llevaba operativo del conocimiento que llevaba operativo del conocimiento que llevaba siglos funcionando e instalar uno nuevo siglos funcionando e instalar uno nuevo siglos funcionando e instalar uno nuevo radicalmente diferente. Así que radicalmente diferente. Así que radicalmente diferente. Así que empecemos por el principio de todo, la empecemos por el principio de todo, la empecemos por el principio de todo, la ruptura de ese viejo cosmos. Vamos a ver ruptura de ese viejo cosmos. Vamos a ver ruptura de ese viejo cosmos. Vamos a ver cómo se hizo añicos una visión del cómo se hizo añicos una visión del cómo se hizo añicos una visión del universo que había durado nada menos que universo que había durado nada menos que universo que había durado nada menos que más de 1000 años. Durante siglos, pero más de 1000 años. Durante siglos, pero más de 1000 años. Durante siglos, pero siglos, eh la visión del cosmos era siglos, eh la visión del cosmos era siglos, eh la visión del cosmos era esta, la tierra quieta en el centro de esta, la tierra quieta en el centro de esta, la tierra quieta en el centro de todo, un universo con un tamaño todo, un universo con un tamaño todo, un universo con un tamaño conocido, limitado y ordenado por conocido, limitado y ordenado por conocido, limitado y ordenado por principios divinos. Aquí el conocimiento principios divinos. Aquí el conocimiento principios divinos. Aquí el conocimiento no venía de experimentar, sino de la no venía de experimentar, sino de la no venía de experimentar, sino de la autoridad de textos antiguos. Lo que autoridad de textos antiguos. Lo que autoridad de textos antiguos. Lo que decían Aristóteles, Tolomeo o la Biblia decían Aristóteles, Tolomeo o la Biblia decían Aristóteles, Tolomeo o la Biblia iba a misa. Era un cosmos estable, sí, iba a misa. Era un cosmos estable, sí, iba a misa. Era un cosmos estable, sí, pero que estaba fundamentalmente pero que estaba fundamentalmente pero que estaba fundamentalmente equivocado. El cambio fue bueno, fue equivocado. El cambio fue bueno, fue equivocado. El cambio fue bueno, fue total. Se pasó de un universo con la total. Se pasó de un universo con la total. Se pasó de un universo con la Tierra en el centro a uno con el Sol Tierra en el centro a uno con el Sol Tierra en el centro a uno con el Sol como protagonista, de un espacio finito como protagonista, de un espacio finito como protagonista, de un espacio finito y jerárquico a uno infinito, regido por y jerárquico a uno infinito, regido por y jerárquico a uno infinito, regido por leyes universales para todos. Y de esas leyes universales para todos. Y de esas leyes universales para todos. Y de esas órbitas circulares perfectas, que se órbitas circulares perfectas, que se órbitas circulares perfectas, que se consideraban divinas, se pasó a las consideraban divinas, se pasó a las consideraban divinas, se pasó a las elipses, que eran las que de verdad elipses, que eran las que de verdad elipses, que eran las que de verdad encajaban con lo que se veía ahí fuera. encajaban con lo que se veía ahí fuera. encajaban con lo que se veía ahí fuera. Claro, esto no pasó de la noche a la Claro, esto no pasó de la noche a la Claro, esto no pasó de la noche a la mañana. Las primeras grietas en el viejo mañana. Las primeras grietas en el viejo mañana. Las primeras grietas en el viejo edificio aparecieron por allá por 1543 edificio aparecieron por allá por 1543 edificio aparecieron por allá por 1543 con la propuesta teórica de Copérnico. con la propuesta teórica de Copérnico. con la propuesta teórica de Copérnico. Luego, a principios del 1600, Kepler, Luego, a principios del 1600, Kepler, Luego, a principios del 1600, Kepler, usando datos increíblemente precisos, usando datos increíblemente precisos, usando datos increíblemente precisos, demostró que los planetas se movían en demostró que los planetas se movían en demostró que los planetas se movían en elipses. Y ya el golpe de gracia lo dio elipses. Y ya el golpe de gracia lo dio elipses. Y ya el golpe de gracia lo dio Galileo en 1610, cuando se le ocurrió Galileo en 1610, cuando se le ocurrió Galileo en 1610, cuando se le ocurrió apuntar su telescopio al cielo. Galileo apuntar su telescopio al cielo. Galileo apuntar su telescopio al cielo. Galileo fue la pieza clave. El protagonista no fue la pieza clave. El protagonista no fue la pieza clave. El protagonista no era solo un teórico, era un observador. era solo un teórico, era un observador. era solo un teórico, era un observador. Al mirar por su telescopio, ¿qué vio? Al mirar por su telescopio, ¿qué vio? Al mirar por su telescopio, ¿qué vio? vio lunas girando alrededor de Júpiter, vio lunas girando alrededor de Júpiter, vio lunas girando alrededor de Júpiter, lo que probaba que no todo giraba en lo que probaba que no todo giraba en lo que probaba que no todo giraba en torno a la Tierra. Vio las fases de torno a la Tierra. Vio las fases de torno a la Tierra. Vio las fases de Venus, algo que era imposible en el Venus, algo que era imposible en el Venus, algo que era imposible en el modelo antiguo. O sea, lo que hizo fue modelo antiguo. O sea, lo que hizo fue modelo antiguo. O sea, lo que hizo fue aportar pruebas visuales, directas, aportar pruebas visuales, directas, aportar pruebas visuales, directas, irrefutables que demolieron la física de irrefutables que demolieron la física de irrefutables que demolieron la física de Aristóteles. Pero claro, una cosa es Aristóteles. Pero claro, una cosa es Aristóteles. Pero claro, una cosa es derribar el viejo modelo y otra, muy derribar el viejo modelo y otra, muy derribar el viejo modelo y otra, muy distinta, construir uno nuevo. Y esto distinta, construir uno nuevo. Y esto distinta, construir uno nuevo. Y esto nos lleva a las nuevas reglas del juego, nos lleva a las nuevas reglas del juego, nos lleva a las nuevas reglas del juego, a la creación de un método para a la creación de un método para a la creación de un método para encontrar la verdad. Y aquí está la encontrar la verdad. Y aquí está la encontrar la verdad. Y aquí está la esencia de todo, el verdadero corazón de esencia de todo, el verdadero corazón de esencia de todo, el verdadero corazón de la revolución. El mayor cambio no fue un la revolución. El mayor cambio no fue un la revolución. El mayor cambio no fue un descubrimiento concreto, sino un método. descubrimiento concreto, sino un método. descubrimiento concreto, sino un método. La idea, que hoy nos parece obvia, pero La idea, que hoy nos parece obvia, pero La idea, que hoy nos parece obvia, pero que en su momento fue radical, era que en su momento fue radical, era que en su momento fue radical, era combinar la observación sistemática del combinar la observación sistemática del combinar la observación sistemática del mundo con el lenguaje universal de las mundo con el lenguaje universal de las mundo con el lenguaje universal de las matemáticas para poder describirlo. Por matemáticas para poder describirlo. Por matemáticas para poder describirlo. Por un lado, teníamos a Francis Bacon, que un lado, teníamos a Francis Bacon, que un lado, teníamos a Francis Bacon, que era, digamos, el gran apóstol del era, digamos, el gran apóstol del era, digamos, el gran apóstol del experimento. Su método era empezar desde experimento. Su método era empezar desde experimento. Su método era empezar desde abajo. Primero observar la naturaleza, abajo. Primero observar la naturaleza, abajo. Primero observar la naturaleza, después hacer experimentos sistemáticos. después hacer experimentos sistemáticos. después hacer experimentos sistemáticos. Y a partir de esos datos y solo a partir Y a partir de esos datos y solo a partir Y a partir de esos datos y solo a partir de ahí construir leyes generales. Se de ahí construir leyes generales. Se de ahí construir leyes generales. Se acabó eso de partir de grandes teorías acabó eso de partir de grandes teorías acabó eso de partir de grandes teorías abstractas. Su famoso lema Saber es abstractas. Su famoso lema Saber es abstractas. Su famoso lema Saber es poder, lo resume todo a la perfección. poder, lo resume todo a la perfección. poder, lo resume todo a la perfección. El conocimiento ya no era algo para la El conocimiento ya no era algo para la El conocimiento ya no era algo para la contemplación pasiva. Se convirtió en contemplación pasiva. Se convirtió en contemplación pasiva. Se convirtió en una herramienta activa para entender, una herramienta activa para entender, una herramienta activa para entender, para predecir y, en última instancia, para predecir y, en última instancia, para predecir y, en última instancia, para transformar la naturaleza en para transformar la naturaleza en para transformar la naturaleza en beneficio de la humanidad. Y frente al beneficio de la humanidad. Y frente al beneficio de la humanidad. Y frente al método experimental de Bacon teníamos la método experimental de Bacon teníamos la método experimental de Bacon teníamos la visión racionalista de René Descartes. visión racionalista de René Descartes. visión racionalista de René Descartes. Para él universo era como una gran Para él universo era como una gran Para él universo era como una gran máquina, un mecanismo de relojería máquina, un mecanismo de relojería máquina, un mecanismo de relojería gigante, complejo, sí, pero totalmente gigante, complejo, sí, pero totalmente gigante, complejo, sí, pero totalmente comprensible, porque se regía por leyes comprensible, porque se regía por leyes comprensible, porque se regía por leyes matemáticas universales. La materia ya matemáticas universales. La materia ya matemáticas universales. La materia ya no tenía propiedades mágicas ni divinas, no tenía propiedades mágicas ni divinas, no tenía propiedades mágicas ni divinas, era simplemente materia en movimiento y era simplemente materia en movimiento y era simplemente materia en movimiento y su comportamiento se podía calcular. su comportamiento se podía calcular. su comportamiento se podía calcular. Bien, pues la combinación de estas dos Bien, pues la combinación de estas dos Bien, pues la combinación de estas dos corrientes nos lleva directamente al corrientes nos lleva directamente al corrientes nos lleva directamente al clímax de nuestra historia. La gran clímax de nuestra historia. La gran clímax de nuestra historia. La gran síntesis de Newton, el momento en el que síntesis de Newton, el momento en el que síntesis de Newton, el momento en el que un universo que hasta entonces estaba un universo que hasta entonces estaba un universo que hasta entonces estaba dividido en dos, el cielo y la tierra, dividido en dos, el cielo y la tierra, dividido en dos, el cielo y la tierra, se unificó bajo una sola ley. La se unificó bajo una sola ley. La se unificó bajo una sola ley. La pregunta que lo cambió todo era en pregunta que lo cambió todo era en pregunta que lo cambió todo era en aparencia muy simple. ¿Es posible que la aparencia muy simple. ¿Es posible que la aparencia muy simple. ¿Es posible que la fuerza que hace que una manzana caiga de fuerza que hace que una manzana caiga de fuerza que hace que una manzana caiga de un árbol sea la misma fuerza que un árbol sea la misma fuerza que un árbol sea la misma fuerza que mantiene a la luna girando en su órbita? mantiene a la luna girando en su órbita? mantiene a la luna girando en su órbita? Una pregunta que por primera vez unía lo Una pregunta que por primera vez unía lo Una pregunta que por primera vez unía lo más terrenal con lo más celestial. La más terrenal con lo más celestial. La más terrenal con lo más celestial. La respuesta llegó en 1687. respuesta llegó en 1687. respuesta llegó en 1687. Isaac Newton publicó sus principi Isaac Newton publicó sus principi Isaac Newton publicó sus principi matemática, la obra que de un plumazo matemática, la obra que de un plumazo matemática, la obra que de un plumazo unificó los cielos y la tierra bajo las unificó los cielos y la tierra bajo las unificó los cielos y la tierra bajo las mismas leyes físicas, un antes y un mismas leyes físicas, un antes y un mismas leyes físicas, un antes y un después. Era la ley de la gravitación después. Era la ley de la gravitación después. Era la ley de la gravitación universal, una única y elegantísima universal, una única y elegantísima universal, una única y elegantísima fórmula matemática que explicaba el fórmula matemática que explicaba el fórmula matemática que explicaba el movimiento de todos los objetos del movimiento de todos los objetos del movimiento de todos los objetos del universo, desde la caída de esa manzana universo, desde la caída de esa manzana universo, desde la caída de esa manzana hasta la órbita de los planetas. era hasta la órbita de los planetas. era hasta la órbita de los planetas. era sencillamente la unificación definitiva. sencillamente la unificación definitiva. sencillamente la unificación definitiva. El resultado fue una imagen del universo El resultado fue una imagen del universo El resultado fue una imagen del universo completamente nueva, un universo completamente nueva, un universo completamente nueva, un universo ordenado, racional y, lo más importante ordenado, racional y, lo más importante ordenado, racional y, lo más importante de todo predecible. Un cosmos que ya no de todo predecible. Un cosmos que ya no de todo predecible. Un cosmos que ya no se regía por caprichos divinos, sino por se regía por caprichos divinos, sino por se regía por caprichos divinos, sino por leyes matemáticas inmutables que se leyes matemáticas inmutables que se leyes matemáticas inmutables que se podían conocer y utilizar. Y para podían conocer y utilizar. Y para podían conocer y utilizar. Y para terminar vamos a ver el legado de esta terminar vamos a ver el legado de esta terminar vamos a ver el legado de esta revolución, cómo este nuevo pensamiento revolución, cómo este nuevo pensamiento revolución, cómo este nuevo pensamiento echó raíces en la sociedad y transformó echó raíces en la sociedad y transformó echó raíces en la sociedad y transformó la ciencia, que pasó de ser una cosa de la ciencia, que pasó de ser una cosa de la ciencia, que pasó de ser una cosa de genios aislados a una empresa colectiva genios aislados a una empresa colectiva genios aislados a una empresa colectiva y global. Y este es un cambio que a y global. Y este es un cambio que a y global. Y este es un cambio que a veces se nos olvida, pero es veces se nos olvida, pero es veces se nos olvida, pero es fundamental. La ciencia dejó de ser la fundamental. La ciencia dejó de ser la fundamental. La ciencia dejó de ser la obra de individuos solitarios para obra de individuos solitarios para obra de individuos solitarios para convertirse en una empresa colectiva, convertirse en una empresa colectiva, convertirse en una empresa colectiva, pública y a menudo patrocinada por los pública y a menudo patrocinada por los pública y a menudo patrocinada por los estados. El conocimiento ahora se estados. El conocimiento ahora se estados. El conocimiento ahora se compartía, se debatía y se construía en compartía, se debatía y se construía en compartía, se debatía y se construía en comunidad. Y esto no fue solo una idea, comunidad. Y esto no fue solo una idea, comunidad. Y esto no fue solo una idea, eh, tomó forma con la creación de las eh, tomó forma con la creación de las eh, tomó forma con la creación de las academias científicas. En 1660 se funda academias científicas. En 1660 se funda academias científicas. En 1660 se funda la Royal Society en Londres y muy la Royal Society en Londres y muy la Royal Society en Londres y muy poquito después, en 166, poquito después, en 166, poquito después, en 166, la Academy de S en París. Y no eran la Academy de S en París. Y no eran la Academy de S en París. Y no eran simples clubes de debate, eran simples clubes de debate, eran simples clubes de debate, eran auténticos motores diseñados para auténticos motores diseñados para auténticos motores diseñados para colaborar, publicar descubrimientos y colaborar, publicar descubrimientos y colaborar, publicar descubrimientos y estandarizar este nuevo método estandarizar este nuevo método estandarizar este nuevo método científico. Ahora bien, seamos científico. Ahora bien, seamos científico. Ahora bien, seamos realistas. Al principio, esta revolución realistas. Al principio, esta revolución realistas. Al principio, esta revolución intelectual afectó a una élite muy muy intelectual afectó a una élite muy muy intelectual afectó a una élite muy muy pequeña. Su impacto en la tecnología del pequeña. Su impacto en la tecnología del pequeña. Su impacto en la tecnología del día a día fue bastante limitado, salvo día a día fue bastante limitado, salvo día a día fue bastante limitado, salvo en campos muy concretos como la en campos muy concretos como la en campos muy concretos como la navegación o la óptica. La vida de un navegación o la óptica. La vida de un navegación o la óptica. La vida de un campesino del siglo X no cambió por esto campesino del siglo X no cambió por esto campesino del siglo X no cambió por esto de la noche a la mañana. Pero, y aquí de la noche a la mañana. Pero, y aquí de la noche a la mañana. Pero, y aquí está el punto crucial, aunque su impacto está el punto crucial, aunque su impacto está el punto crucial, aunque su impacto inmediato fuera limitado, sentó las inmediato fuera limitado, sentó las inmediato fuera limitado, sentó las bases culturales para todo lo que bases culturales para todo lo que bases culturales para todo lo que vendría después. preparó el terreno para vendría después. preparó el terreno para vendría después. preparó el terreno para dos revoluciones que sí que iban a dos revoluciones que sí que iban a dos revoluciones que sí que iban a cambiar el mundo por completo. La cambiar el mundo por completo. La cambiar el mundo por completo. La ilustración en el siglo XVII y más ilustración en el siglo XVII y más ilustración en el siglo XVII y más tarde, por supuesto, la revolución tarde, por supuesto, la revolución tarde, por supuesto, la revolución industrial. Hoy en día, que casi todo el mundo sepa Hoy en día, que casi todo el mundo sepa Hoy en día, que casi todo el mundo sepa leer nos parece lo más normal del mundo. leer nos parece lo más normal del mundo. leer nos parece lo más normal del mundo. Pero, ¿alguna vez nos hemos parado a Pero, ¿alguna vez nos hemos parado a Pero, ¿alguna vez nos hemos parado a pensar cómo se llegó a esto? ¿Cómo pasó pensar cómo se llegó a esto? ¿Cómo pasó pensar cómo se llegó a esto? ¿Cómo pasó Europa de ser un continente donde la Europa de ser un continente donde la Europa de ser un continente donde la gente escuchaba a ser un continente gente escuchaba a ser un continente gente escuchaba a ser un continente donde la gente leía? Bueno, pues donde la gente leía? Bueno, pues donde la gente leía? Bueno, pues agarraos porque la historia es bastante agarraos porque la historia es bastante agarraos porque la historia es bastante más compleja y la verdad mucho más más compleja y la verdad mucho más más compleja y la verdad mucho más interesante de lo que parece a simple interesante de lo que parece a simple interesante de lo que parece a simple vista. Y vamos a empezar con la pregunta vista. Y vamos a empezar con la pregunta vista. Y vamos a empezar con la pregunta clave, la del millón. A ver, la lógica clave, la del millón. A ver, la lógica clave, la del millón. A ver, la lógica parece sencilla. Gutenberg inventa la parece sencilla. Gutenberg inventa la parece sencilla. Gutenberg inventa la imprenta por allá por 1450. imprenta por allá por 1450. imprenta por allá por 1450. De repente hay libros por todas partes y De repente hay libros por todas partes y De repente hay libros por todas partes y claro, todo el mundo se pone a leer, claro, todo el mundo se pone a leer, claro, todo el mundo se pone a leer, ¿no? Pues no, la realidad es mucho más ¿no? Pues no, la realidad es mucho más ¿no? Pues no, la realidad es mucho más tozuda y es que la tecnología por sí tozuda y es que la tecnología por sí tozuda y es que la tecnología por sí sola no fue suficiente para encender esa sola no fue suficiente para encender esa sola no fue suficiente para encender esa mecha. Para entenderlo, primero tenemos mecha. Para entenderlo, primero tenemos mecha. Para entenderlo, primero tenemos que viajar en el tiempo. Hay que que viajar en el tiempo. Hay que que viajar en el tiempo. Hay que imaginarse una Europa donde lo que imaginarse una Europa donde lo que imaginarse una Europa donde lo que mandaba era la voz, el sonido, un mundo mandaba era la voz, el sonido, un mundo mandaba era la voz, el sonido, un mundo donde, bueno, las historias se contaban donde, bueno, las historias se contaban donde, bueno, las historias se contaban al calor de la lumbre, las noticias se al calor de la lumbre, las noticias se al calor de la lumbre, las noticias se pregonaban a gritos en la plaja del pregonaban a gritos en la plaja del pregonaban a gritos en la plaja del pueblo y los tratos se cerraban con la pueblo y los tratos se cerraban con la pueblo y los tratos se cerraban con la palabra, con un apretón de manos, no con palabra, con un apretón de manos, no con palabra, con un apretón de manos, no con una firma en un papel. Y esto es lo más una firma en un papel. Y esto es lo más una firma en un papel. Y esto es lo más curioso de todo. Incluso con la curioso de todo. Incluso con la curioso de todo. Incluso con la capacidad ya existente de imprimir capacidad ya existente de imprimir capacidad ya existente de imprimir libros a Mansalva, la cultura no cambió libros a Mansalva, la cultura no cambió libros a Mansalva, la cultura no cambió de un día para otro. Que va. Durante de un día para otro. Que va. Durante de un día para otro. Que va. Durante siglos la inmensa mayoría de la siglos la inmensa mayoría de la siglos la inmensa mayoría de la población seguía viviendo en un mundo población seguía viviendo en un mundo población seguía viviendo en un mundo oral. La palabra escrita era algo oral. La palabra escrita era algo oral. La palabra escrita era algo lejano, casi ajeno, una cosa de curas y lejano, casi ajeno, una cosa de curas y lejano, casi ajeno, una cosa de curas y de nobles. Convertir todos esos libros de nobles. Convertir todos esos libros de nobles. Convertir todos esos libros impresos en mentes que leyeran fue un impresos en mentes que leyeran fue un impresos en mentes que leyeran fue un camino larguísimo lleno de baches. camino larguísimo lleno de baches. camino larguísimo lleno de baches. Entonces, la pregunta es obvia, si tener Entonces, la pregunta es obvia, si tener Entonces, la pregunta es obvia, si tener libros no era suficiente, ¿qué hizo libros no era suficiente, ¿qué hizo libros no era suficiente, ¿qué hizo falta? ¿Cuál fue el verdadero motor que falta? ¿Cuál fue el verdadero motor que falta? ¿Cuál fue el verdadero motor que impulsó a millones de personas a hacer impulsó a millones de personas a hacer impulsó a millones de personas a hacer el esfuerzo de aprender a leer? Pues la el esfuerzo de aprender a leer? Pues la el esfuerzo de aprender a leer? Pues la respuesta está en el choque de dos respuesta está en el choque de dos respuesta está en el choque de dos fuerzas potentísimas. la religión y la fuerzas potentísimas. la religión y la fuerzas potentísimas. la religión y la pura necesidad. Por un lado, el primer pura necesidad. Por un lado, el primer pura necesidad. Por un lado, el primer gran motor, la fe. La reforma gran motor, la fe. La reforma gran motor, la fe. La reforma protestante trajo consigo una idea que protestante trajo consigo una idea que protestante trajo consigo una idea que lo cambió todo. Para salvar el alma, lo cambió todo. Para salvar el alma, lo cambió todo. Para salvar el alma, cada creyente debía poder leer la Biblia cada creyente debía poder leer la Biblia cada creyente debía poder leer la Biblia por sí mismo sin intermediarios. Es el por sí mismo sin intermediarios. Es el por sí mismo sin intermediarios. Es el famoso principio de sola escritura. Y famoso principio de sola escritura. Y famoso principio de sola escritura. Y por otro lado, el segundo motor, la vida por otro lado, el segundo motor, la vida por otro lado, el segundo motor, la vida misma. En las ciudades que estaban en misma. En las ciudades que estaban en misma. En las ciudades que estaban en plena ebullición, el comercio, los plena ebullición, el comercio, los plena ebullición, el comercio, los contratos, la burocracia, todo exigías contratos, la burocracia, todo exigías contratos, la burocracia, todo exigías saber leer o aprendías o te quedabas saber leer o aprendías o te quedabas saber leer o aprendías o te quedabas completamente fuera de juego. Y ojo, que completamente fuera de juego. Y ojo, que completamente fuera de juego. Y ojo, que este impulso religioso no era una simple este impulso religioso no era una simple este impulso religioso no era una simple recomendación, eh, se convirtió en una recomendación, eh, se convirtió en una recomendación, eh, se convirtió en una auténtica política de estado. Países auténtica política de estado. Países auténtica política de estado. Países enteros como Suecia, Prusia o Escocia se enteros como Suecia, Prusia o Escocia se enteros como Suecia, Prusia o Escocia se pusieron manos a la obra con campañas pusieron manos a la obra con campañas pusieron manos a la obra con campañas masivas, creando escuelas en cada masivas, creando escuelas en cada masivas, creando escuelas en cada parroquia. El caso de Suecia es que es parroquia. El caso de Suecia es que es parroquia. El caso de Suecia es que es alucinante. La propia iglesia iba casa alucinante. La propia iglesia iba casa alucinante. La propia iglesia iba casa por casa examinando a la gente para ver por casa examinando a la gente para ver por casa examinando a la gente para ver si sabía leer y consiguieron rozar el si sabía leer y consiguieron rozar el si sabía leer y consiguieron rozar el 100% de alfabetización lectora a finales 100% de alfabetización lectora a finales 100% de alfabetización lectora a finales del siglo XV, casi nada. Y mientras del siglo XV, casi nada. Y mientras del siglo XV, casi nada. Y mientras pasaba todo eso en las ciudades, la pasaba todo eso en las ciudades, la pasaba todo eso en las ciudades, la necesidad imponía su propia ley. El dato necesidad imponía su propia ley. El dato necesidad imponía su propia ley. El dato es que es demoledor. Las tasas de es que es demoledor. Las tasas de es que es demoledor. Las tasas de alfabetización en las ciudades llegaban alfabetización en las ciudades llegaban alfabetización en las ciudades llegaban a duplicar e incluso a triplicar a las a duplicar e incluso a triplicar a las a duplicar e incluso a triplicar a las del campo y daba igual si la ciudad era del campo y daba igual si la ciudad era del campo y daba igual si la ciudad era católica o protestante. El ritmo católica o protestante. El ritmo católica o protestante. El ritmo frenético de los negocios hacía que leer frenético de los negocios hacía que leer frenético de los negocios hacía que leer fuera básicamente una herramienta de fuera básicamente una herramienta de fuera básicamente una herramienta de supervivencia. Pero, y esto es muy supervivencia. Pero, y esto es muy supervivencia. Pero, y esto es muy importante que quede claro, este importante que quede claro, este importante que quede claro, este amanecer de la lectura no iluminó a todo amanecer de la lectura no iluminó a todo amanecer de la lectura no iluminó a todo el mundo por igual, ni mucho menos. La el mundo por igual, ni mucho menos. La el mundo por igual, ni mucho menos. La expansión de la capacidad de leer expansión de la capacidad de leer expansión de la capacidad de leer también dibujó nuevas fronteras, nuevas también dibujó nuevas fronteras, nuevas también dibujó nuevas fronteras, nuevas divisiones y al final reforzó las divisiones y al final reforzó las divisiones y al final reforzó las desigualdades que ya existían en la desigualdades que ya existían en la desigualdades que ya existían en la sociedad. A ver, lo primero es que hay sociedad. A ver, lo primero es que hay sociedad. A ver, lo primero es que hay que distinguir. Saber leer no era lo que distinguir. Saber leer no era lo que distinguir. Saber leer no era lo mismo que saber escribir. Leer era como mismo que saber escribir. Leer era como mismo que saber escribir. Leer era como la habilidad básica, la puerta de la habilidad básica, la puerta de la habilidad básica, la puerta de entrada para entender la Biblia o un entrada para entender la Biblia o un entrada para entender la Biblia o un panfleto. Pero escribir, escribir ya era panfleto. Pero escribir, escribir ya era panfleto. Pero escribir, escribir ya era otra historia. Era el siguiente nivel. otra historia. Era el siguiente nivel. otra historia. Era el siguiente nivel. Se enseñaba más tarde, necesitabas Se enseñaba más tarde, necesitabas Se enseñaba más tarde, necesitabas materiales caros como plumas, tinta, materiales caros como plumas, tinta, materiales caros como plumas, tinta, papel y se consideraba una habilidad de papel y se consideraba una habilidad de papel y se consideraba una habilidad de élite para notarios, comerciantes, gente élite para notarios, comerciantes, gente élite para notarios, comerciantes, gente de otro estatus. Y luego estaba la de otro estatus. Y luego estaba la de otro estatus. Y luego estaba la brecha geográfica, que era un auténtico brecha geográfica, que era un auténtico brecha geográfica, que era un auténtico abismo. Pensemos que a finales del siglo abismo. Pensemos que a finales del siglo abismo. Pensemos que a finales del siglo XVII, en una gran ciudad como París, la XVII, en una gran ciudad como París, la XVII, en una gran ciudad como París, la mayoría de los hombres ya sabían firmar mayoría de los hombres ya sabían firmar mayoría de los hombres ya sabían firmar con su nombre, pero te alejabas unos con su nombre, pero te alejabas unos con su nombre, pero te alejabas unos pocos kilómetros, te ibas al campo y el pocos kilómetros, te ibas al campo y el pocos kilómetros, te ibas al campo y el analfabetismo era la norma casi analfabetismo era la norma casi analfabetismo era la norma casi absoluto. No es que fueran sitios absoluto. No es que fueran sitios absoluto. No es que fueran sitios distintos, es que eran dos mundos distintos, es que eran dos mundos distintos, es que eran dos mundos paralelos que no se tocaban. Aunque si paralelos que no se tocaban. Aunque si paralelos que no se tocaban. Aunque si hablamos de desigualdades, la más hablamos de desigualdades, la más hablamos de desigualdades, la más profunda y la que más costó superar fue, profunda y la que más costó superar fue, profunda y la que más costó superar fue, sin duda, la de género. La educación de sin duda, la de género. La educación de sin duda, la de género. La educación de las mujeres se consideraba algo las mujeres se consideraba algo las mujeres se consideraba algo secundario. Muchas veces se limitaba a secundario. Muchas veces se limitaba a secundario. Muchas veces se limitaba a que aprendieran a coser y a memorizar el que aprendieran a coser y a memorizar el que aprendieran a coser y a memorizar el catecismo de oído. Incluso en las clases catecismo de oído. Incluso en las clases catecismo de oído. Incluso en las clases altas se les enseñaba a leer, sí, pero altas se les enseñaba a leer, sí, pero altas se les enseñaba a leer, sí, pero se veía como algo innecesario o incluso se veía como algo innecesario o incluso se veía como algo innecesario o incluso peligroso que aprendieran a escribir. peligroso que aprendieran a escribir. peligroso que aprendieran a escribir. Esta brecha tardó muchísimo, pero Esta brecha tardó muchísimo, pero Esta brecha tardó muchísimo, pero muchísimo, en empezar a cerrarse. Y con muchísimo, en empezar a cerrarse. Y con muchísimo, en empezar a cerrarse. Y con este panorama llegamos al siglo XVI, que este panorama llegamos al siglo XVI, que este panorama llegamos al siglo XVI, que es un verdadero punto de inflexión, es un verdadero punto de inflexión, es un verdadero punto de inflexión, porque aquí el cambio más gordo no fue porque aquí el cambio más gordo no fue porque aquí el cambio más gordo no fue solo quién leía, sino cómo se leía. solo quién leía, sino cómo se leía. solo quién leía, sino cómo se leía. Estaban haciendo una manera Estaban haciendo una manera Estaban haciendo una manera completamente nueva de relacionarse con completamente nueva de relacionarse con completamente nueva de relacionarse con la palabra escrita. Fue una revolución la palabra escrita. Fue una revolución la palabra escrita. Fue una revolución en toda regla, sí, pero una de esas en toda regla, sí, pero una de esas en toda regla, sí, pero una de esas revoluciones silenciosas. El cambio fue revoluciones silenciosas. El cambio fue revoluciones silenciosas. El cambio fue brutal. Se pasó de lo que se llama la brutal. Se pasó de lo que se llama la brutal. Se pasó de lo que se llama la lectura intensiva, que era el modelo lectura intensiva, que era el modelo lectura intensiva, que era el modelo antiguo, el de la familia reunida antiguo, el de la familia reunida antiguo, el de la familia reunida leyendo en voz alta los mismos pocos leyendo en voz alta los mismos pocos leyendo en voz alta los mismos pocos libros religiosos una y otra vez a la libros religiosos una y otra vez a la libros religiosos una y otra vez a la lectura extensiva. De repente, la gente lectura extensiva. De repente, la gente lectura extensiva. De repente, la gente empieza a devorar todo tipo de cosas, empieza a devorar todo tipo de cosas, empieza a devorar todo tipo de cosas, periódicos, novelas, panfletos políticos periódicos, novelas, panfletos políticos periódicos, novelas, panfletos políticos y lo hace de una forma nueva, en y lo hace de una forma nueva, en y lo hace de una forma nueva, en silencio, a solas, cada uno sacando sus silencio, a solas, cada uno sacando sus silencio, a solas, cada uno sacando sus propias conclusiones. Y claro, ¿qué propias conclusiones. Y claro, ¿qué propias conclusiones. Y claro, ¿qué consecuencia tuvo todo esto? Pues nada consecuencia tuvo todo esto? Pues nada consecuencia tuvo todo esto? Pues nada más y nada menos que el nacimiento de la más y nada menos que el nacimiento de la más y nada menos que el nacimiento de la opinión pública, las ideas de la opinión pública, las ideas de la opinión pública, las ideas de la Ilustración, los debates políticos, de Ilustración, los debates políticos, de Ilustración, los debates políticos, de repente se escaparon de los salones de repente se escaparon de los salones de repente se escaparon de los salones de la élite. Gracias a los periódicos y a la élite. Gracias a los periódicos y a la élite. Gracias a los periódicos y a los panfletos, esas ideas empezaron a los panfletos, esas ideas empezaron a los panfletos, esas ideas empezaron a circular por todas partes y la gente, la circular por todas partes y la gente, la circular por todas partes y la gente, la burguesía, las clases medias, las burguesía, las clases medias, las burguesía, las clases medias, las discutía. Por primera vez en la historia discutía. Por primera vez en la historia discutía. Por primera vez en la historia se estaba creando una conciencia se estaba creando una conciencia se estaba creando una conciencia colectiva al margen del poder. Y esto colectiva al margen del poder. Y esto colectiva al margen del poder. Y esto nos lleva ya al final, al legado de toda nos lleva ya al final, al legado de toda nos lleva ya al final, al legado de toda esta transformación. Porque si algo esta transformación. Porque si algo esta transformación. Porque si algo hemos descubierto es que aprender a leer hemos descubierto es que aprender a leer hemos descubierto es que aprender a leer nunca fue simplemente adquirir una nunca fue simplemente adquirir una nunca fue simplemente adquirir una habilidad técnica, fue en realidad habilidad técnica, fue en realidad habilidad técnica, fue en realidad desatar una de las fuerzas más poderosas desatar una de las fuerzas más poderosas desatar una de las fuerzas más poderosas de la historia moderna. Esta es la clave de la historia moderna. Esta es la clave de la historia moderna. Esta es la clave de todo el asunto. Lo que empezó siendo de todo el asunto. Lo que empezó siendo de todo el asunto. Lo que empezó siendo una herramienta de control para la una herramienta de control para la una herramienta de control para la iglesia o una necesidad para los iglesia o una necesidad para los iglesia o una necesidad para los comerciantes acabó convirtiéndose en la comerciantes acabó convirtiéndose en la comerciantes acabó convirtiéndose en la llave de la liberación intelectual, la llave de la liberación intelectual, la llave de la liberación intelectual, la capacidad de leer, de informarse por capacidad de leer, de informarse por capacidad de leer, de informarse por cuenta propia, de tener un juicio cuenta propia, de tener un juicio cuenta propia, de tener un juicio crítico. Se transformó en el auténtico crítico. Se transformó en el auténtico crítico. Se transformó en el auténtico motor del cambio y preparó el terreno motor del cambio y preparó el terreno motor del cambio y preparó el terreno para las grandes revoluciones que para las grandes revoluciones que para las grandes revoluciones que estaban a la vuelta de la esquina. Hola a todos. Hoy vamos a viajar en el Hola a todos. Hoy vamos a viajar en el Hola a todos. Hoy vamos a viajar en el tiempo para entender algo fundamental, tiempo para entender algo fundamental, tiempo para entender algo fundamental, como un periodo de cambios brutales hace como un periodo de cambios brutales hace como un periodo de cambios brutales hace ya varios siglos acabó construyendo el ya varios siglos acabó construyendo el ya varios siglos acabó construyendo el mundo en el que vivimos hoy. A ver, mundo en el que vivimos hoy. A ver, mundo en el que vivimos hoy. A ver, pensemos un momento. ¿Qué pueden tener pensemos un momento. ¿Qué pueden tener pensemos un momento. ¿Qué pueden tener en común el precio del pan, la ropa que en común el precio del pan, la ropa que en común el precio del pan, la ropa que llevamos o las finanzas globales? llevamos o las finanzas globales? llevamos o las finanzas globales? Parecen cosas que no tienen nada que Parecen cosas que no tienen nada que Parecen cosas que no tienen nada que ver, ¿verdad? Pues la respuesta es que ver, ¿verdad? Pues la respuesta es que ver, ¿verdad? Pues la respuesta es que sí están conectadas y de una forma que sí están conectadas y de una forma que sí están conectadas y de una forma que nos va a sorprender. Resulta que son nos va a sorprender. Resulta que son nos va a sorprender. Resulta que son literalmente eslabones de la misma literalmente eslabones de la misma literalmente eslabones de la misma cadena. una cadena que se forjó en un cadena. una cadena que se forjó en un cadena. una cadena que se forjó en un periodo clave, el llamado largo siglo periodo clave, el llamado largo siglo periodo clave, el llamado largo siglo XV. Y eso es lo que vamos a hacer, XV. Y eso es lo que vamos a hacer, XV. Y eso es lo que vamos a hacer, seguir esa cadena paso a paso para ver seguir esa cadena paso a paso para ver seguir esa cadena paso a paso para ver cómo una sola cosa desencadenó un efecto cómo una sola cosa desencadenó un efecto cómo una sola cosa desencadenó un efecto dominó que lo cambió absolutamente todo. dominó que lo cambió absolutamente todo. dominó que lo cambió absolutamente todo. Venga, vamos a ello. Vale, primera Venga, vamos a ello. Vale, primera Venga, vamos a ello. Vale, primera parada, el largo siglo XV, un periodo de parada, el largo siglo XV, un periodo de parada, el largo siglo XV, un periodo de crecimiento que fue, bueno, explosivo. crecimiento que fue, bueno, explosivo. crecimiento que fue, bueno, explosivo. Pero, ¿qué fue exactamente? Bueno, pues Pero, ¿qué fue exactamente? Bueno, pues Pero, ¿qué fue exactamente? Bueno, pues cuando los historiadores hablan del cuando los historiadores hablan del cuando los historiadores hablan del largo siglo X, no se refieren a un siglo largo siglo X, no se refieren a un siglo largo siglo X, no se refieren a un siglo de 100 años exactos, sino a un periodo de 100 años exactos, sino a un periodo de 100 años exactos, sino a un periodo más amplio, más o menos entre 1450 y más amplio, más o menos entre 1450 y más amplio, más o menos entre 1450 y 1620. Es básicamente el momento en que 1620. Es básicamente el momento en que 1620. Es básicamente el momento en que Europa sale de la crisis de la Edad Europa sale de la crisis de la Edad Europa sale de la crisis de la Edad Media y se lanza de cabeza una nueva era Media y se lanza de cabeza una nueva era Media y se lanza de cabeza una nueva era económica. Fue una época superdinámica, económica. Fue una época superdinámica, económica. Fue una época superdinámica, llena de tensiones, sí, pero sobre todo llena de tensiones, sí, pero sobre todo llena de tensiones, sí, pero sobre todo transformadora. Entonces, ¿qué es lo que transformadora. Entonces, ¿qué es lo que transformadora. Entonces, ¿qué es lo que puso en marcha toda esta maquinaria? puso en marcha toda esta maquinaria? puso en marcha toda esta maquinaria? ¿Cuál fue esa primera ficha de dominó ¿Cuál fue esa primera ficha de dominó ¿Cuál fue esa primera ficha de dominó que cayó? Pues la respuesta, la verdad, que cayó? Pues la respuesta, la verdad, que cayó? Pues la respuesta, la verdad, es bastante simple. Todo, absolutamente es bastante simple. Todo, absolutamente es bastante simple. Todo, absolutamente todo, empezó con un boom demográfico. todo, empezó con un boom demográfico. todo, empezó con un boom demográfico. Después de años muy duros de crisis, la Después de años muy duros de crisis, la Después de años muy duros de crisis, la población en Europa empezó a crecer a un población en Europa empezó a crecer a un población en Europa empezó a crecer a un ritmo increíble. Y claro, más gente ritmo increíble. Y claro, más gente ritmo increíble. Y claro, más gente significa una demanda gigantesca y sin significa una demanda gigantesca y sin significa una demanda gigantesca y sin parar de lo más básico, comida. Y la parar de lo más básico, comida. Y la parar de lo más básico, comida. Y la pregunta era obvia, ¿cómo se alimenta a pregunta era obvia, ¿cómo se alimenta a pregunta era obvia, ¿cómo se alimenta a toda esta gente nueva? Pues con la toda esta gente nueva? Pues con la toda esta gente nueva? Pues con la tecnología de la época la solución fue tecnología de la época la solución fue tecnología de la época la solución fue bastante directa, buscar más tierra. Se bastante directa, buscar más tierra. Se bastante directa, buscar más tierra. Se empezaron a talar bosques para crear empezaron a talar bosques para crear empezaron a talar bosques para crear campos, a drenar pantanos, a cultivar campos, a drenar pantanos, a cultivar campos, a drenar pantanos, a cultivar tierras que antes eran comunales, pero y tierras que antes eran comunales, pero y tierras que antes eran comunales, pero y este es el kit de la cuestión, no fue este es el kit de la cuestión, no fue este es el kit de la cuestión, no fue suficiente ni de lejos. Y aquí llega la suficiente ni de lejos. Y aquí llega la suficiente ni de lejos. Y aquí llega la consecuencia directa, la revolución de consecuencia directa, la revolución de consecuencia directa, la revolución de los precios. Como la producción de los precios. Como la producción de los precios. Como la producción de comida no daba abasto para tanta gente, comida no daba abasto para tanta gente, comida no daba abasto para tanta gente, los precios se dispararon. Fue una los precios se dispararon. Fue una los precios se dispararon. Fue una subida brutal que sacudió los cimientos subida brutal que sacudió los cimientos subida brutal que sacudió los cimientos de todo el continente. Ahora la pregunta de todo el continente. Ahora la pregunta de todo el continente. Ahora la pregunta es, ¿fu? Aquí hay un debate interesante. es, ¿fu? Aquí hay un debate interesante. es, ¿fu? Aquí hay un debate interesante. La explicación clásica, la de toda la La explicación clásica, la de toda la La explicación clásica, la de toda la vida, decía que la culpa fue de todo el vida, decía que la culpa fue de todo el vida, decía que la culpa fue de todo el oro y la plata que llegaban de América. oro y la plata que llegaban de América. oro y la plata que llegaban de América. Más dinero en circulación, pues Más dinero en circulación, pues Más dinero en circulación, pues inflación, lógico, ¿no? Pero la visión inflación, lógico, ¿no? Pero la visión inflación, lógico, ¿no? Pero la visión más moderna pone el foco en otro sitio. más moderna pone el foco en otro sitio. más moderna pone el foco en otro sitio. Dice que en realidad el problema Dice que en realidad el problema Dice que en realidad el problema principal fue que la población creció principal fue que la población creció principal fue que la población creció mucho, pero mucho más rápido que la mucho, pero mucho más rápido que la mucho, pero mucho más rápido que la producción de alimentos. O sea, la producción de alimentos. O sea, la producción de alimentos. O sea, la demanda superó a la oferta de una forma demanda superó a la oferta de una forma demanda superó a la oferta de una forma bestial y este cambio de perspectiva es bestial y este cambio de perspectiva es bestial y este cambio de perspectiva es clave para entenderlo todo y las clave para entenderlo todo y las clave para entenderlo todo y las consecuencias sociales fueron tremendas. consecuencias sociales fueron tremendas. consecuencias sociales fueron tremendas. Este gráfico lo deja clarísimo. Mientras Este gráfico lo deja clarísimo. Mientras Este gráfico lo deja clarísimo. Mientras el precio de algo tan básico como el el precio de algo tan básico como el el precio de algo tan básico como el trigo subía por las nubes, los salarios trigo subía por las nubes, los salarios trigo subía por las nubes, los salarios de los trabajadores se hundían. El de los trabajadores se hundían. El de los trabajadores se hundían. El resultado, una polarización social resultado, una polarización social resultado, una polarización social masiva. La brecha entre los que tenían masiva. La brecha entre los que tenían masiva. La brecha entre los que tenían mucho y los que no tenían casi nada se mucho y los que no tenían casi nada se mucho y los que no tenían casi nada se hizo simplemente gigantesca. Claro, esta hizo simplemente gigantesca. Claro, esta hizo simplemente gigantesca. Claro, esta presión económica no se quedó solo en el presión económica no se quedó solo en el presión económica no se quedó solo en el campo, se extendió a todo y provocó una campo, se extendió a todo y provocó una campo, se extendió a todo y provocó una auténtica revolución en el mundo del auténtica revolución en el mundo del auténtica revolución en el mundo del trabajo. Hacía falta encontrar una nueva trabajo. Hacía falta encontrar una nueva trabajo. Hacía falta encontrar una nueva forma de producir, de fabricar cosas, forma de producir, de fabricar cosas, forma de producir, de fabricar cosas, eludiendo el viejo sistema. Y aquí entra eludiendo el viejo sistema. Y aquí entra eludiendo el viejo sistema. Y aquí entra en juego el Berlac System o sistema de en juego el Berlac System o sistema de en juego el Berlac System o sistema de trabajo a domicilio. Pensemos que el trabajo a domicilio. Pensemos que el trabajo a domicilio. Pensemos que el sistema de los gremios en las ciudades sistema de los gremios en las ciudades sistema de los gremios en las ciudades era muy rígido, lento y caro, no servía era muy rígido, lento y caro, no servía era muy rígido, lento y caro, no servía para esta nueva era. Así que los para esta nueva era. Así que los para esta nueva era. Así que los comerciantes, que eran muy listos, comerciantes, que eran muy listos, comerciantes, que eran muy listos, buscaron una alternativa y la buscaron una alternativa y la buscaron una alternativa y la encontraron en el campo. El mecanismo encontraron en el campo. El mecanismo encontraron en el campo. El mecanismo era bastante ingenioso. Un comerciante era bastante ingenioso. Un comerciante era bastante ingenioso. Un comerciante iba a las zonas rurales y repartía la iba a las zonas rurales y repartía la iba a las zonas rurales y repartía la materia prima, por ejemplo, lana, a las materia prima, por ejemplo, lana, a las materia prima, por ejemplo, lana, a las familias campesinas. Estas familias, en familias campesinas. Estas familias, en familias campesinas. Estas familias, en su tiempo libre, la procesaban, la su tiempo libre, la procesaban, la su tiempo libre, la procesaban, la ailaban, la tejían. Luego el comerciante ailaban, la tejían. Luego el comerciante ailaban, la tejían. Luego el comerciante volvía, recogía el producto semiacabado volvía, recogía el producto semiacabado volvía, recogía el producto semiacabado o acabado y lo vendía en mercados o acabado y lo vendía en mercados o acabado y lo vendía en mercados lejanos. Con esto se conseguía algo lejanos. Con esto se conseguía algo lejanos. Con esto se conseguía algo revolucionario, bajar los costes en revolucionario, bajar los costes en revolucionario, bajar los costes en picado y empezar a producir textiles picado y empezar a producir textiles picado y empezar a producir textiles mucho más baratos al alcance de más mucho más baratos al alcance de más mucho más baratos al alcance de más gente. ¿Vale? Y este cambio en la gente. ¿Vale? Y este cambio en la gente. ¿Vale? Y este cambio en la producción fue uno de los motores que producción fue uno de los motores que producción fue uno de los motores que llevó a la siguiente gran llevó a la siguiente gran llevó a la siguiente gran transformación, la creación de una nueva transformación, la creación de una nueva transformación, la creación de una nueva economía escala mundial. El mundo de economía escala mundial. El mundo de economía escala mundial. El mundo de repente se abrió. Lo que vemos aquí es repente se abrió. Lo que vemos aquí es repente se abrió. Lo que vemos aquí es un cambio brutal en el centro de un cambio brutal en el centro de un cambio brutal en el centro de gravedad económico. Si hasta entonces gravedad económico. Si hasta entonces gravedad económico. Si hasta entonces todo pasaba por el Mediterráneo con todo pasaba por el Mediterráneo con todo pasaba por el Mediterráneo con ciudades como Venecia o Genénova, el ciudades como Venecia o Genénova, el ciudades como Venecia o Genénova, el foco se desplaza y sin marcha atrás foco se desplaza y sin marcha atrás foco se desplaza y sin marcha atrás hacia el Atlántico. Ciudades como hacia el Atlántico. Ciudades como hacia el Atlántico. Ciudades como Amberes y luego Londres o Ámsterdam se Amberes y luego Londres o Ámsterdam se Amberes y luego Londres o Ámsterdam se convierten en los nuevos centros convierten en los nuevos centros convierten en los nuevos centros neurálgicos del comercio mundial. Esto neurálgicos del comercio mundial. Esto neurálgicos del comercio mundial. Esto pasó por varias razones. Por un lado, el pasó por varias razones. Por un lado, el pasó por varias razones. Por un lado, el comercio de especies de los portugueses comercio de especies de los portugueses comercio de especies de los portugueses con Asia. Por otro, toda la explotación con Asia. Por otro, toda la explotación con Asia. Por otro, toda la explotación y el comercio español en América. De y el comercio español en América. De y el comercio español en América. De repente había un flujo constante de repente había un flujo constante de repente había un flujo constante de nuevos productos y sobre todo de metales nuevos productos y sobre todo de metales nuevos productos y sobre todo de metales preciosos entrando en Europa. Por preciosos entrando en Europa. Por preciosos entrando en Europa. Por primera vez en la historia se puede primera vez en la historia se puede primera vez en la historia se puede hablar de una economía mundo real con hablar de una economía mundo real con hablar de una economía mundo real con Europa en el centro, conectando Europa en el centro, conectando Europa en el centro, conectando continentes y generando una riqueza continentes y generando una riqueza continentes y generando una riqueza nunca vista. La gran pregunta ahora es, nunca vista. La gran pregunta ahora es, nunca vista. La gran pregunta ahora es, ¿cómo se manejaba todo ese jaleo de ¿cómo se manejaba todo ese jaleo de ¿cómo se manejaba todo ese jaleo de dinero y mercancías? Pues lógicamente, dinero y mercancías? Pues lógicamente, dinero y mercancías? Pues lógicamente, para gestionar esa explosión de comercio para gestionar esa explosión de comercio para gestionar esa explosión de comercio hacían falta nuevas herramientas y eso hacían falta nuevas herramientas y eso hacían falta nuevas herramientas y eso nos lleva directamente al nacimiento de nos lleva directamente al nacimiento de nos lleva directamente al nacimiento de las finanzas modernas. Es que mover las finanzas modernas. Es que mover las finanzas modernas. Es que mover tantísimas mercancias y tanto dinero tantísimas mercancias y tanto dinero tantísimas mercancias y tanto dinero exigía herramientas financieras mucho exigía herramientas financieras mucho exigía herramientas financieras mucho más sofisticadas. Imagínense mover más sofisticadas. Imagínense mover más sofisticadas. Imagínense mover cofres de oro y plata de un lado a otro cofres de oro y plata de un lado a otro cofres de oro y plata de un lado a otro de Europa. Era una locura, de Europa. Era una locura, de Europa. Era una locura, superarriesgado y nada práctico. Hacían superarriesgado y nada práctico. Hacían superarriesgado y nada práctico. Hacían falta otras cosas. Y así nació un nuevo falta otras cosas. Y así nació un nuevo falta otras cosas. Y así nació un nuevo kit de herramientas financiero, por kit de herramientas financiero, por kit de herramientas financiero, por ejemplo, las letras de cambio que ejemplo, las letras de cambio que ejemplo, las letras de cambio que permitían pagar deudas internacionales permitían pagar deudas internacionales permitían pagar deudas internacionales sin tener que mover ni una moneda, o las sin tener que mover ni una moneda, o las sin tener que mover ni una moneda, o las bolsas de valores, como la primera en bolsas de valores, como la primera en bolsas de valores, como la primera en Amberes en 1531, donde ya no solo se Amberes en 1531, donde ya no solo se Amberes en 1531, donde ya no solo se negociaban mercancías, sino también negociaban mercancías, sino también negociaban mercancías, sino también seguros y hasta deuda pública. Y por seguros y hasta deuda pública. Y por seguros y hasta deuda pública. Y por supuesto, las grandes familias de supuesto, las grandes familias de supuesto, las grandes familias de banqueros internacionales como los banqueros internacionales como los banqueros internacionales como los Fuger, que financiaban de todo, a reyes, Fuger, que financiaban de todo, a reyes, Fuger, que financiaban de todo, a reyes, guerras, expediciones. guerras, expediciones. guerras, expediciones. que estas innovaciones fueron como el que estas innovaciones fueron como el que estas innovaciones fueron como el software que hizo funcionar todo el software que hizo funcionar todo el software que hizo funcionar todo el nuevo hardware de la economía global. Y nuevo hardware de la economía global. Y nuevo hardware de la economía global. Y lo más alucinante es que toda esta lo más alucinante es que toda esta lo más alucinante es que toda esta transformación, todo este cambio de transformación, todo este cambio de transformación, todo este cambio de paradigma ocurrió en unos 170 años. paradigma ocurrió en unos 170 años. paradigma ocurrió en unos 170 años. Parece mucho tiempo, pero para la Parece mucho tiempo, pero para la Parece mucho tiempo, pero para la magnitud del cambio es poquísimo. Fue magnitud del cambio es poquísimo. Fue magnitud del cambio es poquísimo. Fue una reacción encadena que, como hemos una reacción encadena que, como hemos una reacción encadena que, como hemos visto, redibujó por completo el mapa visto, redibujó por completo el mapa visto, redibujó por completo el mapa económico. Así que si recapitulamos, económico. Así que si recapitulamos, económico. Así que si recapitulamos, vemos como cada pieza del dominó fue vemos como cada pieza del dominó fue vemos como cada pieza del dominó fue empujando a la siguiente. Empezamos con empujando a la siguiente. Empezamos con empujando a la siguiente. Empezamos con la presión de la población y acabamos en la presión de la población y acabamos en la presión de la población y acabamos en las finanzas modernas. Todo esto fue lo las finanzas modernas. Todo esto fue lo las finanzas modernas. Todo esto fue lo que sentó las bases del mundo que sentó las bases del mundo que sentó las bases del mundo capitalista que conocemos. La gran idea capitalista que conocemos. La gran idea capitalista que conocemos. La gran idea con la que debemos quedarnos es esa. La con la que debemos quedarnos es esa. La con la que debemos quedarnos es esa. La economía global e interconectada de hoy economía global e interconectada de hoy economía global e interconectada de hoy en día no salió de la nada. Sus raíces en día no salió de la nada. Sus raíces en día no salió de la nada. Sus raíces están justo aquí en esta increíble serie están justo aquí en esta increíble serie están justo aquí en esta increíble serie de transformaciones. Hoy vamos a hablar de un siglo que no Hoy vamos a hablar de un siglo que no Hoy vamos a hablar de un siglo que no fue un siglo cualquiera, fue una fue un siglo cualquiera, fue una fue un siglo cualquiera, fue una fractura, una era de crisis tan profunda fractura, una era de crisis tan profunda fractura, una era de crisis tan profunda que literalmente partió Europa en dos y que literalmente partió Europa en dos y que literalmente partió Europa en dos y dio forma en medio de todo ese caos al dio forma en medio de todo ese caos al dio forma en medio de todo ese caos al mundo en el que vivimos. Y aquí está la mundo en el que vivimos. Y aquí está la mundo en el que vivimos. Y aquí está la gran pregunta que ha traído de cabeza a gran pregunta que ha traído de cabeza a gran pregunta que ha traído de cabeza a los historiadores. ¿Fue el siglo XV de los historiadores. ¿Fue el siglo XV de los historiadores. ¿Fue el siglo XV de verdad una crisis general? Bueno, pues verdad una crisis general? Bueno, pues verdad una crisis general? Bueno, pues esa es la pregunta que vamos a intentar esa es la pregunta que vamos a intentar esa es la pregunta que vamos a intentar responder. Vamos a seguir las pistas a responder. Vamos a seguir las pistas a responder. Vamos a seguir las pistas a través de una época de caos para ver qué través de una época de caos para ver qué través de una época de caos para ver qué encontramos. Bien, este es el plan. encontramos. Bien, este es el plan. encontramos. Bien, este es el plan. Primero vamos a intentar entender de qué Primero vamos a intentar entender de qué Primero vamos a intentar entender de qué hablamos cuando hablamos de crisis. hablamos cuando hablamos de crisis. hablamos cuando hablamos de crisis. Después nos meteremos de lleno en las Después nos meteremos de lleno en las Después nos meteremos de lleno en las tres causas principales, la llamada tres causas principales, la llamada tres causas principales, la llamada trilogía del terror. Veremos cómo eso trilogía del terror. Veremos cómo eso trilogía del terror. Veremos cómo eso dividió al continente, cómo cambió la dividió al continente, cómo cambió la dividió al continente, cómo cambió la política para siempre con el política para siempre con el política para siempre con el absolutismo. Y al final, la gran absolutismo. Y al final, la gran absolutismo. Y al final, la gran pregunta, ¿qué legado nos dejó todo pregunta, ¿qué legado nos dejó todo pregunta, ¿qué legado nos dejó todo esto? A ver, veníamos de un siglo XV de esto? A ver, veníamos de un siglo XV de esto? A ver, veníamos de un siglo XV de crecimiento, de expansión y de repente crecimiento, de expansión y de repente crecimiento, de expansión y de repente en 1600, un frenazo en seco. Fue una en 1600, un frenazo en seco. Fue una en 1600, un frenazo en seco. Fue una ruptura brutal, muy dolorosa. Pero ojo, ruptura brutal, muy dolorosa. Pero ojo, ruptura brutal, muy dolorosa. Pero ojo, no afectó a todo el mundo por igual. Su no afectó a todo el mundo por igual. Su no afectó a todo el mundo por igual. Su impacto fue tremendamente desigual a lo impacto fue tremendamente desigual a lo impacto fue tremendamente desigual a lo largo del continente. En el corazán de largo del continente. En el corazán de largo del continente. En el corazán de esta crisis hay tres grandes esta crisis hay tres grandes esta crisis hay tres grandes calamidades, tres jinetes del calamidades, tres jinetes del calamidades, tres jinetes del apocalipsis que recorrieron Europa de apocalipsis que recorrieron Europa de apocalipsis que recorrieron Europa de punta a punta. son la trilogía del punta a punta. son la trilogía del punta a punta. son la trilogía del terror, los tres elementos que juntos terror, los tres elementos que juntos terror, los tres elementos que juntos sumieron al continente en un caos sumieron al continente en un caos sumieron al continente en un caos absoluto. Hambre, peste y guerra. Ya por absoluto. Hambre, peste y guerra. Ya por absoluto. Hambre, peste y guerra. Ya por separado son devastadores, imagínense. separado son devastadores, imagínense. separado son devastadores, imagínense. Pues en el siglo XV no vinieron por Pues en el siglo XV no vinieron por Pues en el siglo XV no vinieron por separado, atacaron a la vez con una separado, atacaron a la vez con una separado, atacaron a la vez con una fuerza nunca vista y golpearon a todos, fuerza nunca vista y golpearon a todos, fuerza nunca vista y golpearon a todos, al campesino en su campo y al rey en su al campesino en su campo y al rey en su al campesino en su campo y al rey en su palacio. Nadie se libró. ¿Y por qué el palacio. Nadie se libró. ¿Y por qué el palacio. Nadie se libró. ¿Y por qué el hambre? Pues todo empezó curiosamente hambre? Pues todo empezó curiosamente hambre? Pues todo empezó curiosamente por un cambio climático. Llegó la por un cambio climático. Llegó la por un cambio climático. Llegó la llamada pequeña edad de hielo. ¿Y eso llamada pequeña edad de hielo. ¿Y eso llamada pequeña edad de hielo. ¿Y eso qué significó? Pues inviernos qué significó? Pues inviernos qué significó? Pues inviernos larguísimos, brutales y veranos que no larguísimos, brutales y veranos que no larguísimos, brutales y veranos que no eran veranos, fríos, lluviosos, el eran veranos, fríos, lluviosos, el eran veranos, fríos, lluviosos, el resultado, como es de imaginar, fue una resultado, como es de imaginar, fue una resultado, como es de imaginar, fue una catástrofe agrícola. Las cosechas se catástrofe agrícola. Las cosechas se catástrofe agrícola. Las cosechas se perdían una y otra vez y eso provocó una perdían una y otra vez y eso provocó una perdían una y otra vez y eso provocó una hambruna generalizada. Y claro, sobre hambruna generalizada. Y claro, sobre hambruna generalizada. Y claro, sobre una población que ya estaba debilitada una población que ya estaba debilitada una población que ya estaba debilitada por el hambre, ¿qué es lo que vuelve? La por el hambre, ¿qué es lo que vuelve? La por el hambre, ¿qué es lo que vuelve? La peste. Y con una fuerza letal. Pero es peste. Y con una fuerza letal. Pero es peste. Y con una fuerza letal. Pero es que no fue un brote y ya está, no, no que no fue un brote y ya está, no, no que no fue un brote y ya está, no, no fueron oleadas constantes que machacaron fueron oleadas constantes que machacaron fueron oleadas constantes que machacaron a la población e impidieron cualquier a la población e impidieron cualquier a la población e impidieron cualquier tipo de recuperación. Desde Italia hasta tipo de recuperación. Desde Italia hasta tipo de recuperación. Desde Italia hasta Londres, la enfermedad se cebó con todo Londres, la enfermedad se cebó con todo Londres, la enfermedad se cebó con todo el mundo. Y para rematar esta trilogía, el mundo. Y para rematar esta trilogía, el mundo. Y para rematar esta trilogía, la guerra. El siglo estuvo marcado por la guerra. El siglo estuvo marcado por la guerra. El siglo estuvo marcado por conflictos que parecían no acabar nunca, conflictos que parecían no acabar nunca, conflictos que parecían no acabar nunca, sobre todo la guerra de los 30 años, que sobre todo la guerra de los 30 años, que sobre todo la guerra de los 30 años, que fue de lo más devastador. Para que nos fue de lo más devastador. Para que nos fue de lo más devastador. Para que nos hagamos una idea de la escala de la hagamos una idea de la escala de la hagamos una idea de la escala de la destrucción, en algunas zonas de destrucción, en algunas zonas de destrucción, en algunas zonas de Alemania la población se redujo un 40%. Alemania la población se redujo un 40%. Alemania la población se redujo un 40%. O sea, casi la mitad de la gente. Es una O sea, casi la mitad de la gente. Es una O sea, casi la mitad de la gente. Es una cifra que cuesta hasta procesar. Ante cifra que cuesta hasta procesar. Ante cifra que cuesta hasta procesar. Ante este panorama de crisis total, todo el este panorama de crisis total, todo el este panorama de crisis total, todo el mundo tuvo que reaccionar. No había mundo tuvo que reaccionar. No había mundo tuvo que reaccionar. No había opción. Y es justo en este punto donde opción. Y es justo en este punto donde opción. Y es justo en este punto donde la historia se bifurca, donde el camino la historia se bifurca, donde el camino la historia se bifurca, donde el camino se separa. La respuesta a la crisis no se separa. La respuesta a la crisis no se separa. La respuesta a la crisis no fue la misma en todas partes y la fue la misma en todas partes y la fue la misma en todas partes y la elección que tomó cada región marcó su elección que tomó cada región marcó su elección que tomó cada región marcó su futuro económico para los siglos futuro económico para los siglos futuro económico para los siglos siguientes. Y aquí está la clave de siguientes. Y aquí está la clave de siguientes. Y aquí está la clave de todo. Ante la misma crisis, dos Europas todo. Ante la misma crisis, dos Europas todo. Ante la misma crisis, dos Europas completamente distintas. En el sur y en completamente distintas. En el sur y en completamente distintas. En el sur y en el este, la élite, los terratenientes, el este, la élite, los terratenientes, el este, la élite, los terratenientes, ¿qué hicieron? Miraron al pasado, se ¿qué hicieron? Miraron al pasado, se ¿qué hicieron? Miraron al pasado, se atrincheraron, apretaron todavía más las atrincheraron, apretaron todavía más las atrincheraron, apretaron todavía más las tuercas al campesinado en lo que se tuercas al campesinado en lo que se tuercas al campesinado en lo que se llama refeudalización. En cambio, en el llama refeudalización. En cambio, en el llama refeudalización. En cambio, en el noroeste, en sitios como Holanda o noroeste, en sitios como Holanda o noroeste, en sitios como Holanda o Inglaterra, la respuesta fue la Inglaterra, la respuesta fue la Inglaterra, la respuesta fue la contraria, mirar hacia el futuro, la contraria, mirar hacia el futuro, la contraria, mirar hacia el futuro, la modernización, invertir para salir de la modernización, invertir para salir de la modernización, invertir para salir de la crisis siendo más fuertes. El contraste crisis siendo más fuertes. El contraste crisis siendo más fuertes. El contraste es clarísimo. En el sur y el este, la es clarísimo. En el sur y el este, la es clarísimo. En el sur y el este, la nobleza impone la llamada segunda nobleza impone la llamada segunda nobleza impone la llamada segunda servidumbre, que básicamente ata a los servidumbre, que básicamente ata a los servidumbre, que básicamente ata a los campesinos a la tierra y condena sus campesinos a la tierra y condena sus campesinos a la tierra y condena sus economías al estancamiento puro y duro. economías al estancamiento puro y duro. economías al estancamiento puro y duro. Mientras tanto, en el noroeste es la Mientras tanto, en el noroeste es la Mientras tanto, en el noroeste es la burguesía la clase comerciante la que burguesía la clase comerciante la que burguesía la clase comerciante la que toma las riendas y crea herramientas toma las riendas y crea herramientas toma las riendas y crea herramientas nuevas como las compañías por acciones nuevas como las compañías por acciones nuevas como las compañías por acciones para dominar el comercio mundial. El para dominar el comercio mundial. El para dominar el comercio mundial. El resultado, una acumulación de capital resultado, una acumulación de capital resultado, una acumulación de capital como nunca antes había visto. Claro, como nunca antes había visto. Claro, como nunca antes había visto. Claro, todo este caos social, económico, pues todo este caos social, económico, pues todo este caos social, económico, pues tenía que tener una consecuencia tenía que tener una consecuencia tenía que tener una consecuencia política y la tuvo. En medio de la política y la tuvo. En medio de la política y la tuvo. En medio de la anarquía para intentar poner orden a anarquía para intentar poner orden a anarquía para intentar poner orden a cualquier precio, surgió una forma de cualquier precio, surgió una forma de cualquier precio, surgió una forma de estado nueva, mucho más poderosa y estado nueva, mucho más poderosa y estado nueva, mucho más poderosa y centralizada, forjada literalmente en el centralizada, forjada literalmente en el centralizada, forjada literalmente en el fuego de la crisis. Había nacido el fuego de la crisis. Había nacido el fuego de la crisis. Había nacido el absolutismo. Y ojo, esto no era solo absolutismo. Y ojo, esto no era solo absolutismo. Y ojo, esto no era solo porque los reyes quisieran tener más porque los reyes quisieran tener más porque los reyes quisieran tener más poder y ya está. Era una respuesta poder y ya está. Era una respuesta poder y ya está. Era una respuesta funcional, brutal, sí, pero funcional. funcional, brutal, sí, pero funcional. funcional, brutal, sí, pero funcional. una herramienta para imponer orden y una herramienta para imponer orden y una herramienta para imponer orden y sobre todo para sacar los recursos, el sobre todo para sacar los recursos, el sobre todo para sacar los recursos, el dinero para financiar guerras que no dinero para financiar guerras que no dinero para financiar guerras que no paraban nunca en medio de una crisis paraban nunca en medio de una crisis paraban nunca en medio de una crisis económica. El problema es que esta económica. El problema es que esta económica. El problema es que esta solución generó sus propios problemas. solución generó sus propios problemas. solución generó sus propios problemas. Era un círculo vicioso. La crisis y la Era un círculo vicioso. La crisis y la Era un círculo vicioso. La crisis y la guerra llevaban al absolutismo. El guerra llevaban al absolutismo. El guerra llevaban al absolutismo. El estado absolutista para poder mantenerse estado absolutista para poder mantenerse estado absolutista para poder mantenerse necesitaba dinero. Así que imponía una necesitaba dinero. Así que imponía una necesitaba dinero. Así que imponía una presión fiscal tremenda, asfixiante presión fiscal tremenda, asfixiante presión fiscal tremenda, asfixiante sobre la gente y esa presión que sobre la gente y esa presión que sobre la gente y esa presión que generaba, pues más revueltas, más generaba, pues más revueltas, más generaba, pues más revueltas, más descontento social, el pez que se muerde descontento social, el pez que se muerde descontento social, el pez que se muerde la cola. Así que llegamos a la la cola. Así que llegamos a la la cola. Así que llegamos a la conclusión. El siglo XV conclusión. El siglo XV conclusión. El siglo XV una época de sufrimiento y de muerte. una época de sufrimiento y de muerte. una época de sufrimiento y de muerte. Fue una auténtica forja, un crisol que Fue una auténtica forja, un crisol que Fue una auténtica forja, un crisol que cambió por completo el equilibrio de cambió por completo el equilibrio de cambió por completo el equilibrio de poder en Europa y que puso las bases del poder en Europa y que puso las bases del poder en Europa y que puso las bases del mundo que vendría después. Si tuviéramos mundo que vendría después. Si tuviéramos mundo que vendría después. Si tuviéramos que quedarnos con una sola idea, sería que quedarnos con una sola idea, sería que quedarnos con una sola idea, sería esta. La crisis funcionó como un filtro esta. La crisis funcionó como un filtro esta. La crisis funcionó como un filtro histórico. No hundió a todos por igual histórico. No hundió a todos por igual histórico. No hundió a todos por igual ni mucho menos. Al contrario, aceleró el ni mucho menos. Al contrario, aceleró el ni mucho menos. Al contrario, aceleró el ascenso de las naciones que supieron ascenso de las naciones que supieron ascenso de las naciones que supieron adaptarse, que supieron modernizarse y adaptarse, que supieron modernizarse y adaptarse, que supieron modernizarse y al mismo tiempo selló la decadencia de al mismo tiempo selló la decadencia de al mismo tiempo selló la decadencia de las que se quedaron ancladas en el las que se quedaron ancladas en el las que se quedaron ancladas en el pasado. Hola, hoy vamos a meternos de lleno en Hola, hoy vamos a meternos de lleno en Hola, hoy vamos a meternos de lleno en un siglo que de verdad lo cambió todo. un siglo que de verdad lo cambió todo. un siglo que de verdad lo cambió todo. No fue una época más, no fue el punto de No fue una época más, no fue el punto de No fue una época más, no fue el punto de partida de nuestro mundo moderno. La partida de nuestro mundo moderno. La partida de nuestro mundo moderno. La pregunta es, ¿cómo se pasó de una pregunta es, ¿cómo se pasó de una pregunta es, ¿cómo se pasó de una sociedad que parecía anclada en el sociedad que parecía anclada en el sociedad que parecía anclada en el pasado a otra de crecimiento casi pasado a otra de crecimiento casi pasado a otra de crecimiento casi imparable? Pues vamos a descubrirlo imparable? Pues vamos a descubrirlo imparable? Pues vamos a descubrirlo juntos. Y es que esta cita del juntos. Y es que esta cita del juntos. Y es que esta cita del historiador Ernth Hinrichis, la verdad historiador Ernth Hinrichis, la verdad historiador Ernth Hinrichis, la verdad lo clava. No hablamos de una simple lo clava. No hablamos de una simple lo clava. No hablamos de una simple recuperación económica, sino de una recuperación económica, sino de una recuperación económica, sino de una ruptura total con lo anterior. Lo que ruptura total con lo anterior. Lo que ruptura total con lo anterior. Lo que vamos a hacer es desgranar esa especie vamos a hacer es desgranar esa especie vamos a hacer es desgranar esa especie de reacción en cadena que hizo posible de reacción en cadena que hizo posible de reacción en cadena que hizo posible un cambio tan bestia y que al final nos un cambio tan bestia y que al final nos un cambio tan bestia y que al final nos trajo hasta aquí. ¿Vale? ¿Y por dónde trajo hasta aquí. ¿Vale? ¿Y por dónde trajo hasta aquí. ¿Vale? ¿Y por dónde empieza todo esto? pues como en un juego empieza todo esto? pues como en un juego empieza todo esto? pues como en un juego de dominó por la primera ficha que cae. de dominó por la primera ficha que cae. de dominó por la primera ficha que cae. Y en el siglo XVII esa primera pieza fue Y en el siglo XVII esa primera pieza fue Y en el siglo XVII esa primera pieza fue un aumento de la población en Europa un aumento de la población en Europa un aumento de la población en Europa como nunca antes se había visto y lo más como nunca antes se había visto y lo más como nunca antes se había visto y lo más importante, un aumento que ya no se importante, un aumento que ya no se importante, un aumento que ya no se detuvo. Fijaos en estas fechas porque detuvo. Fijaos en estas fechas porque detuvo. Fijaos en estas fechas porque aquí hay un antes y un después aquí hay un antes y un después aquí hay un antes y un después clarísimo. A partir de 1740 más o menos, clarísimo. A partir de 1740 más o menos, clarísimo. A partir de 1740 más o menos, ese ciclo terrible de que la población ese ciclo terrible de que la población ese ciclo terrible de que la población crecía y venía una catástrofe, una crecía y venía una catástrofe, una crecía y venía una catástrofe, una peste, una guerra, una hambruna y la peste, una guerra, una hambruna y la peste, una guerra, una hambruna y la volvía a reducir, pues ese ciclo se volvía a reducir, pues ese ciclo se volvía a reducir, pues ese ciclo se rompió para siempre. La población empezó rompió para siempre. La población empezó rompió para siempre. La población empezó a crecer y a crecer sin parar. La gran a crecer y a crecer sin parar. La gran a crecer y a crecer sin parar. La gran pregunta es, ¿por qué? ¿Qué demonios pregunta es, ¿por qué? ¿Qué demonios pregunta es, ¿por qué? ¿Qué demonios cambió de repente? Pues la respuesta, cambió de repente? Pues la respuesta, cambió de repente? Pues la respuesta, que es bastante sorprendente no la vamos que es bastante sorprendente no la vamos que es bastante sorprendente no la vamos a encontrar en la medicina que apenas a encontrar en la medicina que apenas a encontrar en la medicina que apenas avanzó, sino en algo mucho más básico, avanzó, sino en algo mucho más básico, avanzó, sino en algo mucho más básico, la comida. La llegada de cultivos de la comida. La llegada de cultivos de la comida. La llegada de cultivos de América, sobre todo la patata y el maíz, América, sobre todo la patata y el maíz, América, sobre todo la patata y el maíz, fue una auténtica revolución. Eran fue una auténtica revolución. Eran fue una auténtica revolución. Eran baratos de producir, tenían muchísimas baratos de producir, tenían muchísimas baratos de producir, tenían muchísimas calorías y aguantaban mejor las malas calorías y aguantaban mejor las malas calorías y aguantaban mejor las malas cosechas que el trigo. O sea, por cosechas que el trigo. O sea, por cosechas que el trigo. O sea, por primera vez la gente más humilde tenía primera vez la gente más humilde tenía primera vez la gente más humilde tenía una fuente de alimento segura y una una fuente de alimento segura y una una fuente de alimento segura y una mejor nutrición. ¿Qué significa? pues mejor nutrición. ¿Qué significa? pues mejor nutrición. ¿Qué significa? pues mayor resistencia a las enfermedades. El mayor resistencia a las enfermedades. El mayor resistencia a las enfermedades. El resultado fue simple, más gente que resultado fue simple, más gente que resultado fue simple, más gente que sobrevivía y tenía hijos. Y claro, que sobrevivía y tenía hijos. Y claro, que sobrevivía y tenía hijos. Y claro, que de repente haya mucha más gente, pues lo de repente haya mucha más gente, pues lo de repente haya mucha más gente, pues lo pone todo patas arriba. De golpe, Europa pone todo patas arriba. De golpe, Europa pone todo patas arriba. De golpe, Europa se encuentra con una población se encuentra con una población se encuentra con una población superjoven y esto tiene dos superjoven y esto tiene dos superjoven y esto tiene dos consecuencias clave. Por un lado, tienes consecuencias clave. Por un lado, tienes consecuencias clave. Por un lado, tienes un ejército de gente buscando trabajo, o un ejército de gente buscando trabajo, o un ejército de gente buscando trabajo, o sea, mano de obra barata y a montones. Y sea, mano de obra barata y a montones. Y sea, mano de obra barata y a montones. Y por otro, tienes a toda esa misma gente por otro, tienes a toda esa misma gente por otro, tienes a toda esa misma gente necesitando cosas. Ropa para vestirse, necesitando cosas. Ropa para vestirse, necesitando cosas. Ropa para vestirse, herramientas para trabajar, cacharros herramientas para trabajar, cacharros herramientas para trabajar, cacharros para casa, de todo. Se crea una demanda para casa, de todo. Se crea una demanda para casa, de todo. Se crea una demanda brutal que presiona para que se brutal que presiona para que se brutal que presiona para que se produzcan más bienes. A ver, con tantas produzcan más bienes. A ver, con tantas produzcan más bienes. A ver, con tantas bocas nuevas que alimentar, estaba claro bocas nuevas que alimentar, estaba claro bocas nuevas que alimentar, estaba claro que la forma de cultivar la tierra de que la forma de cultivar la tierra de que la forma de cultivar la tierra de toda la vida ya no servía. La toda la vida ya no servía. La toda la vida ya no servía. La agricultura tenía que dejar de ser solo agricultura tenía que dejar de ser solo agricultura tenía que dejar de ser solo para sobrevivir y convertirse en un para sobrevivir y convertirse en un para sobrevivir y convertirse en un negocio de verdad, en algo que generase negocio de verdad, en algo que generase negocio de verdad, en algo que generase beneficios. Y esa necesidad fue la que beneficios. Y esa necesidad fue la que beneficios. Y esa necesidad fue la que encendió la mecha de una revolución en encendió la mecha de una revolución en encendió la mecha de una revolución en el campo. Y aquí tenemos un ejemplo el campo. Y aquí tenemos un ejemplo el campo. Y aquí tenemos un ejemplo perfecto de esa modernización. El perfecto de esa modernización. El perfecto de esa modernización. El sistema Norfolk fue una innovación sistema Norfolk fue una innovación sistema Norfolk fue una innovación brutal, sobre todo en Inglaterra. La brutal, sobre todo en Inglaterra. La brutal, sobre todo en Inglaterra. La idea era eliminar el barbecho, esa parte idea era eliminar el barbecho, esa parte idea era eliminar el barbecho, esa parte de la tierra que se dejaba sin cultivar de la tierra que se dejaba sin cultivar de la tierra que se dejaba sin cultivar para que se recuperase. Ahora se para que se recuperase. Ahora se para que se recuperase. Ahora se producía sin parar y lo genial es que lo producía sin parar y lo genial es que lo producía sin parar y lo genial es que lo conectaba todo. Se plantaban nabos y conectaba todo. Se plantaban nabos y conectaba todo. Se plantaban nabos y trébol para alimentar al ganado en trébol para alimentar al ganado en trébol para alimentar al ganado en invierno y el estiiercol de ese ganado invierno y el estiiercol de ese ganado invierno y el estiiercol de ese ganado servía de abono para que el trigo servía de abono para que el trigo servía de abono para que el trigo creciera mejor. Era un círculo perfecto creciera mejor. Era un círculo perfecto creciera mejor. Era un círculo perfecto que disparó la producción de comida. que disparó la producción de comida. que disparó la producción de comida. Claro que toda esta nueva eficiencia Claro que toda esta nueva eficiencia Claro que toda esta nueva eficiencia tuvo una cara B, un coste social enorme. tuvo una cara B, un coste social enorme. tuvo una cara B, un coste social enorme. Las leyes de acercamiento, las Enclosure Las leyes de acercamiento, las Enclosure Las leyes de acercamiento, las Enclosure Acts, básicamente privatizaron las Acts, básicamente privatizaron las Acts, básicamente privatizaron las tierras que durante siglos habían sido tierras que durante siglos habían sido tierras que durante siglos habían sido de uso común, las que permitían de uso común, las que permitían de uso común, las que permitían sobrevivir a los campesinos más pobres. sobrevivir a los campesinos más pobres. sobrevivir a los campesinos más pobres. El resultado fue doble. Por un lado, El resultado fue doble. Por un lado, El resultado fue doble. Por un lado, grandes terratenientes con dinero para grandes terratenientes con dinero para grandes terratenientes con dinero para invertir y modernizar. Y por el otro, invertir y modernizar. Y por el otro, invertir y modernizar. Y por el otro, miles y miles de campesinos expulsados miles y miles de campesinos expulsados miles y miles de campesinos expulsados de sus tierras, convertidos en una masa de sus tierras, convertidos en una masa de sus tierras, convertidos en una masa de gente sin nada que perder, listos de gente sin nada que perder, listos de gente sin nada que perder, listos para irse a las ciudades a buscar para irse a las ciudades a buscar para irse a las ciudades a buscar cualquier trabajo. Vale, recapitulemos. cualquier trabajo. Vale, recapitulemos. cualquier trabajo. Vale, recapitulemos. Ya tenemos un montón de gente para Ya tenemos un montón de gente para Ya tenemos un montón de gente para trabajar y un montón de gente que quiere trabajar y un montón de gente que quiere trabajar y un montón de gente que quiere comprar cosas, pero falta algo clave, el comprar cosas, pero falta algo clave, el comprar cosas, pero falta algo clave, el dinero, el capital para montar todo el dinero, el capital para montar todo el dinero, el capital para montar todo el tinglado industrial. ¿De dónde salió esa tinglado industrial. ¿De dónde salió esa tinglado industrial. ¿De dónde salió esa pasta? ¿Y cómo se organizaba la pasta? ¿Y cómo se organizaba la pasta? ¿Y cómo se organizaba la producción antes de que existieran las producción antes de que existieran las producción antes de que existieran las grandes fábricas? Pues la respuesta está grandes fábricas? Pues la respuesta está grandes fábricas? Pues la respuesta está en el mar, en el comercio global. Y aquí en el mar, en el comercio global. Y aquí en el mar, en el comercio global. Y aquí entra un concepto super importante para entra un concepto super importante para entra un concepto super importante para entender lo que vino después, la entender lo que vino después, la entender lo que vino después, la protoindustria. ¿Qué es esto protoindustria. ¿Qué es esto protoindustria. ¿Qué es esto exactamente? Pues a ver, imaginad a exactamente? Pues a ver, imaginad a exactamente? Pues a ver, imaginad a familias campesinas que en sus ratos familias campesinas que en sus ratos familias campesinas que en sus ratos libres en su propia casa se dedicaban a libres en su propia casa se dedicaban a libres en su propia casa se dedicaban a tejer. Un comerciante les daba la tejer. Un comerciante les daba la tejer. Un comerciante les daba la materia prima y luego recogía el materia prima y luego recogía el materia prima y luego recogía el producto terminado para venderlo fuera. producto terminado para venderlo fuera. producto terminado para venderlo fuera. Este sistema fue crucial porque permitió Este sistema fue crucial porque permitió Este sistema fue crucial porque permitió acumular capital y, ojo, creó una mano acumular capital y, ojo, creó una mano acumular capital y, ojo, creó una mano de obra que ya sabía lo que era producir de obra que ya sabía lo que era producir de obra que ya sabía lo que era producir para un mercado, no solo para ellos para un mercado, no solo para ellos para un mercado, no solo para ellos mismos. Pero si hablamos del gran motor mismos. Pero si hablamos del gran motor mismos. Pero si hablamos del gran motor que inyectó dinero a esuertas en Europa, que inyectó dinero a esuertas en Europa, que inyectó dinero a esuertas en Europa, tenemos que hablar sí o sí del comercio tenemos que hablar sí o sí del comercio tenemos que hablar sí o sí del comercio atlántico. Este esquema nos muestra su atlántico. Este esquema nos muestra su atlántico. Este esquema nos muestra su lógica que era terrible. Se llevaban lógica que era terrible. Se llevaban lógica que era terrible. Se llevaban manufacturas baratas como telas o armas manufacturas baratas como telas o armas manufacturas baratas como telas o armas de Europa a África. Allí las de Europa a África. Allí las de Europa a África. Allí las intercambiaban por personas a las que intercambiaban por personas a las que intercambiaban por personas a las que esclavizaban y transportaban en esclavizaban y transportaban en esclavizaban y transportaban en condiciones infrahumanas a América. Y condiciones infrahumanas a América. Y condiciones infrahumanas a América. Y una vez allí, estas personas trabajaban una vez allí, estas personas trabajaban una vez allí, estas personas trabajaban hasta la muerte en plantaciones para hasta la muerte en plantaciones para hasta la muerte en plantaciones para producir azúcar, algodón o tabaco que producir azúcar, algodón o tabaco que producir azúcar, algodón o tabaco que volvían a Europa para ser vendidos. Y volvían a Europa para ser vendidos. Y volvían a Europa para ser vendidos. Y aquí viene la clave de todo. La aquí viene la clave de todo. La aquí viene la clave de todo. La rentabilidad de estos viajes era, bueno, rentabilidad de estos viajes era, bueno, rentabilidad de estos viajes era, bueno, era una auténtica locura. Hablamos de era una auténtica locura. Hablamos de era una auténtica locura. Hablamos de que a menudo se superaba el 100% de que a menudo se superaba el 100% de que a menudo se superaba el 100% de beneficio en un solo viaje. Este flujo beneficio en un solo viaje. Este flujo beneficio en un solo viaje. Este flujo masivo de dinero no solo pagó lujos, masivo de dinero no solo pagó lujos, masivo de dinero no solo pagó lujos, sino que fue el capital que, sobre todo sino que fue el capital que, sobre todo sino que fue el capital que, sobre todo en sitios como Gran Bretaña, se acumuló en sitios como Gran Bretaña, se acumuló en sitios como Gran Bretaña, se acumuló y estuvo listo para ser invertido en las y estuvo listo para ser invertido en las y estuvo listo para ser invertido en las nuevas fábricas. Y con esto llegamos al nuevas fábricas. Y con esto llegamos al nuevas fábricas. Y con esto llegamos al momento cumbre, al final de nuestra momento cumbre, al final de nuestra momento cumbre, al final de nuestra cadena. Todas esas piezas que hemos ido cadena. Todas esas piezas que hemos ido cadena. Todas esas piezas que hemos ido viendo, la gente, el campo, el dinero viendo, la gente, el campo, el dinero viendo, la gente, el campo, el dinero del comercio, de repente a finales del del comercio, de repente a finales del del comercio, de repente a finales del siglo XVII encajan y es entonces cuando siglo XVII encajan y es entonces cuando siglo XVII encajan y es entonces cuando se produce el fenómeno que lo cambió se produce el fenómeno que lo cambió se produce el fenómeno que lo cambió absolutamente todo. Es que en Inglaterra absolutamente todo. Es que en Inglaterra absolutamente todo. Es que en Inglaterra se juntó todo, fue la tormenta perfecta. se juntó todo, fue la tormenta perfecta. se juntó todo, fue la tormenta perfecta. A ver, tenías la mano de obra barata y A ver, tenías la mano de obra barata y A ver, tenías la mano de obra barata y desesperada que venía del campo, el desesperada que venía del campo, el desesperada que venía del campo, el capital acumulado gracias al comercio capital acumulado gracias al comercio capital acumulado gracias al comercio colonial, las materias primas como el colonial, las materias primas como el colonial, las materias primas como el carbón que tenían allí mismo y el carbón que tenían allí mismo y el carbón que tenían allí mismo y el algodón que traían de las colonias y por algodón que traían de las colonias y por algodón que traían de las colonias y por supuesto un mercado interno enorme y supuesto un mercado interno enorme y supuesto un mercado interno enorme y conectado para venderlo todo. La mesa conectado para venderlo todo. La mesa conectado para venderlo todo. La mesa estaba servida para la revolución estaba servida para la revolución estaba servida para la revolución industrial. Y ojo, porque esta idea es industrial. Y ojo, porque esta idea es industrial. Y ojo, porque esta idea es quizá la más importante para entenderlo quizá la más importante para entenderlo quizá la más importante para entenderlo bien. Tendemos a pensar que la máquina bien. Tendemos a pensar que la máquina bien. Tendemos a pensar que la máquina de vapor fue la chispa que lo inició de vapor fue la chispa que lo inició de vapor fue la chispa que lo inició todo, pero en realidad fue justo al todo, pero en realidad fue justo al todo, pero en realidad fue justo al revés. Inventos como ese fueron la revés. Inventos como ese fueron la revés. Inventos como ese fueron la consecuencia, no la causa. Fueron la consecuencia, no la causa. Fueron la consecuencia, no la causa. Fueron la respuesta a una necesidad que ya respuesta a una necesidad que ya respuesta a una necesidad que ya existía. La tecnología surgió porque ya existía. La tecnología surgió porque ya existía. La tecnología surgió porque ya había mano de obra para usarla, capital había mano de obra para usarla, capital había mano de obra para usarla, capital para financiarla y un mercado gigante para financiarla y un mercado gigante para financiarla y un mercado gigante esperando sus productos. 85%. 85%. 85%. A ver, es un número, es que es un número A ver, es un número, es que es un número A ver, es un número, es que es un número brutal, ¿verdad? Casi la totalidad. brutal, ¿verdad? Casi la totalidad. brutal, ¿verdad? Casi la totalidad. Pero, ¿qué significa exactamente? ¿De Pero, ¿qué significa exactamente? ¿De Pero, ¿qué significa exactamente? ¿De qué estamos hablando? Pues se trata de qué estamos hablando? Pues se trata de qué estamos hablando? Pues se trata de nada menos que de la inmensa mayoría de nada menos que de la inmensa mayoría de nada menos que de la inmensa mayoría de la población europea entre los siglos XV la población europea entre los siglos XV la población europea entre los siglos XV y XVI. Normalmente, cuando se piensa en y XVI. Normalmente, cuando se piensa en y XVI. Normalmente, cuando se piensa en la historia de esta época, la mente se la historia de esta época, la mente se la historia de esta época, la mente se va a las cortes, a los reyes, a las va a las cortes, a los reyes, a las va a las cortes, a los reyes, a las ciudades y sus comerciantes. Pero hoy ciudades y sus comerciantes. Pero hoy ciudades y sus comerciantes. Pero hoy no. Hoy vamos a cambiar el foco. Vamos a no. Hoy vamos a cambiar el foco. Vamos a no. Hoy vamos a cambiar el foco. Vamos a ir al corazón de la Europa moderna, a ir al corazón de la Europa moderna, a ir al corazón de la Europa moderna, a donde de verdad la tía, el pulso de la donde de verdad la tía, el pulso de la donde de verdad la tía, el pulso de la sociedad, el mundo rural. Y es que, ojo, sociedad, el mundo rural. Y es que, ojo, sociedad, el mundo rural. Y es que, ojo, la historia del campo no es solo un la historia del campo no es solo un la historia del campo no es solo un decorado, un fondo de pantalla estático decorado, un fondo de pantalla estático decorado, un fondo de pantalla estático para los grandes acontecimientos. Qué para los grandes acontecimientos. Qué para los grandes acontecimientos. Qué va, es una historia super apapasionante, va, es una historia super apapasionante, va, es una historia super apapasionante, llena de lucha, de adaptación y de unos llena de lucha, de adaptación y de unos llena de lucha, de adaptación y de unos cambios profundísimos que, de hecho, cambios profundísimos que, de hecho, cambios profundísimos que, de hecho, pusieron los cimientos del mundo que pusieron los cimientos del mundo que pusieron los cimientos del mundo que tenemos hoy. Así que vamos a meternos de tenemos hoy. Así que vamos a meternos de tenemos hoy. Así que vamos a meternos de lleno en ello, ¿vale? Para empezar a lleno en ello, ¿vale? Para empezar a lleno en ello, ¿vale? Para empezar a entender esto, hay que tener una cosa entender esto, hay que tener una cosa entender esto, hay que tener una cosa clarísima. La unidad fundamental, lo que clarísima. La unidad fundamental, lo que clarísima. La unidad fundamental, lo que de verdad importaba no era la persona, de verdad importaba no era la persona, de verdad importaba no era la persona, el individuo, no era la comunidad, la el individuo, no era la comunidad, la el individuo, no era la comunidad, la aldea. Toda la vida de un campesino o aldea. Toda la vida de un campesino o aldea. Toda la vida de un campesino o una campesina giraba en torno a eso. El una campesina giraba en torno a eso. El una campesina giraba en torno a eso. El individuo, bueno, siempre quedaba en un individuo, bueno, siempre quedaba en un individuo, bueno, siempre quedaba en un segundo plano frente a lo que necesitaba segundo plano frente a lo que necesitaba segundo plano frente a lo que necesitaba el grupo. Y esto se ve de maravilla con el grupo. Y esto se ve de maravilla con el grupo. Y esto se ve de maravilla con el sistema de campos abiertos, el open el sistema de campos abiertos, el open el sistema de campos abiertos, el open field. A ver, intentemos imaginarlo. field. A ver, intentemos imaginarlo. field. A ver, intentemos imaginarlo. Extensiones de tierra enormes, sin Extensiones de tierra enormes, sin Extensiones de tierra enormes, sin vallas, sin cercas. Y era la asamblea vallas, sin cercas. Y era la asamblea vallas, sin cercas. Y era la asamblea del pueblo la que decía, "Ahora se del pueblo la que decía, "Ahora se del pueblo la que decía, "Ahora se planta, ahora se cosecha." Para todos planta, ahora se cosecha." Para todos planta, ahora se cosecha." Para todos igual, no había espacio para el yo igual, no había espacio para el yo igual, no había espacio para el yo quiero hacer esto. Era un nosotros quiero hacer esto. Era un nosotros quiero hacer esto. Era un nosotros constante, porque si no simplemente no constante, porque si no simplemente no constante, porque si no simplemente no se sobrevivía. Y exactamente lo mismo se sobrevivía. Y exactamente lo mismo se sobrevivía. Y exactamente lo mismo pasaba con las tierras comunales, esos pasaba con las tierras comunales, esos pasaba con las tierras comunales, esos bosques, esos pastos que eran de todos. bosques, esos pastos que eran de todos. bosques, esos pastos que eran de todos. Cuidado, no eran un lujo ni un extra, Cuidado, no eran un lujo ni un extra, Cuidado, no eran un lujo ni un extra, eran literalmente la red de seguridad eran literalmente la red de seguridad eran literalmente la red de seguridad social de la época. Para las familias social de la época. Para las familias social de la época. Para las familias más pobres, poder leña de ahí o más pobres, poder leña de ahí o más pobres, poder leña de ahí o que sus pocos animales pudieran pastar. que sus pocos animales pudieran pastar. que sus pocos animales pudieran pastar. era la diferencia entre comer caliente y era la diferencia entre comer caliente y era la diferencia entre comer caliente y no comer. Y en el centro de esa no comer. Y en el centro de esa no comer. Y en el centro de esa comunidad estaba la familia, claro, pero comunidad estaba la familia, claro, pero comunidad estaba la familia, claro, pero no como la pensamos hoy. Era por encima no como la pensamos hoy. Era por encima no como la pensamos hoy. Era por encima de todo una unidad económica, una de todo una unidad económica, una de todo una unidad económica, una pequeña empresa, si se quiere, donde pequeña empresa, si se quiere, donde pequeña empresa, si se quiere, donde todo el mundo, desde los críos hasta los todo el mundo, desde los críos hasta los todo el mundo, desde los críos hasta los abuelos, tenía que arrimar el hombro. El abuelos, tenía que arrimar el hombro. El abuelos, tenía que arrimar el hombro. El matrimonio, por ejemplo, era más una matrimonio, por ejemplo, era más una matrimonio, por ejemplo, era más una estrategia de negocio que una historia estrategia de negocio que una historia estrategia de negocio que una historia de amor. Era para juntar tierras, para de amor. Era para juntar tierras, para de amor. Era para juntar tierras, para asegurar el futuro de la casa. Y es asegurar el futuro de la casa. Y es asegurar el futuro de la casa. Y es curioso cómo cambiaba la estructura. En curioso cómo cambiaba la estructura. En curioso cómo cambiaba la estructura. En el oeste de Europa lo normal eran las el oeste de Europa lo normal eran las el oeste de Europa lo normal eran las familias nucleares, padres e hijos. Pero familias nucleares, padres e hijos. Pero familias nucleares, padres e hijos. Pero al este, ah, al este, eran comunes esas al este, ah, al este, eran comunes esas al este, ah, al este, eran comunes esas familias enormes, extensas, con varios familias enormes, extensas, con varios familias enormes, extensas, con varios núcleos viviendo bajo el mismo techo. La núcleos viviendo bajo el mismo techo. La núcleos viviendo bajo el mismo techo. La razón, pues, para tener más brazos para razón, pues, para tener más brazos para razón, pues, para tener más brazos para trabajar la Tierra. Pura lógica trabajar la Tierra. Pura lógica trabajar la Tierra. Pura lógica económica. Bueno, y es justo aquí donde económica. Bueno, y es justo aquí donde económica. Bueno, y es justo aquí donde la historia pega un giro tremendo, la historia pega un giro tremendo, la historia pega un giro tremendo, porque sería un error pensar que la vida porque sería un error pensar que la vida porque sería un error pensar que la vida de todos los campesinos europeos era de todos los campesinos europeos era de todos los campesinos europeos era igual. Para nada. Hubo una división igual. Para nada. Hubo una división igual. Para nada. Hubo una división brutal, una fractura que partió el brutal, una fractura que partió el brutal, una fractura que partió el continente y creó dos mundos continente y creó dos mundos continente y creó dos mundos completamente distintos. Y esa frontera, completamente distintos. Y esa frontera, completamente distintos. Y esa frontera, simbólica, pero muy realí simbólica, pero muy realí simbólica, pero muy realí el Elva. A un lado y al otro de sus el Elva. A un lado y al otro de sus el Elva. A un lado y al otro de sus aguas, el futuro de millones de personas aguas, el futuro de millones de personas aguas, el futuro de millones de personas se escribió de una forma radicalmente se escribió de una forma radicalmente se escribió de una forma radicalmente diferente. Vamos a ver cómo fue esa diferente. Vamos a ver cómo fue esa diferente. Vamos a ver cómo fue esa división. Esta tabla lo resume a la división. Esta tabla lo resume a la división. Esta tabla lo resume a la perfección. A ver, al oeste dela, los perfección. A ver, al oeste dela, los perfección. A ver, al oeste dela, los campesinos eran en teoría personas campesinos eran en teoría personas campesinos eran en teoría personas libres. No eran dueños de la tierra, libres. No eran dueños de la tierra, libres. No eran dueños de la tierra, claro, pero sí de sí mismos. Su gran claro, pero sí de sí mismos. Su gran claro, pero sí de sí mismos. Su gran problema era pagar las rentas, los problema era pagar las rentas, los problema era pagar las rentas, los impuestos, los diezmos. Su pesadilla era impuestos, los diezmos. Su pesadilla era impuestos, los diezmos. Su pesadilla era endeudarse y acabar perdiendo el trozo endeudarse y acabar perdiendo el trozo endeudarse y acabar perdiendo el trozo de tierra que trabajaban, convirtiéndose de tierra que trabajaban, convirtiéndose de tierra que trabajaban, convirtiéndose en jornaleros, en braceros. Pero al en jornaleros, en braceros. Pero al en jornaleros, en braceros. Pero al este, al este, la película era este, al este, la película era este, al este, la película era completamente diferente. Allí lo que se completamente diferente. Allí lo que se completamente diferente. Allí lo que se impuso fue la llamada segunda impuso fue la llamada segunda impuso fue la llamada segunda servidumbre. Y esto es muy fuerte. Los servidumbre. Y esto es muy fuerte. Los servidumbre. Y esto es muy fuerte. Los campesinos estaban atados por ley a la campesinos estaban atados por ley a la campesinos estaban atados por ley a la tierra. No se podían ir. Estaban tierra. No se podían ir. Estaban tierra. No se podían ir. Estaban obligados a trabajar gratis para el obligados a trabajar gratis para el obligados a trabajar gratis para el Señor varios días a la semana en las Señor varios días a la semana en las Señor varios días a la semana en las famosas corbeas. Aquí el Señor no era famosas corbeas. Aquí el Señor no era famosas corbeas. Aquí el Señor no era solo dueño de la tierra, era en la solo dueño de la tierra, era en la solo dueño de la tierra, era en la práctica dueño de la persona, de su práctica dueño de la persona, de su práctica dueño de la persona, de su tiempo y de su trabajo. Y ojo, que nadie tiempo y de su trabajo. Y ojo, que nadie tiempo y de su trabajo. Y ojo, que nadie piense que esto era como volver a la piense que esto era como volver a la piense que esto era como volver a la Edad Media, una especie de retroceso Edad Media, una especie de retroceso Edad Media, una especie de retroceso feudal sin más, ¿no? No, como bien se feudal sin más, ¿no? No, como bien se feudal sin más, ¿no? No, como bien se apunta, era un sistema de explotación apunta, era un sistema de explotación apunta, era un sistema de explotación brutal orientado al mercado capitalista brutal orientado al mercado capitalista brutal orientado al mercado capitalista internacional. Es decir, era un sistema internacional. Es decir, era un sistema internacional. Es decir, era un sistema moderno y por eso mismo brutal. ¿Por moderno y por eso mismo brutal. ¿Por moderno y por eso mismo brutal. ¿Por qué? Porque toda esa mano de obra servil qué? Porque toda esa mano de obra servil qué? Porque toda esa mano de obra servil estaba produciendo grano puertas para estaba produciendo grano puertas para estaba produciendo grano puertas para exportarlo a occidente. El trabajo de exportarlo a occidente. El trabajo de exportarlo a occidente. El trabajo de estos siervos, en el fondo, estaba estos siervos, en el fondo, estaba estos siervos, en el fondo, estaba alimentando los inicios del capitalismo. alimentando los inicios del capitalismo. alimentando los inicios del capitalismo. Pues bien, durante los tres siglos que Pues bien, durante los tres siglos que Pues bien, durante los tres siglos que abarca este periodo, la presión sobre abarca este periodo, la presión sobre abarca este periodo, la presión sobre ese mundo rural, tanto en el este como ese mundo rural, tanto en el este como ese mundo rural, tanto en el este como en el oeste, no paró de crecer. Fueron en el oeste, no paró de crecer. Fueron en el oeste, no paró de crecer. Fueron apareciendo nuevas fuerzas, nuevos apareciendo nuevas fuerzas, nuevos apareciendo nuevas fuerzas, nuevos actores que empezaron, como se suele actores que empezaron, como se suele actores que empezaron, como se suele decir, a apretarle las tuercas al decir, a apretarle las tuercas al decir, a apretarle las tuercas al campesinado. Vamos a verlo siglo a campesinado. Vamos a verlo siglo a campesinado. Vamos a verlo siglo a siglo. En el 16 el problema fue la siglo. En el 16 el problema fue la siglo. En el 16 el problema fue la superpoblación. más gente significaba superpoblación. más gente significaba superpoblación. más gente significaba que las tierras se dividían y se que las tierras se dividían y se que las tierras se dividían y se dividían hasta convertirse en parcelas dividían hasta convertirse en parcelas dividían hasta convertirse en parcelas minúsculos, casi imposibles de cultivar. minúsculos, casi imposibles de cultivar. minúsculos, casi imposibles de cultivar. Esto creó una polarización tremenda, Esto creó una polarización tremenda, Esto creó una polarización tremenda, unos poquitos campesinos que se hicieron unos poquitos campesinos que se hicieron unos poquitos campesinos que se hicieron ricos y una mayoría que se empobreció. ricos y una mayoría que se empobreció. ricos y una mayoría que se empobreció. Luego en el 17 entran en juego la guerra Luego en el 17 entran en juego la guerra Luego en el 17 entran en juego la guerra y sobre todo el Estado moderno. Un y sobre todo el Estado moderno. Un y sobre todo el Estado moderno. Un estado con un hambre de impuestos voraz estado con un hambre de impuestos voraz estado con un hambre de impuestos voraz que empezó a competir directamente con que empezó a competir directamente con que empezó a competir directamente con los señores por el dinero de los los señores por el dinero de los los señores por el dinero de los campesinos y claro, muchos no pudieron campesinos y claro, muchos no pudieron campesinos y claro, muchos no pudieron aguantar y tuvieron que vender sus aguantar y tuvieron que vender sus aguantar y tuvieron que vender sus tierras. Y ya en el siglo XVII llega la tierras. Y ya en el siglo XVII llega la tierras. Y ya en el siglo XVII llega la puntilla, por un lado, la industria que puntilla, por un lado, la industria que puntilla, por un lado, la industria que empieza a meterse en el campo y por otro empieza a meterse en el campo y por otro empieza a meterse en el campo y por otro las nuevas ideas económicas que empiezan las nuevas ideas económicas que empiezan las nuevas ideas económicas que empiezan a atacar la idea misma de las tierras a atacar la idea misma de las tierras a atacar la idea misma de las tierras comunales, viéndolas como algo comunales, viéndolas como algo comunales, viéndolas como algo improductivo. Fue el golpe de gracia improductivo. Fue el golpe de gracia improductivo. Fue el golpe de gracia para el sistema tradicional. La para el sistema tradicional. La para el sistema tradicional. La situación final era tremenda. El situación final era tremenda. El situación final era tremenda. El campesino medio se encontraba campesino medio se encontraba campesino medio se encontraba literalmente atrapado entre dos fuegos. literalmente atrapado entre dos fuegos. literalmente atrapado entre dos fuegos. Por un lado, su señor de toda la vida y Por un lado, su señor de toda la vida y Por un lado, su señor de toda la vida y por otro, el nuevo y poderoso estado. Y por otro, el nuevo y poderoso estado. Y por otro, el nuevo y poderoso estado. Y los dos querían lo mismo, quedarse con los dos querían lo mismo, quedarse con los dos querían lo mismo, quedarse con el poco excedente que le quedaba para el poco excedente que le quedaba para el poco excedente que le quedaba para poder subsistir. Y claro, todo este poder subsistir. Y claro, todo este poder subsistir. Y claro, todo este proceso, esta demolición lenta pero proceso, esta demolición lenta pero proceso, esta demolición lenta pero constante del mundo rural tradicional no constante del mundo rural tradicional no constante del mundo rural tradicional no fue algo que pasó sin más. Tuvo una fue algo que pasó sin más. Tuvo una fue algo que pasó sin más. Tuvo una consecuencia histórica gigantesca. Sin consecuencia histórica gigantesca. Sin consecuencia histórica gigantesca. Sin que nadie lo planeara del todo, se que nadie lo planeara del todo, se que nadie lo planeara del todo, se estaban poniendo los cimientos de una estaban poniendo los cimientos de una estaban poniendo los cimientos de una nueva era. Se estaba creando pieza a nueva era. Se estaba creando pieza a nueva era. Se estaba creando pieza a pieza a la futura clase obrera. Este pieza a la futura clase obrera. Este pieza a la futura clase obrera. Este proceso tiene un nombre, proceso tiene un nombre, proceso tiene un nombre, proletarización. Y el camino era casi proletarización. Y el camino era casi proletarización. Y el camino era casi siempre el mismo, una especie de guion siempre el mismo, una especie de guion siempre el mismo, una especie de guion trágico. El punto de partida era ser un trágico. El punto de partida era ser un trágico. El punto de partida era ser un pequeño propietario con un trocito de pequeño propietario con un trocito de pequeño propietario con un trocito de tierra y con el colchón de seguridad de tierra y con el colchón de seguridad de tierra y con el colchón de seguridad de las tierras comunales. Pero entonces las tierras comunales. Pero entonces las tierras comunales. Pero entonces llegaban las deudas, la fragmentación de llegaban las deudas, la fragmentación de llegaban las deudas, la fragmentación de la tierra, los impuestos del estado, la tierra, los impuestos del estado, la tierra, los impuestos del estado, ahogando a la familia. El siguiente ahogando a la familia. El siguiente ahogando a la familia. El siguiente paso, el definitivo, solía ser el paso, el definitivo, solía ser el paso, el definitivo, solía ser el cercamiento, la privatización de esas cercamiento, la privatización de esas cercamiento, la privatización de esas tierras comunales. Se quedaban sin esa tierras comunales. Se quedaban sin esa tierras comunales. Se quedaban sin esa red. El resultado final, una persona sin red. El resultado final, una persona sin red. El resultado final, una persona sin tierra, sin nada más que su propia tierra, sin nada más que su propia tierra, sin nada más que su propia fuerza de trabajo para vender, un fuerza de trabajo para vender, un fuerza de trabajo para vender, un proletario. Y aquí está el quid de la proletario. Y aquí está el quid de la proletario. Y aquí está el quid de la cuestión. Ese ataque que era sobre todo cuestión. Ese ataque que era sobre todo cuestión. Ese ataque que era sobre todo ideológico a las tierras comunales. Los ideológico a las tierras comunales. Los ideológico a las tierras comunales. Los economistas de la época las llamaban con economistas de la época las llamaban con economistas de la época las llamaban con desprecio tierras muertas, fue en desprecio tierras muertas, fue en desprecio tierras muertas, fue en realidad el desmantelamiento de la única realidad el desmantelamiento de la única realidad el desmantelamiento de la única red de seguridad que tenían los más red de seguridad que tenían los más red de seguridad que tenían los más pobres. Y esto es fundamental para pobres. Y esto es fundamental para pobres. Y esto es fundamental para entender lo que vino después. Fue el entender lo que vino después. Fue el entender lo que vino después. Fue el paso previo e indispensable para crear paso previo e indispensable para crear paso previo e indispensable para crear una enorme masa de gente sin ataduras, una enorme masa de gente sin ataduras, una enorme masa de gente sin ataduras, una fuerza de trabajo móvil lista para una fuerza de trabajo móvil lista para una fuerza de trabajo móvil lista para ir a donde hiciera falta, lista para las ir a donde hiciera falta, lista para las ir a donde hiciera falta, lista para las fábricas de la revolución industrial que fábricas de la revolución industrial que fábricas de la revolución industrial que ya asomaban el horizonte. A ver, si pensamos en un campesino de la A ver, si pensamos en un campesino de la A ver, si pensamos en un campesino de la Europa premoderna, ¿qué imagen se nos Europa premoderna, ¿qué imagen se nos Europa premoderna, ¿qué imagen se nos viene a la cabeza? Pues a menudo es la viene a la cabeza? Pues a menudo es la viene a la cabeza? Pues a menudo es la de una figura pasiva, ¿verdad? alguien de una figura pasiva, ¿verdad? alguien de una figura pasiva, ¿verdad? alguien que sufría en silencio los caprichos de que sufría en silencio los caprichos de que sufría en silencio los caprichos de reyes y señores. Pero, ¿y si esa imagen reyes y señores. Pero, ¿y si esa imagen reyes y señores. Pero, ¿y si esa imagen estuviera fundamentalmente equivocada? estuviera fundamentalmente equivocada? estuviera fundamentalmente equivocada? Hoy vamos a ver como 300 años de Hoy vamos a ver como 300 años de Hoy vamos a ver como 300 años de revueltas nos cuentan una historia, la revueltas nos cuentan una historia, la revueltas nos cuentan una historia, la verdad, completamente diferente. La verdad, completamente diferente. La verdad, completamente diferente. La pregunta clave entonces es esta: ¿De pregunta clave entonces es esta: ¿De pregunta clave entonces es esta: ¿De verdad aceptaron su destino sin más o verdad aceptaron su destino sin más o verdad aceptaron su destino sin más o fueron en realidad agentes de su propia fueron en realidad agentes de su propia fueron en realidad agentes de su propia historia, gente con ideas, con objetivos historia, gente con ideas, con objetivos historia, gente con ideas, con objetivos y, sobre todo con la voluntad de luchar y, sobre todo con la voluntad de luchar y, sobre todo con la voluntad de luchar por ellos? La respuesta, como veremos, por ellos? La respuesta, como veremos, por ellos? La respuesta, como veremos, puede cambiar bastante nuestra forma de puede cambiar bastante nuestra forma de puede cambiar bastante nuestra forma de entender cómo nació la Europa moderna. entender cómo nació la Europa moderna. entender cómo nació la Europa moderna. Bueno, pues vamos a meternos de lleno en Bueno, pues vamos a meternos de lleno en Bueno, pues vamos a meternos de lleno en el tema. El historiador Ernest Hinrich el tema. El historiador Ernest Hinrich el tema. El historiador Ernest Hinrich lo dice bien claro. Esa imagen de lo dice bien claro. Esa imagen de lo dice bien claro. Esa imagen de pasividad es falsa. Lejos de eso, el pasividad es falsa. Lejos de eso, el pasividad es falsa. Lejos de eso, el campo europeo era un auténtico campo europeo era un auténtico campo europeo era un auténtico hervidero, un estado de ebullición hervidero, un estado de ebullición hervidero, un estado de ebullición constante. Y lo que es realmente constante. Y lo que es realmente constante. Y lo que es realmente fascinante es que estos levantamientos fascinante es que estos levantamientos fascinante es que estos levantamientos no eran simples explosiones de rabia sin no eran simples explosiones de rabia sin no eran simples explosiones de rabia sin más. Y aquí está la clave de todo. Estas más. Y aquí está la clave de todo. Estas más. Y aquí está la clave de todo. Estas revueltas no eran un caos sin ton ni revueltas no eran un caos sin ton ni revueltas no eran un caos sin ton ni son. Tenían una lógica interna muy muy son. Tenían una lógica interna muy muy son. Tenían una lógica interna muy muy clara. Eran movimientos organizados, con clara. Eran movimientos organizados, con clara. Eran movimientos organizados, con objetivos políticos bien definidos y una objetivos políticos bien definidos y una objetivos políticos bien definidos y una idea muy profunda de lo que era la idea muy profunda de lo que era la idea muy profunda de lo que era la justicia. Ojo, no luchaban por una justicia. Ojo, no luchaban por una justicia. Ojo, no luchaban por una utopía futura, sino por restaurar un utopía futura, sino por restaurar un utopía futura, sino por restaurar un orden que ellos consideraban justo, la orden que ellos consideraban justo, la orden que ellos consideraban justo, la ley antigua, que sentían que los señores ley antigua, que sentían que los señores ley antigua, que sentían que los señores y los nuevos estados estaban pisoteando. y los nuevos estados estaban pisoteando. y los nuevos estados estaban pisoteando. Y esto nos lleva directamente a nuestro Y esto nos lleva directamente a nuestro Y esto nos lleva directamente a nuestro primer gran periodo, el siglo XV, una primer gran periodo, el siglo XV, una primer gran periodo, el siglo XV, una época, claro, marcada por la reforma época, claro, marcada por la reforma época, claro, marcada por la reforma protestante que no solo partió en dos a protestante que no solo partió en dos a protestante que no solo partió en dos a la cristiandad. sino que también prendió la cristiandad. sino que también prendió la cristiandad. sino que también prendió la mecha de la revolución social en el la mecha de la revolución social en el la mecha de la revolución social en el mismísimo corazón de Europa. Es que, a mismísimo corazón de Europa. Es que, a mismísimo corazón de Europa. Es que, a ver, fijaos en esto. En Alemania la ver, fijaos en esto. En Alemania la ver, fijaos en esto. En Alemania la gente empezó a tomarse la idea de la gente empezó a tomarse la idea de la gente empezó a tomarse la idea de la libertad del cristiano de forma muy libertad del cristiano de forma muy libertad del cristiano de forma muy literal, pero también social. Los literal, pero también social. Los literal, pero también social. Los campesinos llegaron a redactar campesinos llegaron a redactar campesinos llegaron a redactar documentos como los 12 artículos de documentos como los 12 artículos de documentos como los 12 artículos de Memingen, que eran en esencia un Memingen, que eran en esencia un Memingen, que eran en esencia un manifieste político en toda regla. manifieste político en toda regla. manifieste político en toda regla. Exigían cosas como elegir a sus propios Exigían cosas como elegir a sus propios Exigían cosas como elegir a sus propios sacerdotes, abolir la servidumbre. Son sacerdotes, abolir la servidumbre. Son sacerdotes, abolir la servidumbre. Son demandas increíblemente modernas para la demandas increíblemente modernas para la demandas increíblemente modernas para la época. Pero claro, esa visión de una época. Pero claro, esa visión de una época. Pero claro, esa visión de una sociedad más justa se topó con una sociedad más justa se topó con una sociedad más justa se topó con una respuesta de una brutalidad terrible. La respuesta de una brutalidad terrible. La respuesta de una brutalidad terrible. La coalición de príncipes, que además tuvo coalición de príncipes, que además tuvo coalición de príncipes, que además tuvo la bendición final de Lutero, quien se la bendición final de Lutero, quien se la bendición final de Lutero, quien se horrorizó al ver el cariz que tomaba la horrorizó al ver el cariz que tomaba la horrorizó al ver el cariz que tomaba la revuelta, la aplastó sin ninguna piedad. revuelta, la aplastó sin ninguna piedad. revuelta, la aplastó sin ninguna piedad. El coste fue aterrador. Se habla de más El coste fue aterrador. Se habla de más El coste fue aterrador. Se habla de más de 100,000 vidas, una masacre que de 100,000 vidas, una masacre que de 100,000 vidas, una masacre que silenció al campesinado alemán durante silenció al campesinado alemán durante silenció al campesinado alemán durante siglos. Un siglo después de esa siglos. Un siglo después de esa siglos. Un siglo después de esa carnicería, la lucha resurgió con carnicería, la lucha resurgió con carnicería, la lucha resurgió con muchísima fuerza, pero el enemigo, el muchísima fuerza, pero el enemigo, el muchísima fuerza, pero el enemigo, el objetivo de la ira, había cambiado. Ya objetivo de la ira, había cambiado. Ya objetivo de la ira, había cambiado. Ya no era principalmente el señor feudal de no era principalmente el señor feudal de no era principalmente el señor feudal de toda la vida, ahora era el nuevo estado toda la vida, ahora era el nuevo estado toda la vida, ahora era el nuevo estado absolutista, una máquina burocrática y absolutista, una máquina burocrática y absolutista, una máquina burocrática y militar con un hambre de impuestos militar con un hambre de impuestos militar con un hambre de impuestos insaciable, sobre todo para financiar insaciable, sobre todo para financiar insaciable, sobre todo para financiar sus guerras constantes. Este grito que sus guerras constantes. Este grito que sus guerras constantes. Este grito que se escuchó por toda Francia resume a la se escuchó por toda Francia resume a la se escuchó por toda Francia resume a la perfección la mentalidad de la época. No perfección la mentalidad de la época. No perfección la mentalidad de la época. No es un grito contra el rey, ojo, es un es un grito contra el rey, ojo, es un es un grito contra el rey, ojo, es un grito contra una de sus políticas más grito contra una de sus políticas más grito contra una de sus políticas más odiadas, la gabela, que era el impuesto odiadas, la gabela, que era el impuesto odiadas, la gabela, que era el impuesto sobre la sal. Y aquí es donde sobre la sal. Y aquí es donde sobre la sal. Y aquí es donde encontramos una paradoja de lo más encontramos una paradoja de lo más encontramos una paradoja de lo más interesante. Y aquí está la gran interesante. Y aquí está la gran interesante. Y aquí está la gran paradoja. Los campesinos eran leales a paradoja. Los campesinos eran leales a paradoja. Los campesinos eran leales a la figura del rey, que era alguien la figura del rey, que era alguien la figura del rey, que era alguien distante, casi sagrado. La creencia distante, casi sagrado. La creencia distante, casi sagrado. La creencia general era que el rey era bueno, pero general era que el rey era bueno, pero general era que el rey era bueno, pero que estaba mal aconsejado por sus que estaba mal aconsejado por sus que estaba mal aconsejado por sus ministros corruptos. Por eso toda su ministros corruptos. Por eso toda su ministros corruptos. Por eso toda su rabia, toda su furia se dirigía a los rabia, toda su furia se dirigía a los rabia, toda su furia se dirigía a los agentes locales del Estado, a los agentes locales del Estado, a los agentes locales del Estado, a los recaudadores de impuestos, a quienes recaudadores de impuestos, a quienes recaudadores de impuestos, a quienes veían como los verdaderos culpables de veían como los verdaderos culpables de veían como los verdaderos culpables de todas sus miserias. Y no hablamos de todas sus miserias. Y no hablamos de todas sus miserias. Y no hablamos de pequeños motines, eh, estos movimientos pequeños motines, eh, estos movimientos pequeños motines, eh, estos movimientos eran masivos. En Francia, los crocants o eran masivos. En Francia, los crocants o eran masivos. En Francia, los crocants o los nupiés llegaron a formar verdaderos los nupiés llegaron a formar verdaderos los nupiés llegaron a formar verdaderos ejércitos. En Rusia, líderes como este ejércitos. En Rusia, líderes como este ejércitos. En Rusia, líderes como este encarracín unieron a campesinos y encarracín unieron a campesinos y encarracín unieron a campesinos y cosacos en una guerra abierta contra la cosacos en una guerra abierta contra la cosacos en una guerra abierta contra la burocracia del zar y no estaban solos. burocracia del zar y no estaban solos. burocracia del zar y no estaban solos. Muchas veces tenían el apoyo de los Muchas veces tenían el apoyo de los Muchas veces tenían el apoyo de los curas de sus pueblos o incluso de curas de sus pueblos o incluso de curas de sus pueblos o incluso de pequeños nobles que también veían como pequeños nobles que también veían como pequeños nobles que también veían como el poder central les iba comiendo el poder central les iba comiendo el poder central les iba comiendo terreno. Vale, si la lucha contra el terreno. Vale, si la lucha contra el terreno. Vale, si la lucha contra el estado fiscal marcó el siglo XV, el XVI estado fiscal marcó el siglo XV, el XVI estado fiscal marcó el siglo XV, el XVI trajo un nuevo adversario. El enemigo ya trajo un nuevo adversario. El enemigo ya trajo un nuevo adversario. El enemigo ya no era solo una persona como el señor o no era solo una persona como el señor o no era solo una persona como el señor o el recaudador. Ahora era una fuerza el recaudador. Ahora era una fuerza el recaudador. Ahora era una fuerza mucho más abstracta, más impersonal, el mucho más abstracta, más impersonal, el mucho más abstracta, más impersonal, el mercado. Para entender esta nueva fase mercado. Para entender esta nueva fase mercado. Para entender esta nueva fase de revueltas es vital que entendamos de revueltas es vital que entendamos de revueltas es vital que entendamos este concepto, la economía moral de la este concepto, la economía moral de la este concepto, la economía moral de la multitud. A ver, ¿qué es esto? Pues es multitud. A ver, ¿qué es esto? Pues es multitud. A ver, ¿qué es esto? Pues es una idea muy arraigada de que el una idea muy arraigada de que el una idea muy arraigada de que el bienestar de la comunidad está por bienestar de la comunidad está por bienestar de la comunidad está por encima del beneficio de un individuo. El encima del beneficio de un individuo. El encima del beneficio de un individuo. El PAN, por ejemplo, no era una simple PAN, por ejemplo, no era una simple PAN, por ejemplo, no era una simple mercancía, era un derecho y, por tanto, mercancía, era un derecho y, por tanto, mercancía, era un derecho y, por tanto, debía tener un precio justo que todo el debía tener un precio justo que todo el debía tener un precio justo que todo el mundo pudiera pagar. Y esto nos muestra mundo pudiera pagar. Y esto nos muestra mundo pudiera pagar. Y esto nos muestra perfectamente cómo funcionaba la cosa en perfectamente cómo funcionaba la cosa en perfectamente cómo funcionaba la cosa en la práctica. Cuando el Estado, ya la práctica. Cuando el Estado, ya la práctica. Cuando el Estado, ya influido por las nuevas ideas económicas influido por las nuevas ideas económicas influido por las nuevas ideas económicas liberales, quitaba los controles de liberales, quitaba los controles de liberales, quitaba los controles de precios, el coste del grano se ponía por precios, el coste del grano se ponía por precios, el coste del grano se ponía por las nubes. La reacción era casi como un las nubes. La reacción era casi como un las nubes. La reacción era casi como un ritual. La gente no robaba el grano, ritual. La gente no robaba el grano, ritual. La gente no robaba el grano, sino que lo confiscaba, lo llevaba a la sino que lo confiscaba, lo llevaba a la sino que lo confiscaba, lo llevaba a la plaza del mercado y lo vendía al precio plaza del mercado y lo vendía al precio plaza del mercado y lo vendía al precio que consideraban justo. Luego le daban que consideraban justo. Luego le daban que consideraban justo. Luego le daban el dinero recaudado a su propietario. el dinero recaudado a su propietario. el dinero recaudado a su propietario. Era una acción para restaurar el orden Era una acción para restaurar el orden Era una acción para restaurar el orden moral, no para robar. Ahora la escala de moral, no para robar. Ahora la escala de moral, no para robar. Ahora la escala de estos conflictos era muy distinta según estos conflictos era muy distinta según estos conflictos era muy distinta según el lugar. En Europa occidental, como en el lugar. En Europa occidental, como en el lugar. En Europa occidental, como en la famosa guerra de las harinas en la famosa guerra de las harinas en la famosa guerra de las harinas en Francia, eran motines muy frecuentes, Francia, eran motines muy frecuentes, Francia, eran motines muy frecuentes, pero bastante localizados. En cambio, en pero bastante localizados. En cambio, en pero bastante localizados. En cambio, en el este, donde la servidumbre era mucho el este, donde la servidumbre era mucho el este, donde la servidumbre era mucho más dura, las revueltas eran auténticas más dura, las revueltas eran auténticas más dura, las revueltas eran auténticas guerras a gran escala. La rebelión de guerras a gran escala. La rebelión de guerras a gran escala. La rebelión de Pugachev en Rusia, por ejemplo, llegó a Pugachev en Rusia, por ejemplo, llegó a Pugachev en Rusia, por ejemplo, llegó a ser una amenaza muy seria para el propio ser una amenaza muy seria para el propio ser una amenaza muy seria para el propio estado zarista, casi llega a las puertas estado zarista, casi llega a las puertas estado zarista, casi llega a las puertas de Moscú. Y toda esta tensión acumulada de Moscú. Y toda esta tensión acumulada de Moscú. Y toda esta tensión acumulada durante siglos, toda esta larga historia durante siglos, toda esta larga historia durante siglos, toda esta larga historia de resistencia contra señores, de resistencia contra señores, de resistencia contra señores, recaudadores y mercados nos lleva al recaudadores y mercados nos lleva al recaudadores y mercados nos lleva al punto de ruptura, a 1789, punto de ruptura, a 1789, punto de ruptura, a 1789, el año que lo cambió absolutamente todo, el año que lo cambió absolutamente todo, el año que lo cambió absolutamente todo, cuando el campesinado francés le dio el cuando el campesinado francés le dio el cuando el campesinado francés le dio el golpe de gracia al viejo orden. En el golpe de gracia al viejo orden. En el golpe de gracia al viejo orden. En el verano de 1789, un pánico colectivo que verano de 1789, un pánico colectivo que verano de 1789, un pánico colectivo que se conoce como el Gran Mieda se extendió se conoce como el Gran Mieda se extendió se conoce como el Gran Mieda se extendió como la pólvora por el campo francés. como la pólvora por el campo francés. como la pólvora por el campo francés. Los campesinos se armaron y asaltaron Los campesinos se armaron y asaltaron Los campesinos se armaron y asaltaron los castillos de los nobles, pero su los castillos de los nobles, pero su los castillos de los nobles, pero su objetivo era muy específico. No iban objetivo era muy específico. No iban objetivo era muy específico. No iban tanto a por la sangre como a por los tanto a por la sangre como a por los tanto a por la sangre como a por los papeles. Quemaron los archivos papeles. Quemaron los archivos papeles. Quemaron los archivos señoriales, esos documentos que durante señoriales, esos documentos que durante señoriales, esos documentos que durante siglos habían justificado su servidumbre siglos habían justificado su servidumbre siglos habían justificado su servidumbre y sus deudas. Fue un acto simbólico y y sus deudas. Fue un acto simbólico y y sus deudas. Fue un acto simbólico y práctico de una fuerza tremenda que práctico de una fuerza tremenda que práctico de una fuerza tremenda que obligó a los políticos de París a mover obligó a los políticos de París a mover obligó a los políticos de París a mover ficha. La noche del 4 de agosto, la ficha. La noche del 4 de agosto, la ficha. La noche del 4 de agosto, la Asamblea Nacional, para intentar calmar Asamblea Nacional, para intentar calmar Asamblea Nacional, para intentar calmar la insurrección, decretó la abolición de la insurrección, decretó la abolición de la insurrección, decretó la abolición de todo el sistema feudal. Y ese fue el todo el sistema feudal. Y ese fue el todo el sistema feudal. Y ese fue el momento, el punto de inflexión. Después momento, el punto de inflexión. Después momento, el punto de inflexión. Después de siglos de ser considerados de siglos de ser considerados de siglos de ser considerados simplemente súbditos de un señor, los simplemente súbditos de un señor, los simplemente súbditos de un señor, los campesinos se convirtieron, al menos en campesinos se convirtieron, al menos en campesinos se convirtieron, al menos en teoría, en ciudadanos de una nación. Fue teoría, en ciudadanos de una nación. Fue teoría, en ciudadanos de una nación. Fue una ruptura total con un pasado de 1000 una ruptura total con un pasado de 1000 una ruptura total con un pasado de 1000 años y fue una ruptura impulsada desde años y fue una ruptura impulsada desde años y fue una ruptura impulsada desde abajo por la acción directa y abajo por la acción directa y abajo por la acción directa y contundente de los propios campesinos. ¿Cómo sobrevive una élite cuando el ¿Cómo sobrevive una élite cuando el ¿Cómo sobrevive una élite cuando el mundo que conoces se pone patas arriba? mundo que conoces se pone patas arriba? mundo que conoces se pone patas arriba? Pues hoy vamos a sumergirnos en la Pues hoy vamos a sumergirnos en la Pues hoy vamos a sumergirnos en la increíble historia de la nobleza increíble historia de la nobleza increíble historia de la nobleza europea, un viaje de 300 años para europea, un viaje de 300 años para europea, un viaje de 300 años para descubrir cómo una clase social, contra descubrir cómo una clase social, contra descubrir cómo una clase social, contra todo pronóstico, se las ingenió para todo pronóstico, se las ingenió para todo pronóstico, se las ingenió para adaptarse una y otra vez y así no perder adaptarse una y otra vez y así no perder adaptarse una y otra vez y así no perder el poder. Vale, para empezar y para que el poder. Vale, para empezar y para que el poder. Vale, para empezar y para que nos hagamos una idea de la magnitud del nos hagamos una idea de la magnitud del nos hagamos una idea de la magnitud del asunto, fijaos en esto. Durante toda la asunto, fijaos en esto. Durante toda la asunto, fijaos en esto. Durante toda la edad moderna, un grupo minúsculo, a edad moderna, un grupo minúsculo, a edad moderna, un grupo minúsculo, a veces tan solo el 1% de la población, lo veces tan solo el 1% de la población, lo veces tan solo el 1% de la población, lo controlaba prácticamente todo. tierra, controlaba prácticamente todo. tierra, controlaba prácticamente todo. tierra, la riqueza, el poder, todo. El resto, la riqueza, el poder, todo. El resto, la riqueza, el poder, todo. El resto, como vemos, era una mayoría aplastante como vemos, era una mayoría aplastante como vemos, era una mayoría aplastante que apenas pintaba nada. Y claro, esto que apenas pintaba nada. Y claro, esto que apenas pintaba nada. Y claro, esto nos lleva directamente a la pregunta del nos lleva directamente a la pregunta del nos lleva directamente a la pregunta del millón, la pregunta central de todo millón, la pregunta central de todo millón, la pregunta central de todo esto. ¿Cómo es posible que una minoría esto. ¿Cómo es posible que una minoría esto. ¿Cómo es posible que una minoría tan tan pequeña mantuviera el control tan tan pequeña mantuviera el control tan tan pequeña mantuviera el control durante siglos de guerras, revoluciones durante siglos de guerras, revoluciones durante siglos de guerras, revoluciones y cambios económicos brutales? Pues la y cambios económicos brutales? Pues la y cambios económicos brutales? Pues la respuesta no es una simple historia de respuesta no es una simple historia de respuesta no es una simple historia de decadencia. Qué va, es una de adaptación decadencia. Qué va, es una de adaptación decadencia. Qué va, es una de adaptación y de las buenas. Empezamos este primer y de las buenas. Empezamos este primer y de las buenas. Empezamos este primer capítulo, poder y paradoja. Y es que capítulo, poder y paradoja. Y es que capítulo, poder y paradoja. Y es que para entender a la nobleza, hay que para entender a la nobleza, hay que para entender a la nobleza, hay que entender que fueron unos maestros a la entender que fueron unos maestros a la entender que fueron unos maestros a la hora de jugar sus cartas en cada momento hora de jugar sus cartas en cada momento hora de jugar sus cartas en cada momento clave de la historia. Su dominio era clave de la historia. Su dominio era clave de la historia. Su dominio era absoluto, o sea, no solo eran los dueños absoluto, o sea, no solo eran los dueños absoluto, o sea, no solo eran los dueños de la tierra, que era la principal de la tierra, que era la principal de la tierra, que era la principal fuente de riqueza, sino que acaparaban fuente de riqueza, sino que acaparaban fuente de riqueza, sino que acaparaban todos los altos cargos importantes en el todos los altos cargos importantes en el todos los altos cargos importantes en el ejército, en la Iglesia y en el estado. ejército, en la Iglesia y en el estado. ejército, en la Iglesia y en el estado. Y por si fuera poco, eran ellos los que Y por si fuera poco, eran ellos los que Y por si fuera poco, eran ellos los que marcaban las normas sociales, el buen marcaban las normas sociales, el buen marcaban las normas sociales, el buen gusto, la cultura. Vamos, que eran el gusto, la cultura. Vamos, que eran el gusto, la cultura. Vamos, que eran el modelo a seguir por todos. El modelo a seguir por todos. El modelo a seguir por todos. El historiador Ernst Hinroo clava con esta historiador Ernst Hinroo clava con esta historiador Ernst Hinroo clava con esta idea que le da la vuelta a todo. No idea que le da la vuelta a todo. No idea que le da la vuelta a todo. No estamos viendo a una clase que se va estamos viendo a una clase que se va estamos viendo a una clase que se va apagando y que se aferra al pasado, no. apagando y que se aferra al pasado, no. apagando y que se aferra al pasado, no. Estamos viendo a un grupo con una Estamos viendo a un grupo con una Estamos viendo a un grupo con una habilidad increíble para reinventarse y habilidad increíble para reinventarse y habilidad increíble para reinventarse y conservar su poder. Y esa esa es la conservar su poder. Y esa esa es la conservar su poder. Y esa esa es la clave de todo. Venga, saltamos al siglo clave de todo. Venga, saltamos al siglo clave de todo. Venga, saltamos al siglo XV. Aquí es donde la nobleza se enfrenta XV. Aquí es donde la nobleza se enfrenta XV. Aquí es donde la nobleza se enfrenta a su primera gran prueba de fuego. El a su primera gran prueba de fuego. El a su primera gran prueba de fuego. El mundo del Renacimiento les puso entre la mundo del Renacimiento les puso entre la mundo del Renacimiento les puso entre la espada y la pared y la decisión era espada y la pared y la decisión era espada y la pared y la decisión era clara. O se reinventaban o desaparecían clara. O se reinventaban o desaparecían clara. O se reinventaban o desaparecían del mapa. Y es que se encontraron con del mapa. Y es que se encontraron con del mapa. Y es que se encontraron con una doble crisis. Por un lado, la una doble crisis. Por un lado, la una doble crisis. Por un lado, la revolución militar. La forma de hacer la revolución militar. La forma de hacer la revolución militar. La forma de hacer la guerra cambió por completo con la guerra cambió por completo con la guerra cambió por completo con la infantería y la artillería. El caballero infantería y la artillería. El caballero infantería y la artillería. El caballero con su armadura a caballo, que era su con su armadura a caballo, que era su con su armadura a caballo, que era su seña de identidad, de repente se quedó seña de identidad, de repente se quedó seña de identidad, de repente se quedó obsoleto en el campo de batalla. Y por obsoleto en el campo de batalla. Y por obsoleto en el campo de batalla. Y por otro lado, la economía. La infracción se otro lado, la economía. La infracción se otro lado, la economía. La infracción se disparó y las rentas fijas que cobraban disparó y las rentas fijas que cobraban disparó y las rentas fijas que cobraban de la Tierra cada vez valían menos, o de la Tierra cada vez valían menos, o de la Tierra cada vez valían menos, o sea, que estaban perdiendo poder militar sea, que estaban perdiendo poder militar sea, que estaban perdiendo poder militar y poder económico a la vez. Un panorama y poder económico a la vez. Un panorama y poder económico a la vez. Un panorama complicado. ¿Y qué hicieron? pues complicado. ¿Y qué hicieron? pues complicado. ¿Y qué hicieron? pues tuvieron una idea brillante. En lugar de tuvieron una idea brillante. En lugar de tuvieron una idea brillante. En lugar de pelearse con las nuevas élites que pelearse con las nuevas élites que pelearse con las nuevas élites que venían de la burguesía y que se estaban venían de la burguesía y que se estaban venían de la burguesía y que se estaban forrando, decidieron unirse a ellas. Ya forrando, decidieron unirse a ellas. Ya forrando, decidieron unirse a ellas. Ya sabes lo que dicen. Si no puedes con tu sabes lo que dicen. Si no puedes con tu sabes lo que dicen. Si no puedes con tu enemigo, únete a él. Una estrategia de enemigo, únete a él. Una estrategia de enemigo, únete a él. Una estrategia de supervivencia de manual. Vamos. Y de ahí supervivencia de manual. Vamos. Y de ahí supervivencia de manual. Vamos. Y de ahí surgió esto, una nueva nobleza. La vieja surgió esto, una nueva nobleza. La vieja surgió esto, una nueva nobleza. La vieja nobleza de espada, la de toda la vida, nobleza de espada, la de toda la vida, nobleza de espada, la de toda la vida, la del linaje guerrero, se acabó la del linaje guerrero, se acabó la del linaje guerrero, se acabó mezclando con la nueva nobleza de Toga. mezclando con la nueva nobleza de Toga. mezclando con la nueva nobleza de Toga. Estaba formada por burgues con mucho Estaba formada por burgues con mucho Estaba formada por burgues con mucho dinero que habían comprado títulos y dinero que habían comprado títulos y dinero que habían comprado títulos y cuyo poder no venía de las armas, sino cuyo poder no venía de las armas, sino cuyo poder no venía de las armas, sino de los estudios, de las leyes, de la de los estudios, de las leyes, de la de los estudios, de las leyes, de la administración. Al principio se miraban administración. Al principio se miraban administración. Al principio se miraban con recelo, claro, pero esta fusión creó con recelo, claro, pero esta fusión creó con recelo, claro, pero esta fusión creó una élite mucho más fuerte y preparada una élite mucho más fuerte y preparada una élite mucho más fuerte y preparada para lo que venía. Así que el tema es para lo que venía. Así que el tema es para lo que venía. Así que el tema es que el estatus ya no dependía solo de que el estatus ya no dependía solo de que el estatus ya no dependía solo de ser bueno con la espada. La nueva marca ser bueno con la espada. La nueva marca ser bueno con la espada. La nueva marca de distinción lo que molaba era tener de distinción lo que molaba era tener de distinción lo que molaba era tener una buena educación humanista. El nombre una buena educación humanista. El nombre una buena educación humanista. El nombre básicamente cambió la armadura por los básicamente cambió la armadura por los básicamente cambió la armadura por los libros de derecho y la pluma de libros de derecho y la pluma de libros de derecho y la pluma de funcionario. Saltamos ahora al siglo X y funcionario. Saltamos ahora al siglo X y funcionario. Saltamos ahora al siglo X y el desafío es otro. El nuevo poder que el desafío es otro. El nuevo poder que el desafío es otro. El nuevo poder que emerge con una fuerza arrolladora es el emerge con una fuerza arrolladora es el emerge con una fuerza arrolladora es el del rey absoluto. Así que a la nobleza del rey absoluto. Así que a la nobleza del rey absoluto. Así que a la nobleza no le quedó otra que negociar un nuevo no le quedó otra que negociar un nuevo no le quedó otra que negociar un nuevo pacto para no acabar aplastada por el pacto para no acabar aplastada por el pacto para no acabar aplastada por el poder de la monarquía. La relación que poder de la monarquía. La relación que poder de la monarquía. La relación que tuvieron fue de amor odio total. Por un tuvieron fue de amor odio total. Por un tuvieron fue de amor odio total. Por un lado, necesitaban estar a bien con el lado, necesitaban estar a bien con el lado, necesitaban estar a bien con el rey para conseguir pensiones, cargos y rey para conseguir pensiones, cargos y rey para conseguir pensiones, cargos y mantener su estatus. Pero por otro les mantener su estatus. Pero por otro les mantener su estatus. Pero por otro les daba pánico perder lo que más valoraban, daba pánico perder lo que más valoraban, daba pánico perder lo que más valoraban, su autonomía, su poder en sus su autonomía, su poder en sus su autonomía, su poder en sus territorios. territorios. territorios. Como la de la Fronda en Francia son el Como la de la Fronda en Francia son el Como la de la Fronda en Francia son el ejemplo perfecto de esta tensión. Y esta ejemplo perfecto de esta tensión. Y esta ejemplo perfecto de esta tensión. Y esta tensión se resolvió de dos maneras muy tensión se resolvió de dos maneras muy tensión se resolvió de dos maneras muy diferentes en Europa. En el oeste con el diferentes en Europa. En el oeste con el diferentes en Europa. En el oeste con el modelo de Versalles en Francia, el noble modelo de Versalles en Francia, el noble modelo de Versalles en Francia, el noble se convirtió en un cortesano. Vivía se convirtió en un cortesano. Vivía se convirtió en un cortesano. Vivía atrapado en una especie de jaula dorada, atrapado en una especie de jaula dorada, atrapado en una especie de jaula dorada, rodeado de lujos, pero dependiendo rodeado de lujos, pero dependiendo rodeado de lujos, pero dependiendo totalmente del favor del rey. En el totalmente del favor del rey. En el totalmente del favor del rey. En el este, en cambio, el pacto fue muy este, en cambio, el pacto fue muy este, en cambio, el pacto fue muy distinto. Allí los reyes les dieron distinto. Allí los reyes les dieron distinto. Allí los reyes les dieron poder absoluto sobre los campesinos a poder absoluto sobre los campesinos a poder absoluto sobre los campesinos a cambio de su lealtad. Así que la nobleza cambio de su lealtad. Así que la nobleza cambio de su lealtad. Así que la nobleza del este siguió siendo rural, autónoma y del este siguió siendo rural, autónoma y del este siguió siendo rural, autónoma y con un poder local brutal. Bueno, y con un poder local brutal. Bueno, y con un poder local brutal. Bueno, y llegamos al siglo XVII, el siglo de las llegamos al siglo XVII, el siglo de las llegamos al siglo XVII, el siglo de las luces. A primera vista parece la edad de luces. A primera vista parece la edad de luces. A primera vista parece la edad de oro de la aristocracia. Todo es oro de la aristocracia. Todo es oro de la aristocracia. Todo es refinamiento, cultura, fiestas, pero refinamiento, cultura, fiestas, pero refinamiento, cultura, fiestas, pero bajo esa superficie tan brillante, los bajo esa superficie tan brillante, los bajo esa superficie tan brillante, los cimientos de su poder estaban empezando cimientos de su poder estaban empezando cimientos de su poder estaban empezando a grietarse y mucho. Y esa amenaza tenía a grietarse y mucho. Y esa amenaza tenía a grietarse y mucho. Y esa amenaza tenía un nombre muy claro, la burguesía. Cada un nombre muy claro, la burguesía. Cada un nombre muy claro, la burguesía. Cada vez era más rica, tenían más formación y vez era más rica, tenían más formación y vez era más rica, tenían más formación y sobre todo era mucho más ambiciosa. Ya sobre todo era mucho más ambiciosa. Ya sobre todo era mucho más ambiciosa. Ya no se conformaban con tener dinero. no se conformaban con tener dinero. no se conformaban con tener dinero. Ahora querían poder político. Querían un Ahora querían poder político. Querían un Ahora querían poder político. Querían un trozo de un pastel que la nobleza trozo de un pastel que la nobleza trozo de un pastel que la nobleza consideraba que era solo suyo. Y aquí, consideraba que era solo suyo. Y aquí, consideraba que era solo suyo. Y aquí, aquí es donde cometieron su error más aquí es donde cometieron su error más aquí es donde cometieron su error más grave. En vez de adaptarse otra vez, grave. En vez de adaptarse otra vez, grave. En vez de adaptarse otra vez, como habían hecho también en el siglo X, como habían hecho también en el siglo X, como habían hecho también en el siglo X, hicieron todo lo contrario. Se cerraron hicieron todo lo contrario. Se cerraron hicieron todo lo contrario. Se cerraron en banda, se convirtieron en una casta, en banda, se convirtieron en una casta, en banda, se convirtieron en una casta, en un club exclusivo, empezaron a exigir en un club exclusivo, empezaron a exigir en un club exclusivo, empezaron a exigir pruebas de sangre y linajes impecables pruebas de sangre y linajes impecables pruebas de sangre y linajes impecables para poder acceder a los altos cargos. para poder acceder a los altos cargos. para poder acceder a los altos cargos. Esta arrogancia, esta exclusividad, lo Esta arrogancia, esta exclusividad, lo Esta arrogancia, esta exclusividad, lo único que consiguió fue alimentar un único que consiguió fue alimentar un único que consiguió fue alimentar un resentimiento que al final, bueno, que resentimiento que al final, bueno, que resentimiento que al final, bueno, que al final estalló de la forma más al final estalló de la forma más al final estalló de la forma más violenta posible. Ese intento de cerrar violenta posible. Ese intento de cerrar violenta posible. Ese intento de cerrar filas fue en realidad el principio del filas fue en realidad el principio del filas fue en realidad el principio del fin. nos lleva de cabeza al colapso de fin. nos lleva de cabeza al colapso de fin. nos lleva de cabeza al colapso de todo el sistema de privilegios que los todo el sistema de privilegios que los todo el sistema de privilegios que los había mantenido en la cima durante había mantenido en la cima durante había mantenido en la cima durante siglos. A ver, si resumimos este viaje siglos. A ver, si resumimos este viaje siglos. A ver, si resumimos este viaje de 300 años, la cosa queda así. En el de 300 años, la cosa queda así. En el de 300 años, la cosa queda así. En el siglo XV se renovaron. En el 17 fueron siglo XV se renovaron. En el 17 fueron siglo XV se renovaron. En el 17 fueron domesticados por el rey, en el 18 domesticados por el rey, en el 18 domesticados por el rey, en el 18 tuvieron una reacción fatal y en 1789 tuvieron una reacción fatal y en 1789 tuvieron una reacción fatal y en 1789 llegó la caída de sus privilegios llegó la caída de sus privilegios llegó la caída de sus privilegios legales. Pero ojo, y este es un punto legales. Pero ojo, y este es un punto legales. Pero ojo, y este es un punto final superimportante, la Revolución final superimportante, la Revolución final superimportante, la Revolución Francesa acabó con sus privilegios ante Francesa acabó con sus privilegios ante Francesa acabó con sus privilegios ante la ley. Sí, pero no borró de un plumazo la ley. Sí, pero no borró de un plumazo la ley. Sí, pero no borró de un plumazo su influencia. El poder económico y el su influencia. El poder económico y el su influencia. El poder económico y el prestigio social de muchísimas de estas prestigio social de muchísimas de estas prestigio social de muchísimas de estas familias aguantó durante mucho, mucho familias aguantó durante mucho, mucho familias aguantó durante mucho, mucho tiempo más. Muy buenas. Hoy nos vamos a meter de Muy buenas. Hoy nos vamos a meter de Muy buenas. Hoy nos vamos a meter de lleno en una de las construcciones lleno en una de las construcciones lleno en una de las construcciones políticas, bueno, de las más importantes políticas, bueno, de las más importantes políticas, bueno, de las más importantes de la historia, el Estado moderno. de la historia, el Estado moderno. de la historia, el Estado moderno. Porque, ojo, esto no apareció de la Porque, ojo, esto no apareció de la Porque, ojo, esto no apareció de la nada, fue un proceso lento, fascinante nada, fue un proceso lento, fascinante nada, fue un proceso lento, fascinante de cómo se fue concentrando el poder y de cómo se fue concentrando el poder y de cómo se fue concentrando el poder y que cambió Europa para siempre. Venga, que cambió Europa para siempre. Venga, que cambió Europa para siempre. Venga, vamos al lío. Esa es, sin duda, la vamos al lío. Esa es, sin duda, la vamos al lío. Esa es, sin duda, la pregunta del millón. ¿Cómo se construye pregunta del millón. ¿Cómo se construye pregunta del millón. ¿Cómo se construye un estado desde cero? Porque claro, no un estado desde cero? Porque claro, no un estado desde cero? Porque claro, no es algo que surja por arte de magia, no. es algo que surja por arte de magia, no. es algo que surja por arte de magia, no. Se construye pieza a pieza con ideas, Se construye pieza a pieza con ideas, Se construye pieza a pieza con ideas, con herramientas y y con mucho, mucho con herramientas y y con mucho, mucho con herramientas y y con mucho, mucho conflicto. Hay que imaginárselo de conflicto. Hay que imaginárselo de conflicto. Hay que imaginárselo de verdad como un gigantesco proyecto de verdad como un gigantesco proyecto de verdad como un gigantesco proyecto de construcción, pero a lo largo de la construcción, pero a lo largo de la construcción, pero a lo largo de la historia. Y bueno, para entender bien el historia. Y bueno, para entender bien el historia. Y bueno, para entender bien el nuevo edificio, primero tenemos que ver nuevo edificio, primero tenemos que ver nuevo edificio, primero tenemos que ver cómo era el solar, ¿no? El punto de cómo era el solar, ¿no? El punto de cómo era el solar, ¿no? El punto de partida. Y es que la Edad Media, partida. Y es que la Edad Media, partida. Y es que la Edad Media, políticamente hablando, era un auténtico políticamente hablando, era un auténtico políticamente hablando, era un auténtico caos, un mosaico de poderes que chocaban caos, un mosaico de poderes que chocaban caos, un mosaico de poderes que chocaban entre sí constantemente. Fijaos que bien entre sí constantemente. Fijaos que bien entre sí constantemente. Fijaos que bien se ve en esta tabla el contraste, que es se ve en esta tabla el contraste, que es se ve en esta tabla el contraste, que es es que es brutal. A un lado, el mundo es que es brutal. A un lado, el mundo es que es brutal. A un lado, el mundo medieval, un lío tremendo de señores medieval, un lío tremendo de señores medieval, un lío tremendo de señores feudales, ciudades con sus fueros, la feudales, ciudades con sus fueros, la feudales, ciudades con sus fueros, la iglesia metida en todo, el emperador, iglesia metida en todo, el emperador, iglesia metida en todo, el emperador, vamos, un puzle donde cada uno tenía su vamos, un puzle donde cada uno tenía su vamos, un puzle donde cada uno tenía su trocito de poder. Y al otro lado, el trocito de poder. Y al otro lado, el trocito de poder. Y al otro lado, el ideal del Estado moderno, una única ideal del Estado moderno, una única ideal del Estado moderno, una única autoridad centralizada con sus fronteras autoridad centralizada con sus fronteras autoridad centralizada con sus fronteras bien definidas. El simple paso de un bien definidas. El simple paso de un bien definidas. El simple paso de un sistema basado en la lealtad personal, sistema basado en la lealtad personal, sistema basado en la lealtad personal, en aquí en le juras basallaje, aún no en aquí en le juras basallaje, aún no en aquí en le juras basallaje, aún no basado en el control de un territorio, basado en el control de un territorio, basado en el control de un territorio, es que eso lo cambió absolutamente todo. es que eso lo cambió absolutamente todo. es que eso lo cambió absolutamente todo. Una auténtica revolución. Claro, todo Una auténtica revolución. Claro, todo Una auténtica revolución. Claro, todo gran proyecto necesita un plano, una gran proyecto necesita un plano, una gran proyecto necesita un plano, una idea que lo guíe todo, ¿verdad? Para el idea que lo guíe todo, ¿verdad? Para el idea que lo guíe todo, ¿verdad? Para el Estado moderno, esa gran idea, ese plano Estado moderno, esa gran idea, ese plano Estado moderno, esa gran idea, ese plano maestro que lo puso todo en marcha fue maestro que lo puso todo en marcha fue maestro que lo puso todo en marcha fue un concepto clave, la soberanía. un concepto clave, la soberanía. un concepto clave, la soberanía. Soberanía, ojo con esta palabra porque Soberanía, ojo con esta palabra porque Soberanía, ojo con esta palabra porque de verdad que lo cambia todo. ¿Qué de verdad que lo cambia todo. ¿Qué de verdad que lo cambia todo. ¿Qué significa? Pues muy sencillo, que dentro significa? Pues muy sencillo, que dentro significa? Pues muy sencillo, que dentro de tus fronteras mandas tú y nadie más. de tus fronteras mandas tú y nadie más. de tus fronteras mandas tú y nadie más. punto. Ni el Papa, ni el emperador, ni punto. Ni el Papa, ni el emperador, ni punto. Ni el Papa, ni el emperador, ni el señor feudal del castillo de al lado el señor feudal del castillo de al lado el señor feudal del castillo de al lado tiene nada que decir. El Estado se tiene nada que decir. El Estado se tiene nada que decir. El Estado se convierte en la autoridad suprema y convierte en la autoridad suprema y convierte en la autoridad suprema y definitiva. Es una ruptura, bueno, una definitiva. Es una ruptura, bueno, una definitiva. Es una ruptura, bueno, una ruptura total con el modelo medieval. Y ruptura total con el modelo medieval. Y ruptura total con el modelo medieval. Y claro, esta idea no es que se le claro, esta idea no es que se le claro, esta idea no es que se le ocurriera a alguien de repente. Detrás ocurriera a alguien de repente. Detrás ocurriera a alguien de repente. Detrás hay pensadores que le dieron forma, hay pensadores que le dieron forma, hay pensadores que le dieron forma, gente como Maquiabelo que fue el primero gente como Maquiabelo que fue el primero gente como Maquiabelo que fue el primero en hablar de la razón de estado. O sea, en hablar de la razón de estado. O sea, en hablar de la razón de estado. O sea, que el estado tiene sus propias reglas. que el estado tiene sus propias reglas. que el estado tiene sus propias reglas. O Sean Bodín, que insistió hasta la O Sean Bodín, que insistió hasta la O Sean Bodín, que insistió hasta la saciedad en que la soberanía no se puede saciedad en que la soberanía no se puede saciedad en que la soberanía no se puede dividir. Y por supuesto, Thomas Hobbs dividir. Y por supuesto, Thomas Hobbs dividir. Y por supuesto, Thomas Hobbs con su famosa idea del leviatán, ese con su famosa idea del leviatán, ese con su famosa idea del leviatán, ese estado superpereroso que es necesario estado superpereroso que es necesario estado superpereroso que es necesario para mantener el orden. Ellos para mantener el orden. Ellos para mantener el orden. Ellos básicamente pusieron los cimientos básicamente pusieron los cimientos básicamente pusieron los cimientos teóricos de este nuevo edificio teóricos de este nuevo edificio teóricos de este nuevo edificio político. Esta frase es que es perfecta, político. Esta frase es que es perfecta, político. Esta frase es que es perfecta, lo clava. El rey en la Edad Media era un lo clava. El rey en la Edad Media era un lo clava. El rey en la Edad Media era un primus interpares, es decir, el primero primus interpares, es decir, el primero primus interpares, es decir, el primero entre iguales. El noble más importante, entre iguales. El noble más importante, entre iguales. El noble más importante, sí, pero uno más al fin y al cabo. El sí, pero uno más al fin y al cabo. El sí, pero uno más al fin y al cabo. El monarca moderno es otra historia. pasa a monarca moderno es otra historia. pasa a monarca moderno es otra historia. pasa a encarnar la soberanía del Estado y aquí encarnar la soberanía del Estado y aquí encarnar la soberanía del Estado y aquí está la clave. Su poder ya no viene de está la clave. Su poder ya no viene de está la clave. Su poder ya no viene de sus iguales, de los otros nobles, sino sus iguales, de los otros nobles, sino sus iguales, de los otros nobles, sino de algo superior, más abstracto, el de algo superior, más abstracto, el de algo superior, más abstracto, el propio estado. Pero claro, ¿de qué sirve propio estado. Pero claro, ¿de qué sirve propio estado. Pero claro, ¿de qué sirve tener el mejor plano del mundo si no tener el mejor plano del mundo si no tener el mejor plano del mundo si no tienes herramientas para construir, no? tienes herramientas para construir, no? tienes herramientas para construir, no? Pues lo mismo aquí. El Estado moderno Pues lo mismo aquí. El Estado moderno Pues lo mismo aquí. El Estado moderno tuvo que desarrollar todo un arsenal de tuvo que desarrollar todo un arsenal de tuvo que desarrollar todo un arsenal de instrumentos superficaces para poder instrumentos superficaces para poder instrumentos superficaces para poder llevar esa idea de soberanía a la llevar esa idea de soberanía a la llevar esa idea de soberanía a la práctica, al mundo real. Podríamos práctica, al mundo real. Podríamos práctica, al mundo real. Podríamos resumirlo en cuatro pilares resumirlo en cuatro pilares resumirlo en cuatro pilares fundamentales, cuatro columnas que fundamentales, cuatro columnas que fundamentales, cuatro columnas que sostienen toda esta estructura. ¿Cuál es sostienen toda esta estructura. ¿Cuál es sostienen toda esta estructura. ¿Cuál es Sun? Un ejército permanente, un sistema Sun? Un ejército permanente, un sistema Sun? Un ejército permanente, un sistema de hacienda y fiscalidad, una burocracia de hacienda y fiscalidad, una burocracia de hacienda y fiscalidad, una burocracia profesional y una diplomacia, digamos, profesional y una diplomacia, digamos, profesional y una diplomacia, digamos, residente. Vamos a ver cada uno con un residente. Vamos a ver cada uno con un residente. Vamos a ver cada uno con un poco más de detalle. El primero y para poco más de detalle. El primero y para poco más de detalle. El primero y para muchos el más importante de todos es el muchos el más importante de todos es el muchos el más importante de todos es el ejército. Con la llamada revolución ejército. Con la llamada revolución ejército. Con la llamada revolución militar aparecen los ejércitos militar aparecen los ejércitos militar aparecen los ejércitos profesionales. Esto es gente pagada por profesionales. Esto es gente pagada por profesionales. Esto es gente pagada por el rey y que solo es leal al rey. La el rey y que solo es leal al rey. La el rey y que solo es leal al rey. La consecuencia directa, se acabaron las consecuencia directa, se acabaron las consecuencia directa, se acabaron las guerrillas privadas de los nobles. A guerrillas privadas de los nobles. A guerrillas privadas de los nobles. A partir de ahora, solo el Estado tiene el partir de ahora, solo el Estado tiene el partir de ahora, solo el Estado tiene el monopolio de la violencia. Y esto de monopolio de la violencia. Y esto de monopolio de la violencia. Y esto de verdad es un cambio brutal. Pero claro, verdad es un cambio brutal. Pero claro, verdad es un cambio brutal. Pero claro, aquí surge una pregunta lógica. Un aquí surge una pregunta lógica. Un aquí surge una pregunta lógica. Un ejército profesional con sus nuevos ejército profesional con sus nuevos ejército profesional con sus nuevos cañones, sus sueldos, es carísimo. ¿De cañones, sus sueldos, es carísimo. ¿De cañones, sus sueldos, es carísimo. ¿De dónde sale el dinero para pagar todo dónde sale el dinero para pagar todo dónde sale el dinero para pagar todo eso? Pues esta pregunta nos lleva de eso? Pues esta pregunta nos lleva de eso? Pues esta pregunta nos lleva de cabeza al segundo pilar. Exacto. La cabeza al segundo pilar. Exacto. La cabeza al segundo pilar. Exacto. La Hacienda. El Estado necesitaba un flujo Hacienda. El Estado necesitaba un flujo Hacienda. El Estado necesitaba un flujo constante de pasta, de dinero, así que constante de pasta, de dinero, así que constante de pasta, de dinero, así que tuvo que inventarse sistemas para tuvo que inventarse sistemas para tuvo que inventarse sistemas para recaudar impuestos de forma regular y recaudar impuestos de forma regular y recaudar impuestos de forma regular y por todo el territorio. Ojo, que no fue por todo el territorio. Ojo, que no fue por todo el territorio. Ojo, que no fue nada fácil, ¿eh? De hecho, la deuda nada fácil, ¿eh? De hecho, la deuda nada fácil, ¿eh? De hecho, la deuda pública se convirtió en un dolor de pública se convirtió en un dolor de pública se convirtió en un dolor de cabeza crónico desde el minuto uno. cabeza crónico desde el minuto uno. cabeza crónico desde el minuto uno. Y para recaudar esos impuestos, para Y para recaudar esos impuestos, para Y para recaudar esos impuestos, para aplicar las leyes del rey en cada rencón aplicar las leyes del rey en cada rencón aplicar las leyes del rey en cada rencón del reino, hacía falta gente. Y así nace del reino, hacía falta gente. Y así nace del reino, hacía falta gente. Y así nace la burocracia. Todo un cuerpo de la burocracia. Todo un cuerpo de la burocracia. Todo un cuerpo de funcionarios profesionales que en la funcionarios profesionales que en la funcionarios profesionales que en la práctica eran los ojos y las manos del práctica eran los ojos y las manos del práctica eran los ojos y las manos del monarca en las provincias. Y claro, al monarca en las provincias. Y claro, al monarca en las provincias. Y claro, al hacer esto le iban comiendo terreno y hacer esto le iban comiendo terreno y hacer esto le iban comiendo terreno y poder a los nobles locales. Y el cuarto poder a los nobles locales. Y el cuarto poder a los nobles locales. Y el cuarto y último pilar mira hacia fuera a las y último pilar mira hacia fuera a las y último pilar mira hacia fuera a las relaciones con otros estados. Esa vieja relaciones con otros estados. Esa vieja relaciones con otros estados. Esa vieja idea de una cristiandad unida se va al idea de una cristiandad unida se va al idea de una cristiandad unida se va al traste. Ahora lo que tenemos es un traste. Ahora lo que tenemos es un traste. Ahora lo que tenemos es un sistema de estados que compiten entre sistema de estados que compiten entre sistema de estados que compiten entre ellos, pero que también colaboran. Y ellos, pero que también colaboran. Y ellos, pero que también colaboran. Y para gestionar eso se crean las para gestionar eso se crean las para gestionar eso se crean las embajadas permanentes, se firman embajadas permanentes, se firman embajadas permanentes, se firman tratados, las relaciones internacionales tratados, las relaciones internacionales tratados, las relaciones internacionales se vuelven mucho más institucionales, se vuelven mucho más institucionales, se vuelven mucho más institucionales, mucho más serias. Ahora bien, una cosa mucho más serias. Ahora bien, una cosa mucho más serias. Ahora bien, una cosa muy importante, no podemos cometer el muy importante, no podemos cometer el muy importante, no podemos cometer el error de pensar que este nuevo estado error de pensar que este nuevo estado error de pensar que este nuevo estado era omnipotente. Sí, era poderoso, desde era omnipotente. Sí, era poderoso, desde era omnipotente. Sí, era poderoso, desde luego, pero no era todopoderoso ni de luego, pero no era todopoderoso ni de luego, pero no era todopoderoso ni de lejos. El plano, la teoría era muy lejos. El plano, la teoría era muy lejos. El plano, la teoría era muy ambicioso, pero la obra, la realidad ambicioso, pero la obra, la realidad ambicioso, pero la obra, la realidad tuvo sus problemillas. Hay una metáfora tuvo sus problemillas. Hay una metáfora tuvo sus problemillas. Hay una metáfora del historiador Ern Hindr que me parece del historiador Ern Hindr que me parece del historiador Ern Hindr que me parece buenísima. Describe el Estado moderno buenísima. Describe el Estado moderno buenísima. Describe el Estado moderno como un gigante por vías estrechas. Es como un gigante por vías estrechas. Es como un gigante por vías estrechas. Es genial, ¿no? Tenía una fuerza en teoría genial, ¿no? Tenía una fuerza en teoría genial, ¿no? Tenía una fuerza en teoría inmensa, un potencial enorme, pero en la inmensa, un potencial enorme, pero en la inmensa, un potencial enorme, pero en la práctica su capacidad para moverse y práctica su capacidad para moverse y práctica su capacidad para moverse y para actuar estaba superlimitada. Y esta para actuar estaba superlimitada. Y esta para actuar estaba superlimitada. Y esta tabla lo resumé de maravilla. La teoría tabla lo resumé de maravilla. La teoría tabla lo resumé de maravilla. La teoría frente a la realidad. Sobre el papel en frente a la realidad. Sobre el papel en frente a la realidad. Sobre el papel en el plano, el rey tenía un poder absoluto el plano, el rey tenía un poder absoluto el plano, el rey tenía un poder absoluto y unilateral, pero en la obra, en el día y unilateral, pero en la obra, en el día y unilateral, pero en la obra, en el día a día, tenía que estar negociando a día, tenía que estar negociando a día, tenía que estar negociando constantemente con la nobleza, con la constantemente con la nobleza, con la constantemente con la nobleza, con la iglesia, con las élites. La teoría iglesia, con las élites. La teoría iglesia, con las élites. La teoría hablaba de un control centralizado, pero hablaba de un control centralizado, pero hablaba de un control centralizado, pero la realidad era que las comunicaciones la realidad era que las comunicaciones la realidad era que las comunicaciones eran lentísimas y limitaban muchísimo su eran lentísimas y limitaban muchísimo su eran lentísimas y limitaban muchísimo su alcance. alcance. alcance. Se decía que la ley del rey era Se decía que la ley del rey era Se decía que la ley del rey era absoluta, pero luego te encontrabas con absoluta, pero luego te encontrabas con absoluta, pero luego te encontrabas con la resistencia de poderes locales como la resistencia de poderes locales como la resistencia de poderes locales como los parlamentos o los gremios de las los parlamentos o los gremios de las los parlamentos o los gremios de las ciudades. Al final, el absolutismo fue ciudades. Al final, el absolutismo fue ciudades. Al final, el absolutismo fue más una aspiración, un objetivo que una más una aspiración, un objetivo que una más una aspiración, un objetivo que una realidad tangible y total. A ver, pensemos un momento en el siglo A ver, pensemos un momento en el siglo A ver, pensemos un momento en el siglo X. dos superpotencias, Francia y España. X. dos superpotencias, Francia y España. X. dos superpotencias, Francia y España. Las dos con un objetivo muy claro, Las dos con un objetivo muy claro, Las dos con un objetivo muy claro, construir un estado moderno, fuerte, construir un estado moderno, fuerte, construir un estado moderno, fuerte, absoluto. Pero, ¿cómo es posible que absoluto. Pero, ¿cómo es posible que absoluto. Pero, ¿cómo es posible que para llegar al mismo sitio tomaran para llegar al mismo sitio tomaran para llegar al mismo sitio tomaran caminos tan diferentes? Vamos a ver qué caminos tan diferentes? Vamos a ver qué caminos tan diferentes? Vamos a ver qué pasó, porque la historia tiene mucha pasó, porque la historia tiene mucha pasó, porque la historia tiene mucha amiga. Es que el contraste es brutal amiga. Es que el contraste es brutal amiga. Es que el contraste es brutal desde el minuto uno. Por un lado, desde el minuto uno. Por un lado, desde el minuto uno. Por un lado, tenemos a Francia, que se convierte en tenemos a Francia, que se convierte en tenemos a Francia, que se convierte en el modelo a seguir, ¿no? Una máquina de el modelo a seguir, ¿no? Una máquina de el modelo a seguir, ¿no? Una máquina de centralización casi perfecta. y por el centralización casi perfecta. y por el centralización casi perfecta. y por el otro a España, que es el ejemplo de un otro a España, que es el ejemplo de un otro a España, que es el ejemplo de un imperio gigantesco, sí, pero agotado, imperio gigantesco, sí, pero agotado, imperio gigantesco, sí, pero agotado, hecho de retales. La pregunta es obvia, hecho de retales. La pregunta es obvia, hecho de retales. La pregunta es obvia, ¿qué pasó para que acabaran en puntos ¿qué pasó para que acabaran en puntos ¿qué pasó para que acabaran en puntos tan opuestos? Bueno, pues vamos a tan opuestos? Bueno, pues vamos a tan opuestos? Bueno, pues vamos a empezar por Francia. Su historia es empezar por Francia. Su historia es empezar por Francia. Su historia es alucinante porque es la de cómo se alucinante porque es la de cómo se alucinante porque es la de cómo se construye un estado casi de la nada, una construye un estado casi de la nada, una construye un estado casi de la nada, una auténtica máquina política auténtica máquina política auténtica máquina política superficiente, super centralizada, pero superficiente, super centralizada, pero superficiente, super centralizada, pero levantada literalmente sobre las cenizas levantada literalmente sobre las cenizas levantada literalmente sobre las cenizas de un país destrozado. Y es que hay que de un país destrozado. Y es que hay que de un país destrozado. Y es que hay que entender esto bien. Francia venía de un entender esto bien. Francia venía de un entender esto bien. Francia venía de un caos absoluto. El siglo XV la había caos absoluto. El siglo XV la había caos absoluto. El siglo XV la había dejado, bueno, hecha pedazos. Las dejado, bueno, hecha pedazos. Las dejado, bueno, hecha pedazos. Las guerras de religión entre católicos y guerras de religión entre católicos y guerras de religión entre católicos y protestantes estuvieron a punto de protestantes estuvieron a punto de protestantes estuvieron a punto de borrarla del mapa como país. Así que lo borrarla del mapa como país. Así que lo borrarla del mapa como país. Así que lo de reconstruir no era un capricho, era de reconstruir no era un capricho, era de reconstruir no era un capricho, era una cuestión de supervivencia, de vida o una cuestión de supervivencia, de vida o una cuestión de supervivencia, de vida o muerte. Claro, un estado así no se muerte. Claro, un estado así no se muerte. Claro, un estado así no se levanta de la noche a la mañana. Fue un levanta de la noche a la mañana. Fue un levanta de la noche a la mañana. Fue un proyecto que duró generaciones, casi proyecto que duró generaciones, casi proyecto que duró generaciones, casi como una carrera de relevos. Primero, como una carrera de relevos. Primero, como una carrera de relevos. Primero, Enrique IV, que fue el que recogió los Enrique IV, que fue el que recogió los Enrique IV, que fue el que recogió los trozos rotos y consiguió la paz con el trozos rotos y consiguió la paz con el trozos rotos y consiguió la paz con el famoso edicto de Nante. Un paso clave. famoso edicto de Nante. Un paso clave. famoso edicto de Nante. Un paso clave. Luego le pasó el testigo al cardenal Luego le pasó el testigo al cardenal Luego le pasó el testigo al cardenal Riselio, que fue quien puso los Riselio, que fue quien puso los Riselio, que fue quien puso los cimientos de verdad, los cimientos de cimientos de verdad, los cimientos de cimientos de verdad, los cimientos de hierro. Y el último en correr, el que hierro. Y el último en correr, el que hierro. Y el último en correr, el que cruzó la meta, fue Luis XIV, el que cruzó la meta, fue Luis XIV, el que cruzó la meta, fue Luis XIV, el que perfeccionó el invento hasta convertirlo perfeccionó el invento hasta convertirlo perfeccionó el invento hasta convertirlo en el absolutismo puro y duro. Y aquí en el absolutismo puro y duro. Y aquí en el absolutismo puro y duro. Y aquí está la clave de bóveda de todo, la idea está la clave de bóveda de todo, la idea está la clave de bóveda de todo, la idea que lo cambió todo, la razón de estado. que lo cambió todo, la razón de estado. que lo cambió todo, la razón de estado. Esta fue la gran jugada de Riselie. ¿Y Esta fue la gran jugada de Riselie. ¿Y Esta fue la gran jugada de Riselie. ¿Y qué significaba? Pues algo muy simple, qué significaba? Pues algo muy simple, qué significaba? Pues algo muy simple, pero revolucionario. El Estado es lo pero revolucionario. El Estado es lo pero revolucionario. El Estado es lo primero. Por encima de los nobles, por primero. Por encima de los nobles, por primero. Por encima de los nobles, por encima de la iglesia, por encima de encima de la iglesia, por encima de encima de la iglesia, por encima de cualquier privilegio. El interés del cualquier privilegio. El interés del cualquier privilegio. El interés del Estado lo justifica todo. Y no se anduvo Estado lo justifica todo. Y no se anduvo Estado lo justifica todo. Y no se anduvo con chiquitas, ¿eh? Ordenó tirar abajo con chiquitas, ¿eh? Ordenó tirar abajo con chiquitas, ¿eh? Ordenó tirar abajo cientos de castillos de nobles para que cientos de castillos de nobles para que cientos de castillos de nobles para que no se le subieran a las barbas al rey y no se le subieran a las barbas al rey y no se le subieran a las barbas al rey y lideró personalmente el asedio de la lideró personalmente el asedio de la lideró personalmente el asedio de la Russelle, el bastión protestante, para Russelle, el bastión protestante, para Russelle, el bastión protestante, para dejar claro que el único poder militar dejar claro que el único poder militar dejar claro que el único poder militar era el del rey. Se acabó eso de la era el del rey. Se acabó eso de la era el del rey. Se acabó eso de la lealtad personal a un señor feudal. lealtad personal a un señor feudal. lealtad personal a un señor feudal. Ahora la lealtad era para el estado. Y Ahora la lealtad era para el estado. Y Ahora la lealtad era para el estado. Y con esos cimientos llega el gran con esos cimientos llega el gran con esos cimientos llega el gran arquitecto Luis XIV, el rey sol. Él es arquitecto Luis XIV, el rey sol. Él es arquitecto Luis XIV, el rey sol. Él es quien coge el sistema y lo pule hasta la quien coge el sistema y lo pule hasta la quien coge el sistema y lo pule hasta la perfección. ¿Qué herramientas usó? Pues perfección. ¿Qué herramientas usó? Pues perfección. ¿Qué herramientas usó? Pues primero, un consejo real que solo le primero, un consejo real que solo le primero, un consejo real que solo le respondía a él, cero intermediarios. respondía a él, cero intermediarios. respondía a él, cero intermediarios. Segundo, envió sus propios inspectores, Segundo, envió sus propios inspectores, Segundo, envió sus propios inspectores, los intendentes, por todas las los intendentes, por todas las los intendentes, por todas las provincias para que nadie se desviara de provincias para que nadie se desviara de provincias para que nadie se desviara de sus órdenes. Tercero, y esto es genial, sus órdenes. Tercero, y esto es genial, sus órdenes. Tercero, y esto es genial, convirtió Versalles en una máquina de convirtió Versalles en una máquina de convirtió Versalles en una máquina de propaganda brutal, un escaparate de su propaganda brutal, un escaparate de su propaganda brutal, un escaparate de su poder. Y cuarto, usó la economía, el poder. Y cuarto, usó la economía, el poder. Y cuarto, usó la economía, el mercantilismo como un cajero automático mercantilismo como un cajero automático mercantilismo como un cajero automático para financiar su ejército. Un plan sin para financiar su ejército. Un plan sin para financiar su ejército. Un plan sin fisuras. Bueno, dejemos la máquina fisuras. Bueno, dejemos la máquina fisuras. Bueno, dejemos la máquina perfecta de Francia y crucemos los perfecta de Francia y crucemos los perfecta de Francia y crucemos los Pirineos. Vámonos a España. Porque si Pirineos. Vámonos a España. Porque si Pirineos. Vámonos a España. Porque si Francia era un reloj suizo, el imperio Francia era un reloj suizo, el imperio Francia era un reloj suizo, el imperio español era otra cosa. Era más bien un español era otra cosa. Era más bien un español era otra cosa. Era más bien un puzzle gigante, un imperio hecho de puzzle gigante, un imperio hecho de puzzle gigante, un imperio hecho de retales, de piezas que no siempre retales, de piezas que no siempre retales, de piezas que no siempre encajaban bien. Para entender la España encajaban bien. Para entender la España encajaban bien. Para entender la España de esa época, la de los Austrias, hay de esa época, la de los Austrias, hay de esa época, la de los Austrias, hay que meterse en la cabeza un concepto que meterse en la cabeza un concepto que meterse en la cabeza un concepto clave, monarquía compuesta. Ojo que esto clave, monarquía compuesta. Ojo que esto clave, monarquía compuesta. Ojo que esto es importante, no era un país como lo es importante, no era un país como lo es importante, no era un país como lo entendemos hoy. Era una colección de entendemos hoy. Era una colección de entendemos hoy. Era una colección de reinos, reinos diferentes, cada uno con reinos, reinos diferentes, cada uno con reinos, reinos diferentes, cada uno con sus leyes, su moneda, sus instituciones, sus leyes, su moneda, sus instituciones, sus leyes, su moneda, sus instituciones, que lo único que tenían en común era el que lo único que tenían en común era el que lo único que tenían en común era el rey. Cada uno iba a su bola, por así rey. Cada uno iba a su bola, por así rey. Cada uno iba a su bola, por así decirlo. Y para que nos hagamos una idea decirlo. Y para que nos hagamos una idea decirlo. Y para que nos hagamos una idea de la locura que era esto, solo hay que de la locura que era esto, solo hay que de la locura que era esto, solo hay que mirar la lista. Era un imperio global mirar la lista. Era un imperio global mirar la lista. Era un imperio global desde Flandes hasta Sicilia, Milán, desde Flandes hasta Sicilia, Milán, desde Flandes hasta Sicilia, Milán, Nápoles y todo el continente americano. Nápoles y todo el continente americano. Nápoles y todo el continente americano. Gobernar todo eso era un auténtico Gobernar todo eso era un auténtico Gobernar todo eso era un auténtico quebradero de cabeza. ¿Por qué? Porque quebradero de cabeza. ¿Por qué? Porque quebradero de cabeza. ¿Por qué? Porque cada territorio se aferraba a sus cada territorio se aferraba a sus cada territorio se aferraba a sus fueros, a sus privilegios históricos, fueros, a sus privilegios históricos, fueros, a sus privilegios históricos, como si le fuera la vida en ello. No como si le fuera la vida en ello. No como si le fuera la vida en ello. No querían ceder ni un ápice de su querían ceder ni un ápice de su querían ceder ni un ápice de su autonomía. Era como intentar dirigir una autonomía. Era como intentar dirigir una autonomía. Era como intentar dirigir una orquesta donde cada músico no solo orquesta donde cada músico no solo orquesta donde cada músico no solo tocaba su partitura, sino que además tocaba su partitura, sino que además tocaba su partitura, sino que además afinaba su instrumento como le daba la afinaba su instrumento como le daba la afinaba su instrumento como le daba la gana. Y aquí, justo aquí, está el talón gana. Y aquí, justo aquí, está el talón gana. Y aquí, justo aquí, está el talón de Aquiles, la gran debilidad del modelo de Aquiles, la gran debilidad del modelo de Aquiles, la gran debilidad del modelo español. Todo el peso del imperio, el español. Todo el peso del imperio, el español. Todo el peso del imperio, el dinero, los soldados, el esfuerzo, dinero, los soldados, el esfuerzo, dinero, los soldados, el esfuerzo, recaía sobre los hombros de un solo recaía sobre los hombros de un solo recaía sobre los hombros de un solo reino, Castilla. El resto de reino, Castilla. El resto de reino, Castilla. El resto de territorios, amparados en sus fueros, territorios, amparados en sus fueros, territorios, amparados en sus fueros, aportaban lo justo y necesario, o a aportaban lo justo y necesario, o a aportaban lo justo y necesario, o a veces ni eso. El resultado fue un veces ni eso. El resultado fue un veces ni eso. El resultado fue un agotamiento brutal. Castilla se fue agotamiento brutal. Castilla se fue agotamiento brutal. Castilla se fue desangrando poco a poco. Sus campos se desangrando poco a poco. Sus campos se desangrando poco a poco. Sus campos se vaciaron, su economía se hundió, todo vaciaron, su economía se hundió, todo vaciaron, su economía se hundió, todo para mantener en pie un imperio que en para mantener en pie un imperio que en para mantener en pie un imperio que en la práctica pagaba casi uno solo. Una la práctica pagaba casi uno solo. Una la práctica pagaba casi uno solo. Una situación así, claro, era una bomba de situación así, claro, era una bomba de situación así, claro, era una bomba de relojería. Tarde o temprano tenía que relojería. Tarde o temprano tenía que relojería. Tarde o temprano tenía que estallar y estalló. Vaya, si estalló. estallar y estalló. Vaya, si estalló. estallar y estalló. Vaya, si estalló. Fue en pleno siglo X cuando un intento Fue en pleno siglo X cuando un intento Fue en pleno siglo X cuando un intento de arreglar las cosas, de modernizar el de arreglar las cosas, de modernizar el de arreglar las cosas, de modernizar el sistema, acabó por hacerlo saltar todo sistema, acabó por hacerlo saltar todo sistema, acabó por hacerlo saltar todo por los aires. El protagonista de esta por los aires. El protagonista de esta por los aires. El protagonista de esta historia es el conde duque de Olivares, historia es el conde duque de Olivares, historia es el conde duque de Olivares, el hombre de confianza del rey Felipe IV el hombre de confianza del rey Felipe IV el hombre de confianza del rey Felipe IV y su idea sobre el papel era de pura y su idea sobre el papel era de pura y su idea sobre el papel era de pura lógica. la llamó la unión de armas y lógica. la llamó la unión de armas y lógica. la llamó la unión de armas y consistía básicamente en decir, "Oigan, consistía básicamente en decir, "Oigan, consistía básicamente en decir, "Oigan, señores, a partir de ahora todos los señores, a partir de ahora todos los señores, a partir de ahora todos los reinos pagan y todos ponen soldados para reinos pagan y todos ponen soldados para reinos pagan y todos ponen soldados para defender esto que es de todos." Como defender esto que es de todos." Como defender esto que es de todos." Como hacía Astilla, vamos, parecía justo, hacía Astilla, vamos, parecía justo, hacía Astilla, vamos, parecía justo, ¿verdad? Pues esa idea tan lógica se ¿verdad? Pues esa idea tan lógica se ¿verdad? Pues esa idea tan lógica se estrelló de frente contra un muro, el estrelló de frente contra un muro, el estrelló de frente contra un muro, el muro de los privilegios locales. Y lo muro de los privilegios locales. Y lo muro de los privilegios locales. Y lo que vino después fue un efecto dominó que vino después fue un efecto dominó que vino después fue un efecto dominó catastrófico. La primera ficha cayó con catastrófico. La primera ficha cayó con catastrófico. La primera ficha cayó con el intento de Reforma de Olivares. La el intento de Reforma de Olivares. La el intento de Reforma de Olivares. La siguiente, una reacción en cadena de siguiente, una reacción en cadena de siguiente, una reacción en cadena de rebeliones. En 1640 se levantan Cataluña rebeliones. En 1640 se levantan Cataluña rebeliones. En 1640 se levantan Cataluña y Portugal. Casi nada. España se ve y Portugal. Casi nada. España se ve y Portugal. Casi nada. España se ve metida en guerras por todas partes, metida en guerras por todas partes, metida en guerras por todas partes, dentro y fuera. El esfuerzo fue dentro y fuera. El esfuerzo fue dentro y fuera. El esfuerzo fue demasiado. Para cuando se calmó la demasiado. Para cuando se calmó la demasiado. Para cuando se calmó la tormenta, a mediados de siglo, la tormenta, a mediados de siglo, la tormenta, a mediados de siglo, la hegemonía española en Europa era hegemonía española en Europa era hegemonía española en Europa era historia. Así que el panorama era historia. Así que el panorama era historia. Así que el panorama era desolador. España en crisis total. Su desolador. España en crisis total. Su desolador. España en crisis total. Su modelo de imperio hecho de piezas modelo de imperio hecho de piezas modelo de imperio hecho de piezas sueltas había fracasado sueltas había fracasado sueltas había fracasado estrepitosamente. ¿Y cuál fue la estrepitosamente. ¿Y cuál fue la estrepitosamente. ¿Y cuál fue la solución? Pues aquí viene lo bueno, lo solución? Pues aquí viene lo bueno, lo solución? Pues aquí viene lo bueno, lo irónico. La solución fue copiar al irónico. La solución fue copiar al irónico. La solución fue copiar al enemigo, importar el modelo centralista enemigo, importar el modelo centralista enemigo, importar el modelo centralista de su archirival, Francia. Y este cambio de su archirival, Francia. Y este cambio de su archirival, Francia. Y este cambio radical no llegó de forma pacífica. radical no llegó de forma pacífica. radical no llegó de forma pacífica. Claro, el cómo fue una guerra Claro, el cómo fue una guerra Claro, el cómo fue una guerra gigantesca, la guerra de sucesión gigantesca, la guerra de sucesión gigantesca, la guerra de sucesión española que puso a toda Europa a pelear española que puso a toda Europa a pelear española que puso a toda Europa a pelear por el trono de España. Al final, ¿quién por el trono de España. Al final, ¿quién por el trono de España. Al final, ¿quién ganó? Pues un Borbón, nada menos que el ganó? Pues un Borbón, nada menos que el ganó? Pues un Borbón, nada menos que el nieto de Luis XIV de Francia, Felipe V. nieto de Luis XIV de Francia, Felipe V. nieto de Luis XIV de Francia, Felipe V. Y con él no solo llegó un rey nuevo, Y con él no solo llegó un rey nuevo, Y con él no solo llegó un rey nuevo, llegó todo un sistema de gobierno made llegó todo un sistema de gobierno made llegó todo un sistema de gobierno made in France importado directamente desde in France importado directamente desde in France importado directamente desde Versalles. La herramienta legal para Versalles. La herramienta legal para Versalles. La herramienta legal para hacer esta limpieza del sistema antiguo hacer esta limpieza del sistema antiguo hacer esta limpieza del sistema antiguo fueron los famosos decretos de Nueva fueron los famosos decretos de Nueva fueron los famosos decretos de Nueva Planta. ¿Y qué hicieron? pues Planta. ¿Y qué hicieron? pues Planta. ¿Y qué hicieron? pues básicamente borrar de un plumazo los básicamente borrar de un plumazo los básicamente borrar de un plumazo los fueros y las instituciones propias de fueros y las instituciones propias de fueros y las instituciones propias de los reinos de la corona de Aragón. Se los reinos de la corona de Aragón. Se los reinos de la corona de Aragón. Se acabó el puzzle. A partir de entonces se acabó el puzzle. A partir de entonces se acabó el puzzle. A partir de entonces se imponía un modelo único, centralizado, imponía un modelo único, centralizado, imponía un modelo único, centralizado, copiado del francés. Por primera vez en copiado del francés. Por primera vez en copiado del francés. Por primera vez en su historia España empezaba a parecerse su historia España empezaba a parecerse su historia España empezaba a parecerse a un estado unitario. Vale, hemos visto a un estado unitario. Vale, hemos visto a un estado unitario. Vale, hemos visto los dos caminos, el francés y el los dos caminos, el francés y el los dos caminos, el francés y el español, tan distintos. Entonces, ¿cuál español, tan distintos. Entonces, ¿cuál español, tan distintos. Entonces, ¿cuál es la conclusión? ¿Qué nos enseña esta es la conclusión? ¿Qué nos enseña esta es la conclusión? ¿Qué nos enseña esta historia sobre cómo se construye un historia sobre cómo se construye un historia sobre cómo se construye un estado y cómo se mantiene el poder? Si estado y cómo se mantiene el poder? Si estado y cómo se mantiene el poder? Si lo ponemos en una tabla, el contraste es lo ponemos en una tabla, el contraste es lo ponemos en una tabla, el contraste es clarísimo. Modelo francés, centralizado, clarísimo. Modelo francés, centralizado, clarísimo. Modelo francés, centralizado, unitario, objetivo, la razón de estado, unitario, objetivo, la razón de estado, unitario, objetivo, la razón de estado, el poder. Por encima de todo. Resultado, el poder. Por encima de todo. Resultado, el poder. Por encima de todo. Resultado, se convierten en la primera potencia. se convierten en la primera potencia. se convierten en la primera potencia. Modelo español, un puzzle de reinos Modelo español, un puzzle de reinos Modelo español, un puzzle de reinos foralista. Objetivo: Que cada uno foralista. Objetivo: Que cada uno foralista. Objetivo: Que cada uno defienda sus privilegios. Resultado, defienda sus privilegios. Resultado, defienda sus privilegios. Resultado, crisis y decadencia, blanco y negro. Al crisis y decadencia, blanco y negro. Al crisis y decadencia, blanco y negro. Al final, la clave es esta. La máquina bien final, la clave es esta. La máquina bien final, la clave es esta. La máquina bien engrasada y centralizada de Francia le engrasada y centralizada de Francia le engrasada y centralizada de Francia le dio la fuerza para dominar Europa. dio la fuerza para dominar Europa. dio la fuerza para dominar Europa. Mientras la estructura de España, ese Mientras la estructura de España, ese Mientras la estructura de España, ese puzle fragmentado, le impidió hacer las puzle fragmentado, le impidió hacer las puzle fragmentado, le impidió hacer las reformas que necesitaba para sobrevivir. reformas que necesitaba para sobrevivir. reformas que necesitaba para sobrevivir. Simplemente no pudo modernizarse y un Simplemente no pudo modernizarse y un Simplemente no pudo modernizarse y un imperio tan gigantesco se volvió imperio tan gigantesco se volvió imperio tan gigantesco se volvió insostenible. Hola, hoy vamos a meternos de lleno en Hola, hoy vamos a meternos de lleno en Hola, hoy vamos a meternos de lleno en uno de los rompecabezas más alucinantes uno de los rompecabezas más alucinantes uno de los rompecabezas más alucinantes de la historia de Europa. La monarquía de la historia de Europa. La monarquía de la historia de Europa. La monarquía absoluta austríaca. A ver cómo es absoluta austríaca. A ver cómo es absoluta austríaca. A ver cómo es posible que se forjara un imperio posible que se forjara un imperio posible que se forjara un imperio gigantesco a partir de piezas que en gigantesco a partir de piezas que en gigantesco a partir de piezas que en teoría no encajaban de ninguna manera. teoría no encajaban de ninguna manera. teoría no encajaban de ninguna manera. Es una historia de pura ambición contra Es una historia de pura ambición contra Es una historia de pura ambición contra todo pronóstico. Esta cita es que lo todo pronóstico. Esta cita es que lo todo pronóstico. Esta cita es que lo clava. Fijaos, no estamos hablando de clava. Fijaos, no estamos hablando de clava. Fijaos, no estamos hablando de unificar un territorio más o menos unificar un territorio más o menos unificar un territorio más o menos homogéneo con una cultura común, no, no homogéneo con una cultura común, no, no homogéneo con una cultura común, no, no estamos hablando de imponer una unidad a estamos hablando de imponer una unidad a estamos hablando de imponer una unidad a la fuerza, yendo en contra de la la fuerza, yendo en contra de la la fuerza, yendo en contra de la geografía, de la historia, de casi geografía, de la historia, de casi geografía, de la historia, de casi cualquier lógica. un proyecto que, cualquier lógica. un proyecto que, cualquier lógica. un proyecto que, vamos, tenía todos los números para vamos, tenía todos los números para vamos, tenía todos los números para salir mal desde el principio. Y esa es salir mal desde el principio. Y esa es salir mal desde el principio. Y esa es la gran pregunta, ¿verdad?, la que va a la gran pregunta, ¿verdad?, la que va a la gran pregunta, ¿verdad?, la que va a guiar todo este análisis. Vamos a guiar todo este análisis. Vamos a guiar todo este análisis. Vamos a desgranar las estrategias, los giros del desgranar las estrategias, los giros del desgranar las estrategias, los giros del destino y las tensiones internas que destino y las tensiones internas que destino y las tensiones internas que dieron forma a este imperio tan dieron forma a este imperio tan dieron forma a este imperio tan particular. Así que empecemos por el particular. Así que empecemos por el particular. Así que empecemos por el principio de todo, el problema. Lo principio de todo, el problema. Lo principio de todo, el problema. Lo primero es entender la magnitud del primero es entender la magnitud del primero es entender la magnitud del desafío. Es que la propia naturaleza de desafío. Es que la propia naturaleza de desafío. Es que la propia naturaleza de las tierras de lossburgo hacía que la las tierras de lossburgo hacía que la las tierras de lossburgo hacía que la idea de un estado centralizado pareciera idea de un estado centralizado pareciera idea de un estado centralizado pareciera sencillamente una locura. Ojo, porque sencillamente una locura. Ojo, porque sencillamente una locura. Ojo, porque esto es clave para entenderlo todo. esto es clave para entenderlo todo. esto es clave para entenderlo todo. Austria no era un país como lo pensamos Austria no era un país como lo pensamos Austria no era un país como lo pensamos hoy. Era el patrimonio de una familia, hoy. Era el patrimonio de una familia, hoy. Era el patrimonio de una familia, los Absburgo. El único lazo, lo único los Absburgo. El único lazo, lo único los Absburgo. El único lazo, lo único que unía a un campesino del Tirol con un que unía a un campesino del Tirol con un que unía a un campesino del Tirol con un noble de Hungría, era que los dos le noble de Hungría, era que los dos le noble de Hungría, era que los dos le debían lealtad a la misma persona en debían lealtad a la misma persona en debían lealtad a la misma persona en Viena. Y ya está. Y aquí se ve la Viena. Y ya está. Y aquí se ve la Viena. Y ya está. Y aquí se ve la increíble diversidad de ese patrimonio. increíble diversidad de ese patrimonio. increíble diversidad de ese patrimonio. Es que hablamos de etnias, idiomas, Es que hablamos de etnias, idiomas, Es que hablamos de etnias, idiomas, culturas y leyes completamente distintas culturas y leyes completamente distintas culturas y leyes completamente distintas bajo el mismo paraguas. germanos, bajo el mismo paraguas. germanos, bajo el mismo paraguas. germanos, checos, magiares, eslavos, un auténtico checos, magiares, eslavos, un auténtico checos, magiares, eslavos, un auténtico mosaico que, seamos sinceros, en mosaico que, seamos sinceros, en mosaico que, seamos sinceros, en cualquier momento podría haberse hecho cualquier momento podría haberse hecho cualquier momento podría haberse hecho añicos. ¿Vale? Entonces, ¿cómo empieza a añicos. ¿Vale? Entonces, ¿cómo empieza a añicos. ¿Vale? Entonces, ¿cómo empieza a forma este imperio tan improbable? forma este imperio tan improbable? forma este imperio tan improbable? Pues la respuesta está en un cambio de Pues la respuesta está en un cambio de Pues la respuesta está en un cambio de estrategia, un volantazo en su política estrategia, un volantazo en su política estrategia, un volantazo en su política exterior, forzado por las circunstancias exterior, forzado por las circunstancias exterior, forzado por las circunstancias que lo cambió absolutamente todo. Fijaos que lo cambió absolutamente todo. Fijaos que lo cambió absolutamente todo. Fijaos en estas fechas, porque aquí está el en estas fechas, porque aquí está el en estas fechas, porque aquí está el punto de inflexión. Después del desastre punto de inflexión. Después del desastre punto de inflexión. Después del desastre de 1648, de 1648, de 1648, lossburgos se dan cuenta de que sueño de lossburgos se dan cuenta de que sueño de lossburgos se dan cuenta de que sueño de dominar Alemania se ha ido al traste. Su dominar Alemania se ha ido al traste. Su dominar Alemania se ha ido al traste. Su futuro está en otro sitio, en el futuro está en otro sitio, en el futuro está en otro sitio, en el Danubio. Y aquí pasa algo curioso. La Danubio. Y aquí pasa algo curioso. La Danubio. Y aquí pasa algo curioso. La amenaza otomana se convierte amenaza otomana se convierte amenaza otomana se convierte paradójicamente en su gran oportunidad. paradójicamente en su gran oportunidad. paradójicamente en su gran oportunidad. Es la excusa perfecta para crear un Es la excusa perfecta para crear un Es la excusa perfecta para crear un ejército permanente y un sistema de ejército permanente y un sistema de ejército permanente y un sistema de impuestos centralizado. Vamos, los impuestos centralizado. Vamos, los impuestos centralizado. Vamos, los cimientos de un estado moderno. La cimientos de un estado moderno. La cimientos de un estado moderno. La victoria épica en bien en 1683 no solo victoria épica en bien en 1683 no solo victoria épica en bien en 1683 no solo salva la ciudad, consolida Austria como salva la ciudad, consolida Austria como salva la ciudad, consolida Austria como una nueva gran potencia europea. Bien, una nueva gran potencia europea. Bien, una nueva gran potencia europea. Bien, ya tenemos el escenario montado, pero ya tenemos el escenario montado, pero ya tenemos el escenario montado, pero ¿cuál era el pegamento que mantenía ¿cuál era el pegamento que mantenía ¿cuál era el pegamento que mantenía unido todo este mosaico? Pues los unido todo este mosaico? Pues los unido todo este mosaico? Pues los Habsburgos se apoyaron en tres pilares, Habsburgos se apoyaron en tres pilares, Habsburgos se apoyaron en tres pilares, tres ideas maestras para construir y tres ideas maestras para construir y tres ideas maestras para construir y mantener su poder. Aquí los tenemos. mantener su poder. Aquí los tenemos. mantener su poder. Aquí los tenemos. Primero, una lealtad casi sagrada a la Primero, una lealtad casi sagrada a la Primero, una lealtad casi sagrada a la familia, a la dinastía. Segundo, una familia, a la dinastía. Segundo, una familia, a la dinastía. Segundo, una identidad católica impuesta a sangre y identidad católica impuesta a sangre y identidad católica impuesta a sangre y fuego. Y tercero, una alianza muy fuego. Y tercero, una alianza muy fuego. Y tercero, una alianza muy astuta, muy pragmática con las élites astuta, muy pragmática con las élites astuta, muy pragmática con las élites locales. Vamos a verlos uno por uno. locales. Vamos a verlos uno por uno. locales. Vamos a verlos uno por uno. Este es el pilar más básico, pero quizá Este es el pilar más básico, pero quizá Este es el pilar más básico, pero quizá el más importante de todos. La figura el más importante de todos. La figura el más importante de todos. La figura del emperador era el único centro de del emperador era el único centro de del emperador era el único centro de gravedad. La lealtad no era a una nación gravedad. La lealtad no era a una nación gravedad. La lealtad no era a una nación austríaca, que de hecho no existía, sino austríaca, que de hecho no existía, sino austríaca, que de hecho no existía, sino a la persona de Absburgo que estuviera a la persona de Absburgo que estuviera a la persona de Absburgo que estuviera en el trono. Era un vínculo personal, en el trono. Era un vínculo personal, en el trono. Era un vínculo personal, casi feudal, que estaba por encima de casi feudal, que estaba por encima de casi feudal, que estaba por encima de cualquier frontera interna. ¡Uf! Aquí la cualquier frontera interna. ¡Uf! Aquí la cualquier frontera interna. ¡Uf! Aquí la cosa se pone seria. La contrarreforma no cosa se pone seria. La contrarreforma no cosa se pone seria. La contrarreforma no fue solo un movimiento religioso que va, fue solo un movimiento religioso que va, fue solo un movimiento religioso que va, fue la herramienta de unificación fue la herramienta de unificación fue la herramienta de unificación cultural más potente que tenían. Después cultural más potente que tenían. Después cultural más potente que tenían. Después de aplastar rebeliones como la de de aplastar rebeliones como la de de aplastar rebeliones como la de Bohemia, los Absburgos impusieron el Bohemia, los Absburgos impusieron el Bohemia, los Absburgos impusieron el catolicismo sin ningún tipo de catolicismo sin ningún tipo de catolicismo sin ningún tipo de contemplaciones, usando la fe para hacer contemplaciones, usando la fe para hacer contemplaciones, usando la fe para hacer a sus súbditos un poco más homogéneos. a sus súbditos un poco más homogéneos. a sus súbditos un poco más homogéneos. Pero lo verdaderamente genial desde un Pero lo verdaderamente genial desde un Pero lo verdaderamente genial desde un punto de vista estratégico, claro, es punto de vista estratégico, claro, es punto de vista estratégico, claro, es cómo se construyó esta identidad. Se cómo se construyó esta identidad. Se cómo se construyó esta identidad. Se hizo una oposición a los otros. Ser un hizo una oposición a los otros. Ser un hizo una oposición a los otros. Ser un católico austriíaco significaba antes católico austriíaco significaba antes católico austriíaco significaba antes que nada no ser un turco musulmán, que que nada no ser un turco musulmán, que que nada no ser un turco musulmán, que era la gran amenaza en la frontera. Y era la gran amenaza en la frontera. Y era la gran amenaza en la frontera. Y también significaba no ser un alemán también significaba no ser un alemán también significaba no ser un alemán luterano, que eran los rivales que les luterano, que eran los rivales que les luterano, que eran los rivales que les habían quitado el poder en el sacro habían quitado el poder en el sacro habían quitado el poder en el sacro imperio. Y este es el pacto, el acuerdo imperio. Y este es el pacto, el acuerdo imperio. Y este es el pacto, el acuerdo de conveniencia que lo cimentó todo. de conveniencia que lo cimentó todo. de conveniencia que lo cimentó todo. Viena básicamente les dijo a las grandes Viena básicamente les dijo a las grandes Viena básicamente les dijo a las grandes familias nobles de Hungría y Bohemia, familias nobles de Hungría y Bohemia, familias nobles de Hungría y Bohemia, "Mirad, podéis conservar vuestras "Mirad, podéis conservar vuestras "Mirad, podéis conservar vuestras fortunas inmensas, vuestras tierras y fortunas inmensas, vuestras tierras y fortunas inmensas, vuestras tierras y vuestro poder absoluto sobre los vuestro poder absoluto sobre los vuestro poder absoluto sobre los campesinos. A cambio solo os pedimos una campesinos. A cambio solo os pedimos una campesinos. A cambio solo os pedimos una cosa, lealtad a nosotros. Y el trato cosa, lealtad a nosotros. Y el trato cosa, lealtad a nosotros. Y el trato funcionó, vaya que si funcionó. La funcionó, vaya que si funcionó. La funcionó, vaya que si funcionó. La nobleza se convirtió en una élite nobleza se convirtió en una élite nobleza se convirtió en una élite cosmopolita y fiel a la corte que ya no cosmopolita y fiel a la corte que ya no cosmopolita y fiel a la corte que ya no pensaba en aspiraciones nacionales. pensaba en aspiraciones nacionales. pensaba en aspiraciones nacionales. Bueno, y este sistema, la verdad, Bueno, y este sistema, la verdad, Bueno, y este sistema, la verdad, funcionó durante un tiempo al menos. funcionó durante un tiempo al menos. funcionó durante un tiempo al menos. Pero en el siglo XVII, una nueva Pero en el siglo XVII, una nueva Pero en el siglo XVII, una nueva potencia muy militarizada y ambiciosa potencia muy militarizada y ambiciosa potencia muy militarizada y ambiciosa apareció en el norte, Prusia. Y este apareció en el norte, Prusia. Y este apareció en el norte, Prusia. Y este nuevo rival obligó a Austria a nuevo rival obligó a Austria a nuevo rival obligó a Austria a modernizarse a marchas forzadas si no modernizarse a marchas forzadas si no modernizarse a marchas forzadas si no quería quedarse atrás en la carrera por quería quedarse atrás en la carrera por quería quedarse atrás en la carrera por el poder. Y aquí vemos el choque total el poder. Y aquí vemos el choque total el poder. Y aquí vemos el choque total de dos generaciones. María Teresa fue la de dos generaciones. María Teresa fue la de dos generaciones. María Teresa fue la gran reformista, pero era pragmática. gran reformista, pero era pragmática. gran reformista, pero era pragmática. Creó una burocracia central, modernizó Creó una burocracia central, modernizó Creó una burocracia central, modernizó el estado, pero siempre con los pies en el estado, pero siempre con los pies en el estado, pero siempre con los pies en la tierra. Pero luego llega su hijo José la tierra. Pero luego llega su hijo José la tierra. Pero luego llega su hijo José II y es, bueno, es todo lo contrario, un II y es, bueno, es todo lo contrario, un II y es, bueno, es todo lo contrario, un déspota ilustrado de manual, un teórico déspota ilustrado de manual, un teórico déspota ilustrado de manual, un teórico en el trono que decidió llevar el en el trono que decidió llevar el en el trono que decidió llevar el absolutismo hasta sus últimas absolutismo hasta sus últimas absolutismo hasta sus últimas consecuencias sin importarle el coste. consecuencias sin importarle el coste. consecuencias sin importarle el coste. Desde luego José Segund no se andivo con Desde luego José Segund no se andivo con Desde luego José Segund no se andivo con chiquitas. Quiso crear un estado chiquitas. Quiso crear un estado chiquitas. Quiso crear un estado moderno, eficiente y unificado de la moderno, eficiente y unificado de la moderno, eficiente y unificado de la noche a la mañana, barriendo siglos de noche a la mañana, barriendo siglos de noche a la mañana, barriendo siglos de tradición de un plumazo. Abolir la tradición de un plumazo. Abolir la tradición de un plumazo. Abolir la servidumbre, decretar tolerancia servidumbre, decretar tolerancia servidumbre, decretar tolerancia religiosa, imponer el alemán, eran religiosa, imponer el alemán, eran religiosa, imponer el alemán, eran medidas revolucionarias impuestas desde medidas revolucionarias impuestas desde medidas revolucionarias impuestas desde arriba, sin negociar. La cuestión no es arriba, sin negociar. La cuestión no es arriba, sin negociar. La cuestión no es si eran buenas o malas, sino que eran si eran buenas o malas, sino que eran si eran buenas o malas, sino que eran demasiado y demasiado deprisa. Y claro, demasiado y demasiado deprisa. Y claro, demasiado y demasiado deprisa. Y claro, ¿qué podía salir mal? Pues todo. Este ¿qué podía salir mal? Pues todo. Este ¿qué podía salir mal? Pues todo. Este intento de forzar la unidad desde un intento de forzar la unidad desde un intento de forzar la unidad desde un despacho chocó de frente con la cruda despacho chocó de frente con la cruda despacho chocó de frente con la cruda realidad del imperio. El experimento de realidad del imperio. El experimento de realidad del imperio. El experimento de José II, digamos que no solo fracasó, José II, digamos que no solo fracasó, José II, digamos que no solo fracasó, sino que sirvió para destapar todas las sino que sirvió para destapar todas las sino que sirvió para destapar todas las costuras del sistema. La reacción fue costuras del sistema. La reacción fue costuras del sistema. La reacción fue inmediata y además furiosa. La nobleza inmediata y además furiosa. La nobleza inmediata y además furiosa. La nobleza húngara, que veía amenazados sus húngara, que veía amenazados sus húngara, que veía amenazados sus privilegios, el clero que perdía su privilegios, el clero que perdía su privilegios, el clero que perdía su poder se levantaron en armas. Vamos, que poder se levantaron en armas. Vamos, que poder se levantaron en armas. Vamos, que los mismos pilares que habían sostenido los mismos pilares que habían sostenido los mismos pilares que habían sostenido el imperio durante décadas se negaban el imperio durante décadas se negaban el imperio durante décadas se negaban ahora aceptar un cambio tan bestia. Y ahora aceptar un cambio tan bestia. Y ahora aceptar un cambio tan bestia. Y aquí llegamos a la gran lección de toda aquí llegamos a la gran lección de toda aquí llegamos a la gran lección de toda esta historia, ¿no? Que el absolutismo, esta historia, ¿no? Que el absolutismo, esta historia, ¿no? Que el absolutismo, incluso en su versión más racional e incluso en su versión más racional e incluso en su versión más racional e ilustrada, no era omnipotente. No podía ilustrada, no era omnipotente. No podía ilustrada, no era omnipotente. No podía sin más borrar siglos de historia, de sin más borrar siglos de historia, de sin más borrar siglos de historia, de diversidad y de pactos de poder. La gran diversidad y de pactos de poder. La gran diversidad y de pactos de poder. La gran paradoja es que la misma estructura que paradoja es que la misma estructura que paradoja es que la misma estructura que había permitido que el imperio naciera había permitido que el imperio naciera había permitido que el imperio naciera era ahora el mayor obstáculo para su era ahora el mayor obstáculo para su era ahora el mayor obstáculo para su supervivencia. A ver, si pensamos en las grandes A ver, si pensamos en las grandes A ver, si pensamos en las grandes potencias europeas, la historia del potencias europeas, la historia del potencias europeas, la historia del ascenso de Prusia es sin duda, una de ascenso de Prusia es sin duda, una de ascenso de Prusia es sin duda, una de las más increíbles. ¿Cómo es posible que las más increíbles. ¿Cómo es posible que las más increíbles. ¿Cómo es posible que un territorio que parecía condenado al un territorio que parecía condenado al un territorio que parecía condenado al olvido acabase convirtiéndose en una olvido acabase convirtiéndose en una olvido acabase convirtiéndose en una potencia que metía miedo en toda Europa? potencia que metía miedo en toda Europa? potencia que metía miedo en toda Europa? Pues bien, hoy vamos a desgranar Pues bien, hoy vamos a desgranar Pues bien, hoy vamos a desgranar exactamente eso, cómo lo consiguieron. Y exactamente eso, cómo lo consiguieron. Y exactamente eso, cómo lo consiguieron. Y es que de verdad se le llama el milagro es que de verdad se le llama el milagro es que de verdad se le llama el milagro prusiano por algo, porque si lo miras prusiano por algo, porque si lo miras prusiano por algo, porque si lo miras sobre el papel dices, "Esto es sobre el papel dices, "Esto es sobre el papel dices, "Esto es imposible." O sea, ¿cómo se puede imposible." O sea, ¿cómo se puede imposible." O sea, ¿cómo se puede construir un auténtico gigante sobre construir un auténtico gigante sobre construir un auténtico gigante sobre unos cimientos que parecían literalmente unos cimientos que parecían literalmente unos cimientos que parecían literalmente de arena? Esta es la pregunta del de arena? Esta es la pregunta del de arena? Esta es la pregunta del millón, la que vamos a intentar millón, la que vamos a intentar millón, la que vamos a intentar responder. Y ojo, que esto no es solo responder. Y ojo, que esto no es solo responder. Y ojo, que esto no es solo una clase de historia, en el fondo es una clase de historia, en el fondo es una clase de historia, en el fondo es una dicción brutal sobre cómo se una dicción brutal sobre cómo se una dicción brutal sobre cómo se construye un estado, sobre el poder y construye un estado, sobre el poder y construye un estado, sobre el poder y sobre la ambición. Así que sin más vamos sobre la ambición. Así que sin más vamos sobre la ambición. Así que sin más vamos a meternos de lleno en este misterio. a meternos de lleno en este misterio. a meternos de lleno en este misterio. Para que nos hagamos una idea de la Para que nos hagamos una idea de la Para que nos hagamos una idea de la escala del desafío, hay que imaginarse escala del desafío, hay que imaginarse escala del desafío, hay que imaginarse la Prusia del siglo X. Estamos hablando la Prusia del siglo X. Estamos hablando la Prusia del siglo X. Estamos hablando de tierras pobres, muy arenosas, una de tierras pobres, muy arenosas, una de tierras pobres, muy arenosas, una población que estaba literalmente población que estaba literalmente población que estaba literalmente diezmada después de la guerra de los 30 diezmada después de la guerra de los 30 diezmada después de la guerra de los 30 años y encima sus dominios eran trozos años y encima sus dominios eran trozos años y encima sus dominios eran trozos de tierra separados sin conexión entre de tierra separados sin conexión entre de tierra separados sin conexión entre sí. Un panorama desolador, vamos. Y sin sí. Un panorama desolador, vamos. Y sin sí. Un panorama desolador, vamos. Y sin embargo, ¿en qué se convirtió? Pues en embargo, ¿en qué se convirtió? Pues en embargo, ¿en qué se convirtió? Pues en un estado super centralizado con un un estado super centralizado con un un estado super centralizado con un ejército que fue la envidia, el modelo a ejército que fue la envidia, el modelo a ejército que fue la envidia, el modelo a seguir para toda Europa. La seguir para toda Europa. La seguir para toda Europa. La transformación es es que no hay otra transformación es es que no hay otra transformación es es que no hay otra palabra, es radical. ¿Vale? ¿Y por dónde palabra, es radical. ¿Vale? ¿Y por dónde palabra, es radical. ¿Vale? ¿Y por dónde empieza todo esto? Pues curiosamente el empieza todo esto? Pues curiosamente el empieza todo esto? Pues curiosamente el primer paso no fue una gran batalla ni primer paso no fue una gran batalla ni primer paso no fue una gran batalla ni una conquista. fue un acuerdo, un pacto una conquista. fue un acuerdo, un pacto una conquista. fue un acuerdo, un pacto social, casi un pacto de hierro que va a social, casi un pacto de hierro que va a social, casi un pacto de hierro que va a ser la base de todo lo que vendrá ser la base de todo lo que vendrá ser la base de todo lo que vendrá después. Pero claro, para entender ese después. Pero claro, para entender ese después. Pero claro, para entender ese pacto, primero tenemos que saber quiénes pacto, primero tenemos que saber quiénes pacto, primero tenemos que saber quiénes son los junkers. Ojo que no hablamos de son los junkers. Ojo que no hablamos de son los junkers. Ojo que no hablamos de los típicos aristócratas de Palacio y los típicos aristócratas de Palacio y los típicos aristócratas de Palacio y Peluca, no, no. Los junkers eran nobles Peluca, no, no. Los junkers eran nobles Peluca, no, no. Los junkers eran nobles terratenientes, gente muy austera, muy terratenientes, gente muy austera, muy terratenientes, gente muy austera, muy dura, con un poder casi absoluto sobre dura, con un poder casi absoluto sobre dura, con un poder casi absoluto sobre sus tierras y sobre todo sobre la gente sus tierras y sobre todo sobre la gente sus tierras y sobre todo sobre la gente que las trabajaba. Son, sin duda, la que las trabajaba. Son, sin duda, la que las trabajaba. Son, sin duda, la pieza clave de todo este puzzle. Y aquí pieza clave de todo este puzzle. Y aquí pieza clave de todo este puzzle. Y aquí está la clave del acuerdo que es de una está la clave del acuerdo que es de una está la clave del acuerdo que es de una crudeza fascinante. A ver, el monarca, crudeza fascinante. A ver, el monarca, crudeza fascinante. A ver, el monarca, Federico Guillermo, necesitaba una cosa Federico Guillermo, necesitaba una cosa Federico Guillermo, necesitaba una cosa por encima de todo, dinero. Dinero para por encima de todo, dinero. Dinero para por encima de todo, dinero. Dinero para financiar un ejército permanente. ¿Y qué financiar un ejército permanente. ¿Y qué financiar un ejército permanente. ¿Y qué hicieron los junkers? Se lo dieron, pero hicieron los junkers? Se lo dieron, pero hicieron los junkers? Se lo dieron, pero claro, no gratis. A cambio exigieron dos claro, no gratis. A cambio exigieron dos claro, no gratis. A cambio exigieron dos cosas. La primera, poder total absoluto cosas. La primera, poder total absoluto cosas. La primera, poder total absoluto sobre sus campesinos, lo que básicamente sobre sus campesinos, lo que básicamente sobre sus campesinos, lo que básicamente blindaba la servidumbre. y la segunda, blindaba la servidumbre. y la segunda, blindaba la servidumbre. y la segunda, el monopolio de todos los puestos de el monopolio de todos los puestos de el monopolio de todos los puestos de oficial en ese nuevo ejército, o sea, un oficial en ese nuevo ejército, o sea, un oficial en ese nuevo ejército, o sea, un intercambio de poder en estado puro. Y intercambio de poder en estado puro. Y intercambio de poder en estado puro. Y este simple pacto lo cambió este simple pacto lo cambió este simple pacto lo cambió absolutamente todo, porque pensemos en absolutamente todo, porque pensemos en absolutamente todo, porque pensemos en la Francia de Luis XIV, por ejemplo. la Francia de Luis XIV, por ejemplo. la Francia de Luis XIV, por ejemplo. Allí el rey domesticó a su nobleza, la Allí el rey domesticó a su nobleza, la Allí el rey domesticó a su nobleza, la metió en la jaula de oro de Versalles, metió en la jaula de oro de Versalles, metió en la jaula de oro de Versalles, pues en Prusia pasó justo lo contrario. pues en Prusia pasó justo lo contrario. pues en Prusia pasó justo lo contrario. La nobleza no se domesticó, se La nobleza no se domesticó, se La nobleza no se domesticó, se militarizó. Su identidad, su razón de militarizó. Su identidad, su razón de militarizó. Su identidad, su razón de ser, su lealtad, todo se fusionó con el ser, su lealtad, todo se fusionó con el ser, su lealtad, todo se fusionó con el ejército y con el estado. Ellos no ejército y con el estado. Ellos no ejército y con el estado. Ellos no servían al rey en bailes de salón, le servían al rey en bailes de salón, le servían al rey en bailes de salón, le servían en el campo de batalla. Vale, servían en el campo de batalla. Vale, servían en el campo de batalla. Vale, con ese pacto ya en marcha llega el con ese pacto ya en marcha llega el con ese pacto ya en marcha llega el siguiente en la línea, Federico siguiente en la línea, Federico siguiente en la línea, Federico Guillermo I. Y a este hombre al que Guillermo I. Y a este hombre al que Guillermo I. Y a este hombre al que apodaban el rey sargento, digamos que le apodaban el rey sargento, digamos que le apodaban el rey sargento, digamos que le gustó la idea y la llevó al extremo. gustó la idea y la llevó al extremo. gustó la idea y la llevó al extremo. Para él la cosa era muy simple. Prusia Para él la cosa era muy simple. Prusia Para él la cosa era muy simple. Prusia no tenía un ejército. Prusia era un no tenía un ejército. Prusia era un no tenía un ejército. Prusia era un ejército. Y si alguien tiene alguna ejército. Y si alguien tiene alguna ejército. Y si alguien tiene alguna duda, solo hay que mirar los números. Es duda, solo hay que mirar los números. Es duda, solo hay que mirar los números. Es que este gráfico lo deja meridianamente que este gráfico lo deja meridianamente que este gráfico lo deja meridianamente claro. Un 80%. El 80% de todo lo que claro. Un 80%. El 80% de todo lo que claro. Un 80%. El 80% de todo lo que ingresaba el Estado iba derechito a ingresaba el Estado iba derechito a ingresaba el Estado iba derechito a financiar el ejército. No estamos financiar el ejército. No estamos financiar el ejército. No estamos hablando de una prioridad, eh, estamos hablando de una prioridad, eh, estamos hablando de una prioridad, eh, estamos hablando de una obsesión total y hablando de una obsesión total y hablando de una obsesión total y absoluta. Bueno, ¿y cómo se consigue absoluta. Bueno, ¿y cómo se consigue absoluta. Bueno, ¿y cómo se consigue algo así en la práctica? Pues con un algo así en la práctica? Pues con un algo así en la práctica? Pues con un sistema de tres pilares. Primero, el sistema de tres pilares. Primero, el sistema de tres pilares. Primero, el sistema de cantones. Básicamente cada sistema de cantones. Básicamente cada sistema de cantones. Básicamente cada distrito tenía que proporcionar distrito tenía que proporcionar distrito tenía que proporcionar soldados, así que cada campesino era un soldados, así que cada campesino era un soldados, así que cada campesino era un recluta en potencia. Segundo, se montó recluta en potencia. Segundo, se montó recluta en potencia. Segundo, se montó una burocrafia, el directorio general una burocrafia, el directorio general una burocrafia, el directorio general que se hizo legendaria por suficiencia. que se hizo legendaria por suficiencia. que se hizo legendaria por suficiencia. Su única misión en la vida era que al Su única misión en la vida era que al Su única misión en la vida era que al ejército no le faltara ni un botón. Y ejército no le faltara ni un botón. Y ejército no le faltara ni un botón. Y tercero, y esto es clave, toda la tercero, y esto es clave, toda la tercero, y esto es clave, toda la economía del país se puso al servicio de economía del país se puso al servicio de economía del país se puso al servicio de las necesidades de la guerra. Todo las necesidades de la guerra. Todo las necesidades de la guerra. Todo giraba en torno al ejército. El giraba en torno al ejército. El giraba en torno al ejército. El resultado final de todo esto fue resultado final de todo esto fue resultado final de todo esto fue literalmente una sociedad cuartel. La literalmente una sociedad cuartel. La literalmente una sociedad cuartel. La disciplina era draconiana, el ahorro una disciplina era draconiana, el ahorro una disciplina era draconiana, el ahorro una obsesión casi religiosa y cada pieza del obsesión casi religiosa y cada pieza del obsesión casi religiosa y cada pieza del Estado, da igual que fuera un recaudador Estado, da igual que fuera un recaudador Estado, da igual que fuera un recaudador de impuestos o un maestro de escuela, de impuestos o un maestro de escuela, de impuestos o un maestro de escuela, tenía una única función, mantener bien tenía una única función, mantener bien tenía una única función, mantener bien engrasada esa perfecta y temible máquina engrasada esa perfecta y temible máquina engrasada esa perfecta y temible máquina militar prusiana. Ahora bien, tenemos militar prusiana. Ahora bien, tenemos militar prusiana. Ahora bien, tenemos una máquina de guerra perfectamente una máquina de guerra perfectamente una máquina de guerra perfectamente engrasada y lista para funcionar. La engrasada y lista para funcionar. La engrasada y lista para funcionar. La pregunta es, ¿qué pasa cuando alguien pregunta es, ¿qué pasa cuando alguien pregunta es, ¿qué pasa cuando alguien brillante y, sobre todo muy ambicioso se brillante y, sobre todo muy ambicioso se brillante y, sobre todo muy ambicioso se pone a los mandos? Pues aquí es donde pone a los mandos? Pues aquí es donde pone a los mandos? Pues aquí es donde entra en escena el gran protagonista entra en escena el gran protagonista entra en escena el gran protagonista Federico II o como pasaría la historia Federico II o como pasaría la historia Federico II o como pasaría la historia Federico el Grande. Federico es de Federico el Grande. Federico es de Federico el Grande. Federico es de verdad una de las figuras más verdad una de las figuras más verdad una de las figuras más contradictorias y fascinantes de la contradictorias y fascinantes de la contradictorias y fascinantes de la historia. Por un lado tenemos al déspota historia. Por un lado tenemos al déspota historia. Por un lado tenemos al déspota ilustrado, ¿no? El amigo de Volter, el ilustrado, ¿no? El amigo de Volter, el ilustrado, ¿no? El amigo de Volter, el que amaba la música y la filosofía, el que amaba la música y la filosofía, el que amaba la música y la filosofía, el que abolió la tortura. Pero por otro que abolió la tortura. Pero por otro que abolió la tortura. Pero por otro tenemos al conquistador, un tipo tenemos al conquistador, un tipo tenemos al conquistador, un tipo absolutamente implacable que cogió el absolutamente implacable que cogió el absolutamente implacable que cogió el ejército que le dejó su padre y no dudó ejército que le dejó su padre y no dudó ejército que le dejó su padre y no dudó ni un segundo en usarlo. Y es que fue ni un segundo en usarlo. Y es que fue ni un segundo en usarlo. Y es que fue llegar al trono y poner la máquina a llegar al trono y poner la máquina a llegar al trono y poner la máquina a funcionar. Lo primero que hizo atacar funcionar. Lo primero que hizo atacar funcionar. Lo primero que hizo atacar por sorpresa a Austria y quedarse con por sorpresa a Austria y quedarse con por sorpresa a Austria y quedarse con Silecia, una provincia riquísima. Silecia, una provincia riquísima. Silecia, una provincia riquísima. Aquello desencadenó guerras que duraron Aquello desencadenó guerras que duraron Aquello desencadenó guerras que duraron décadas y más tarde, ni corto ni décadas y más tarde, ni corto ni décadas y más tarde, ni corto ni perezoso, participó en el primer reparto perezoso, participó en el primer reparto perezoso, participó en el primer reparto de Polonia, lo que le permitió por fin de Polonia, lo que le permitió por fin de Polonia, lo que le permitió por fin unir sus territorios dispersos. A ver, unir sus territorios dispersos. A ver, unir sus territorios dispersos. A ver, que quede claro. Federico no creó el que quede claro. Federico no creó el que quede claro. Federico no creó el ejército, pero fue él quien apretó el ejército, pero fue él quien apretó el ejército, pero fue él quien apretó el gatillo y lo usó para poner a Prusia en gatillo y lo usó para poner a Prusia en gatillo y lo usó para poner a Prusia en el mapa de las grandes potencias. Y aquí el mapa de las grandes potencias. Y aquí el mapa de las grandes potencias. Y aquí llegamos al punto crucial, a la gran llegamos al punto crucial, a la gran llegamos al punto crucial, a la gran contradicción. Toda esa fachada de contradicción. Toda esa fachada de contradicción. Toda esa fachada de ilustración y filosofía de Federico ilustración y filosofía de Federico ilustración y filosofía de Federico tenía una línea roja muy muy clara. tenía una línea roja muy muy clara. tenía una línea roja muy muy clara. Podía prohibir la tortura, sí, pero ni Podía prohibir la tortura, sí, pero ni Podía prohibir la tortura, sí, pero ni se le pasó por la cabeza tocar la se le pasó por la cabeza tocar la se le pasó por la cabeza tocar la servidumbre. ¿Y por qué? Pues muy servidumbre. ¿Y por qué? Pues muy servidumbre. ¿Y por qué? Pues muy sencillo, porque los siervos eran la sencillo, porque los siervos eran la sencillo, porque los siervos eran la base de todo el sistema. eran la mano de base de todo el sistema. eran la mano de base de todo el sistema. eran la mano de obra de los junkers y a la vez la carne obra de los junkers y a la vez la carne obra de los junkers y a la vez la carne de cañón para su ejército. Tocar las de cañón para su ejército. Tocar las de cañón para su ejército. Tocar las servidumbres significaba cargarse el servidumbres significaba cargarse el servidumbres significaba cargarse el invento entero. Entonces, si echamos la invento entero. Entonces, si echamos la invento entero. Entonces, si echamos la vista atrás, ¿qué lección sacamos de vista atrás, ¿qué lección sacamos de vista atrás, ¿qué lección sacamos de todo esto? ¿Cuál es la fórmula secreta todo esto? ¿Cuál es la fórmula secreta todo esto? ¿Cuál es la fórmula secreta de ese supuesto milagro prusiano? Pues de ese supuesto milagro prusiano? Pues de ese supuesto milagro prusiano? Pues si lo resumimos, los ingredientes serían si lo resumimos, los ingredientes serían si lo resumimos, los ingredientes serían estos. Por un lado, un pacto social estos. Por un lado, un pacto social estos. Por un lado, un pacto social durísimo que puso a la élite a trabajar durísimo que puso a la élite a trabajar durísimo que puso a la élite a trabajar para el rey. Luego, una nobleza que, en para el rey. Luego, una nobleza que, en para el rey. Luego, una nobleza que, en vez de estar en palacio, estaba en el vez de estar en palacio, estaba en el vez de estar en palacio, estaba en el cuartel. Le sumamos una burocracia cuartel. Le sumamos una burocracia cuartel. Le sumamos una burocracia ultraeficiente, obsesionada con los ultraeficiente, obsesionada con los ultraeficiente, obsesionada con los resultados. Añadimos una sociedad entera resultados. Añadimos una sociedad entera resultados. Añadimos una sociedad entera subordinada al estado y a la guerra. Y subordinada al estado y a la guerra. Y subordinada al estado y a la guerra. Y para rematar, un par de líderes audaces para rematar, un par de líderes audaces para rematar, un par de líderes audaces y ambiciosos dispuestos a usar todo ese y ambiciosos dispuestos a usar todo ese y ambiciosos dispuestos a usar todo ese poder. Y esa es, en definitiva, la gran poder. Y esa es, en definitiva, la gran poder. Y esa es, en definitiva, la gran lección de Prusia, una elección que, por lección de Prusia, una elección que, por lección de Prusia, una elección que, por cierto, iba a tener eco durante siglos. cierto, iba a tener eco durante siglos. cierto, iba a tener eco durante siglos. Y es que demostraron que para ser una Y es que demostraron que para ser una Y es que demostraron que para ser una gran potencia no necesitaba ser el más gran potencia no necesitaba ser el más gran potencia no necesitaba ser el más rico ni el más grande. Bastaba con tener rico ni el más grande. Bastaba con tener rico ni el más grande. Bastaba con tener una organización implacable, una una organización implacable, una una organización implacable, una disciplina de hierro y, sobre todo, la disciplina de hierro y, sobre todo, la disciplina de hierro y, sobre todo, la voluntad política de orientar hasta el voluntad política de orientar hasta el voluntad política de orientar hasta el último recurso de la sociedad hacia un último recurso de la sociedad hacia un último recurso de la sociedad hacia un único fin. A ver, pensemos en esto por un segundo. A ver, pensemos en esto por un segundo. A ver, pensemos en esto por un segundo. Un rey, un símbolo del poder absoluto, Un rey, un símbolo del poder absoluto, Un rey, un símbolo del poder absoluto, de la tradición más pura, de repente de la tradición más pura, de repente de la tradición más pura, de repente intentando liderar una revolución de intentando liderar una revolución de intentando liderar una revolución de ideas. Suena a contradicción total, ¿no? ideas. Suena a contradicción total, ¿no? ideas. Suena a contradicción total, ¿no? Pues de eso va precisamente uno de los Pues de eso va precisamente uno de los Pues de eso va precisamente uno de los experimentos políticos más fascinantes experimentos políticos más fascinantes experimentos políticos más fascinantes del siglo XVII. Hablamos, claro, del del siglo XVII. Hablamos, claro, del del siglo XVII. Hablamos, claro, del despotismo ilustrado. Y esta es la despotismo ilustrado. Y esta es la despotismo ilustrado. Y esta es la pregunta del millón, la que lo pone todo pregunta del millón, la que lo pone todo pregunta del millón, la que lo pone todo patas arriba. ¿Puede un rey ser un patas arriba. ¿Puede un rey ser un patas arriba. ¿Puede un rey ser un revolucionario? O sea, ¿es posible revolucionario? O sea, ¿es posible revolucionario? O sea, ¿es posible dos cosas que parecen opuestas como el dos cosas que parecen opuestas como el dos cosas que parecen opuestas como el poder absoluto y las ideas de progreso y poder absoluto y las ideas de progreso y poder absoluto y las ideas de progreso y fusionarlas? ¿Puede la corona de repente fusionarlas? ¿Puede la corona de repente fusionarlas? ¿Puede la corona de repente ser el motor del cambio en vez del ser el motor del cambio en vez del ser el motor del cambio en vez del freno? Esa es la gran paradoja que freno? Esa es la gran paradoja que freno? Esa es la gran paradoja que intentaron resolver y es justo el meollo intentaron resolver y es justo el meollo intentaron resolver y es justo el meollo de lo que vamos a explorar. Básicamente, de lo que vamos a explorar. Básicamente, de lo que vamos a explorar. Básicamente, lo que intentaron fue algo que podríamos lo que intentaron fue algo que podríamos lo que intentaron fue algo que podríamos llamar un matrimonio de conveniencia llamar un matrimonio de conveniencia llamar un matrimonio de conveniencia bastante improbable. Por un lado, tenías bastante improbable. Por un lado, tenías bastante improbable. Por un lado, tenías el poder de toda la vida, el del el poder de toda la vida, el del el poder de toda la vida, el del monarca, basado en el derecho divino, la monarca, basado en el derecho divino, la monarca, basado en el derecho divino, la tradición, la jerarquía, vamos, lo de tradición, la jerarquía, vamos, lo de tradición, la jerarquía, vamos, lo de siempre. Y por el otro, de repente llega siempre. Y por el otro, de repente llega siempre. Y por el otro, de repente llega la ilustración, un auténtico huracán de la ilustración, un auténtico huracán de la ilustración, un auténtico huracán de ideas nuevas sobre la razón, el ideas nuevas sobre la razón, el ideas nuevas sobre la razón, el progreso, la búsqueda de la felicidad. progreso, la búsqueda de la felicidad. progreso, la búsqueda de la felicidad. Era de verdad como intentar mezclar Era de verdad como intentar mezclar Era de verdad como intentar mezclar aciete y agua, el pasado contra el aciete y agua, el pasado contra el aciete y agua, el pasado contra el futuro. Vale, para entender bien de qué futuro. Vale, para entender bien de qué futuro. Vale, para entender bien de qué va todo esto, tenemos que hacer un va todo esto, tenemos que hacer un va todo esto, tenemos que hacer un ejercicio, meternos un poco en la cabeza ejercicio, meternos un poco en la cabeza ejercicio, meternos un poco en la cabeza de estos monarcas, porque se enfrentaban de estos monarcas, porque se enfrentaban de estos monarcas, porque se enfrentaban a un dilema, a una contradicción que en a un dilema, a una contradicción que en a un dilema, a una contradicción que en el fondo definía su poder y hasta su el fondo definía su poder y hasta su el fondo definía su poder y hasta su propia existencia. La cosa es que en el propia existencia. La cosa es que en el propia existencia. La cosa es que en el fondo esto era pura estrategia. La idea fondo esto era pura estrategia. La idea fondo esto era pura estrategia. La idea no era ni mucho menos renunciar al poder no era ni mucho menos renunciar al poder no era ni mucho menos renunciar al poder absoluto, para nada. Se trataba de absoluto, para nada. Se trataba de absoluto, para nada. Se trataba de modernizarlo. Querían las modernizarlo. Querían las modernizarlo. Querían las herramientas que les daba la herramientas que les daba la herramientas que les daba la ilustración, no para, digamos, liberar ilustración, no para, digamos, liberar ilustración, no para, digamos, liberar al pueblo, sino para hacer sus reinos al pueblo, sino para hacer sus reinos al pueblo, sino para hacer sus reinos más fuertes, más eficientes. Una mezcla más fuertes, más eficientes. Una mezcla más fuertes, más eficientes. Una mezcla muy, pero que muy calculada de lo viejo muy, pero que muy calculada de lo viejo muy, pero que muy calculada de lo viejo y lo nuevo. Pero claro, ¿cómo se y lo nuevo. Pero claro, ¿cómo se y lo nuevo. Pero claro, ¿cómo se justifica esto? ¿Cómo vendes la idea de justifica esto? ¿Cómo vendes la idea de justifica esto? ¿Cómo vendes la idea de que vas a usar ideas que suenan a que vas a usar ideas que suenan a que vas a usar ideas que suenan a revolución para en realidad mantener el revolución para en realidad mantener el revolución para en realidad mantener el poder de siempre? Hacía falta una nueva poder de siempre? Hacía falta una nueva poder de siempre? Hacía falta una nueva narrativa, una nueva filosofía que narrativa, una nueva filosofía que narrativa, una nueva filosofía que reinventará por completo la imagen del reinventará por completo la imagen del reinventará por completo la imagen del rey. Y aquí está la frase que lo resume rey. Y aquí está la frase que lo resume rey. Y aquí está la frase que lo resume absolutamente todo. Todo para el pueblo, absolutamente todo. Todo para el pueblo, absolutamente todo. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Esta se convirtió en pero sin el pueblo. Esta se convirtió en pero sin el pueblo. Esta se convirtió en la máxima, el lema no oficial del la máxima, el lema no oficial del la máxima, el lema no oficial del despotismo ilustrado y nos revela una despotismo ilustrado y nos revela una despotismo ilustrado y nos revela una mentalidad, bueno, profundamente mentalidad, bueno, profundamente mentalidad, bueno, profundamente paternalista. El rey se ve a sí mismo paternalista. El rey se ve a sí mismo paternalista. El rey se ve a sí mismo como el único adulto racional en la sala como el único adulto racional en la sala como el único adulto racional en la sala y el pueblo pues son como niños. Así que y el pueblo pues son como niños. Así que y el pueblo pues son como niños. Así que las reformas se imponen desde arriba por las reformas se imponen desde arriba por las reformas se imponen desde arriba por su propio bien. Claro, pero sin su propio bien. Claro, pero sin su propio bien. Claro, pero sin preguntarles jamás su opinión. Y ojo preguntarles jamás su opinión. Y ojo preguntarles jamás su opinión. Y ojo aquí porque esto supone un cambio aquí porque esto supone un cambio aquí porque esto supone un cambio radical, casi un terremoto en la radical, casi un terremoto en la radical, casi un terremoto en la justificación del poder. El viejo justificación del poder. El viejo justificación del poder. El viejo argumento de gobierno porque Dios me ha argumento de gobierno porque Dios me ha argumento de gobierno porque Dios me ha elegido ya no bastaba. La nueva idea, la elegido ya no bastaba. La nueva idea, la elegido ya no bastaba. La nueva idea, la rompedora, es que el rey es el primer rompedora, es que el rey es el primer rompedora, es que el rey es el primer servidor del Estado. Su legitimidad ya servidor del Estado. Su legitimidad ya servidor del Estado. Su legitimidad ya no viene solo del cielo, sino de su no viene solo del cielo, sino de su no viene solo del cielo, sino de su utilidad aquí en la tierra, de su utilidad aquí en la tierra, de su utilidad aquí en la tierra, de su capacidad para gestionar el reino como capacidad para gestionar el reino como capacidad para gestionar el reino como si fuera el director de una gran si fuera el director de una gran si fuera el director de una gran empresa, generando prosperidad. Y claro, empresa, generando prosperidad. Y claro, empresa, generando prosperidad. Y claro, esta historia tiene sus protagonistas. esta historia tiene sus protagonistas. esta historia tiene sus protagonistas. Hablamos de figuras como Fedérico el Hablamos de figuras como Fedérico el Hablamos de figuras como Fedérico el Grande de Prusia, que era un poco el rey Grande de Prusia, que era un poco el rey Grande de Prusia, que era un poco el rey filósofo, componía música, escribía y al filósofo, componía música, escribía y al filósofo, componía música, escribía y al mismo tiempo lideraba ejércitos. O mismo tiempo lideraba ejércitos. O mismo tiempo lideraba ejércitos. O pensemos en Carlos Iero aquí en España, pensemos en Carlos Iero aquí en España, pensemos en Carlos Iero aquí en España, que estaba obsesionado con modernizar que estaba obsesionado con modernizar que estaba obsesionado con modernizar Madrid y toda la economía del imperio. Madrid y toda la economía del imperio. Madrid y toda la economía del imperio. Cada uno a su manera, pero todos Cada uno a su manera, pero todos Cada uno a su manera, pero todos intentaron encarnar ese ideal del intentaron encarnar ese ideal del intentaron encarnar ese ideal del filósofo sentado en el trono. Mal, mucha filósofo sentado en el trono. Mal, mucha filósofo sentado en el trono. Mal, mucha filosofía, pero ¿qué hicieron en la filosofía, pero ¿qué hicieron en la filosofía, pero ¿qué hicieron en la práctica? La respuesta es, pues un poco práctica? La respuesta es, pues un poco práctica? La respuesta es, pues un poco de todo. Se lanzaron a una auténtica de todo. Se lanzaron a una auténtica de todo. Se lanzaron a una auténtica oleada de reformas desde arriba. Fue un oleada de reformas desde arriba. Fue un oleada de reformas desde arriba. Fue un intento ambicioso, a veces casi intento ambicioso, a veces casi intento ambicioso, a veces casi frenético, de poner sus reinos al día a frenético, de poner sus reinos al día a frenético, de poner sus reinos al día a marchas forzadas. Su plan de ataque para marchas forzadas. Su plan de ataque para marchas forzadas. Su plan de ataque para modernizar el Estado se centró en cuatro modernizar el Estado se centró en cuatro modernizar el Estado se centró en cuatro frentes principales. Primero, frentes principales. Primero, frentes principales. Primero, racionalizar la administración, o sea, racionalizar la administración, o sea, racionalizar la administración, o sea, hacer que el gobierno funcionara como hacer que el gobierno funcionara como hacer que el gobierno funcionara como una máquina bien engrasada. Segundo, una máquina bien engrasada. Segundo, una máquina bien engrasada. Segundo, impulsar la economía, que al final impulsar la economía, que al final impulsar la economía, que al final significaba llenar las arcas del rey. significaba llenar las arcas del rey. significaba llenar las arcas del rey. Tercero, modernizar la educación. Y ojo, Tercero, modernizar la educación. Y ojo, Tercero, modernizar la educación. Y ojo, no tanto por amor al arte, sino para no tanto por amor al arte, sino para no tanto por amor al arte, sino para formar a funcionarios leales y formar a funcionarios leales y formar a funcionarios leales y eficientes. Y cuarto, humanizar la ley, eficientes. Y cuarto, humanizar la ley, eficientes. Y cuarto, humanizar la ley, que era una concesión a las ideas de la que era una concesión a las ideas de la que era una concesión a las ideas de la ilustración y de paso mejoraba la imagen ilustración y de paso mejoraba la imagen ilustración y de paso mejoraba la imagen del monarca. Y aquí está la clave de del monarca. Y aquí está la clave de del monarca. Y aquí está la clave de todo. No hay que confundirse. El todo. No hay que confundirse. El todo. No hay que confundirse. El objetivo final de toda esta actividad objetivo final de toda esta actividad objetivo final de toda esta actividad frenética no era la libertad de la frenética no era la libertad de la frenética no era la libertad de la gente, era la eficiencia del Estado. Un gente, era la eficiencia del Estado. Un gente, era la eficiencia del Estado. Un reino más rico, más ordenado, más reino más rico, más ordenado, más reino más rico, más ordenado, más productivo, al final significaba más productivo, al final significaba más productivo, al final significaba más poder para el monarca en el gran tablero poder para el monarca en el gran tablero poder para el monarca en el gran tablero de ajedrez europeo. La modernización era de ajedrez europeo. La modernización era de ajedrez europeo. La modernización era en realidad un medio para un fin muy en realidad un medio para un fin muy en realidad un medio para un fin muy antiguo, el poder. Pero claro, toda es antiguo, el poder. Pero claro, toda es antiguo, el poder. Pero claro, toda es energía, todo es impulso. Por reformarlo energía, todo es impulso. Por reformarlo energía, todo es impulso. Por reformarlo todo, tarde o temprano tenía que chocar todo, tarde o temprano tenía que chocar todo, tarde o temprano tenía que chocar contra un muro, un obstáculo gigantesco, contra un muro, un obstáculo gigantesco, contra un muro, un obstáculo gigantesco, inamovible, que representaba inamovible, que representaba inamovible, que representaba precisamente todo aquello que se negaba precisamente todo aquello que se negaba precisamente todo aquello que se negaba a cambiar. Y ese gran obstáculo era la a cambiar. Y ese gran obstáculo era la a cambiar. Y ese gran obstáculo era la iglesia, que en aquel entonces no era iglesia, que en aquel entonces no era iglesia, que en aquel entonces no era solo una institución espiritual que va, solo una institución espiritual que va, solo una institución espiritual que va, era prácticamente un estado dentro del era prácticamente un estado dentro del era prácticamente un estado dentro del propio estado. Tenía sus propias propio estado. Tenía sus propias propio estado. Tenía sus propias tierras, sus propias leyes y una tierras, sus propias leyes y una tierras, sus propias leyes y una influencia sobre la gente que competía y influencia sobre la gente que competía y influencia sobre la gente que competía y a veces incluso superaba a la del a veces incluso superaba a la del a veces incluso superaba a la del mismísimo rey. Era, para que nos mismísimo rey. Era, para que nos mismísimo rey. Era, para que nos entendamos, un competidor directo por el entendamos, un competidor directo por el entendamos, un competidor directo por el poder. Este choque de trenes se libró en poder. Este choque de trenes se libró en poder. Este choque de trenes se libró en varios frentes. Primero, el regalismo, varios frentes. Primero, el regalismo, varios frentes. Primero, el regalismo, que era la política de someter a la que era la política de someter a la que era la política de someter a la Iglesia al poder del rey. Después se Iglesia al poder del rey. Después se Iglesia al poder del rey. Después se atacó su poder económico intentando atacó su poder económico intentando atacó su poder económico intentando acabar con las famosas manos muertas, acabar con las famosas manos muertas, acabar con las famosas manos muertas, esas tierras enormes que no producían esas tierras enormes que no producían esas tierras enormes que no producían nada y frenaban la economía. Y el golpe nada y frenaban la economía. Y el golpe nada y frenaban la economía. Y el golpe final, el más sonado, fue la expulsión final, el más sonado, fue la expulsión final, el más sonado, fue la expulsión de los jesuitas, que eran la orden más de los jesuitas, que eran la orden más de los jesuitas, que eran la orden más influyente, la élite intelectual de la influyente, la élite intelectual de la influyente, la élite intelectual de la Iglesia. Eliminarlos fue como quitarse Iglesia. Eliminarlos fue como quitarse Iglesia. Eliminarlos fue como quitarse de medio de un plumajo a la oposición de medio de un plumajo a la oposición de medio de un plumajo a la oposición más fuerte. Fueron valientes o al menos más fuerte. Fueron valientes o al menos más fuerte. Fueron valientes o al menos audaces contra la Iglesia. Eso está audaces contra la Iglesia. Eso está audaces contra la Iglesia. Eso está claro, pero había una línea roja, una claro, pero había una línea roja, una claro, pero había una línea roja, una barrera que estos reyes, por muy barrera que estos reyes, por muy barrera que estos reyes, por muy reformistas que fueran, nunca nunca se reformistas que fueran, nunca nunca se reformistas que fueran, nunca nunca se atrevieron a cruzar. ¿Cuál era esa atrevieron a cruzar. ¿Cuál era esa atrevieron a cruzar. ¿Cuál era esa línea? Pues la respuesta está línea? Pues la respuesta está línea? Pues la respuesta está precisamente en lo que sí tocaron y lo precisamente en lo que sí tocaron y lo precisamente en lo que sí tocaron y lo que no. Por un lado, modernizaron la que no. Por un lado, modernizaron la que no. Por un lado, modernizaron la administración, el comercio, las administración, el comercio, las administración, el comercio, las infraestructuras, todo lo que al final infraestructuras, todo lo que al final infraestructuras, todo lo que al final fortalecía el Estado y por tanto a ellos fortalecía el Estado y por tanto a ellos fortalecía el Estado y por tanto a ellos mismos. Pero por otro lado se pararon en mismos. Pero por otro lado se pararon en mismos. Pero por otro lado se pararon en seco justo delante de los privilegios de seco justo delante de los privilegios de seco justo delante de los privilegios de la nobleza y la estructura feudal de la la nobleza y la estructura feudal de la la nobleza y la estructura feudal de la sociedad. Tocar eso, eso era como poner sociedad. Tocar eso, eso era como poner sociedad. Tocar eso, eso era como poner una bomba en los cimientos de su propio una bomba en los cimientos de su propio una bomba en los cimientos de su propio poder y esa fue la gran contradicción poder y esa fue la gran contradicción poder y esa fue la gran contradicción que nunca jamás pudieron resolver. Y con que nunca jamás pudieron resolver. Y con que nunca jamás pudieron resolver. Y con esto llegamos al final de la historia, a esto llegamos al final de la historia, a esto llegamos al final de la historia, a un legado, la verdad, cargado de ironía, un legado, la verdad, cargado de ironía, un legado, la verdad, cargado de ironía, porque el resultado de todo este porque el resultado de todo este porque el resultado de todo este esfuerzo fue algo que ninguno de estos esfuerzo fue algo que ninguno de estos esfuerzo fue algo que ninguno de estos monarcas había planeado ni en sus peores monarcas había planeado ni en sus peores monarcas había planeado ni en sus peores pesadillas, una especie de revolución pesadillas, una especie de revolución pesadillas, una especie de revolución por accidente. El verdito final de la por accidente. El verdito final de la por accidente. El verdito final de la historia es como una moneda de dos historia es como una moneda de dos historia es como una moneda de dos caras. Como proyecto de gestión de caras. Como proyecto de gestión de caras. Como proyecto de gestión de administración fue un éxito. Los estados administración fue un éxito. Los estados administración fue un éxito. Los estados se hicieron más eficientes, la economía se hicieron más eficientes, la economía se hicieron más eficientes, la economía mejoró, pero como proyecto político fue mejoró, pero como proyecto político fue mejoró, pero como proyecto político fue un fracaso rotundo. ¿Por qué? Porque un fracaso rotundo. ¿Por qué? Porque un fracaso rotundo. ¿Por qué? Porque dejó el problema de raíz intacto. Una dejó el problema de raíz intacto. Una dejó el problema de raíz intacto. Una sociedad tremendamente desigual basada sociedad tremendamente desigual basada sociedad tremendamente desigual basada en privilegios. Fue como ponerle un en privilegios. Fue como ponerle un en privilegios. Fue como ponerle un motor de última generación a un coche motor de última generación a un coche motor de última generación a un coche viejo y oxidado. Y aquí está la ironía viejo y oxidado. Y aquí está la ironía viejo y oxidado. Y aquí está la ironía final, la más grande de todas. Al hablar final, la más grande de todas. Al hablar final, la más grande de todas. Al hablar tanto de razón, de progreso y de tanto de razón, de progreso y de tanto de razón, de progreso y de felicidad, estos monarcas abrieron la felicidad, estos monarcas abrieron la felicidad, estos monarcas abrieron la caja de Pandora. crearon unas caja de Pandora. crearon unas caja de Pandora. crearon unas expectativas de cambio que ellos mismos, expectativas de cambio que ellos mismos, expectativas de cambio que ellos mismos, por la propia naturaleza de su poder, no por la propia naturaleza de su poder, no por la propia naturaleza de su poder, no podían cumplir. Y claro, cuando las podían cumplir. Y claro, cuando las podían cumplir. Y claro, cuando las reformas se frenaron, la nueva élite que reformas se frenaron, la nueva élite que reformas se frenaron, la nueva élite que ellos mismos habían ayudado a educar ellos mismos habían ayudado a educar ellos mismos habían ayudado a educar llegó a una conclusión muy peligrosa. A llegó a una conclusión muy peligrosa. A llegó a una conclusión muy peligrosa. A lo mejor el problema no es que el rey lo mejor el problema no es que el rey lo mejor el problema no es que el rey sea malo, a lo mejor el problema es que sea malo, a lo mejor el problema es que sea malo, a lo mejor el problema es que haya un rey. En una Europa que se arrodillaba ante En una Europa que se arrodillaba ante En una Europa que se arrodillaba ante reyes, que se creían casi dioses, en la reyes, que se creían casi dioses, en la reyes, que se creían casi dioses, en la costa atlántica un par de naciones se costa atlántica un par de naciones se costa atlántica un par de naciones se atrevieron a, bueno, a imaginar un atrevieron a, bueno, a imaginar un atrevieron a, bueno, a imaginar un futuro completamente distinto. Y su futuro completamente distinto. Y su futuro completamente distinto. Y su secreto no tenía nada que ver con la secreto no tenía nada que ver con la secreto no tenía nada que ver con la sangre azul. Era algo, la verdad, mucho sangre azul. Era algo, la verdad, mucho sangre azul. Era algo, la verdad, mucho más revolucionario. Vamos a ver cómo le más revolucionario. Vamos a ver cómo le más revolucionario. Vamos a ver cómo le plantaron cara al orden establecido. plantaron cara al orden establecido. plantaron cara al orden establecido. Y esta es la gran pregunta, ¿verdad? Y esta es la gran pregunta, ¿verdad? Y esta es la gran pregunta, ¿verdad? Mientras monarcas como Luis XIV en Mientras monarcas como Luis XIV en Mientras monarcas como Luis XIV en Francia decían aquello de "El Estado soy Francia decían aquello de "El Estado soy Francia decían aquello de "El Estado soy yo," pues al otro lado del Canal de la yo," pues al otro lado del Canal de la yo," pues al otro lado del Canal de la Mancha dos experimentos políticos Mancha dos experimentos políticos Mancha dos experimentos políticos estaban a puntito de dar una respuesta estaban a puntito de dar una respuesta estaban a puntito de dar una respuesta que era radicalmente diferente. A ver, que era radicalmente diferente. A ver, que era radicalmente diferente. A ver, situémonos en el siglo XV. El situémonos en el siglo XV. El situémonos en el siglo XV. El absolutismo era el sistema operativo de absolutismo era el sistema operativo de absolutismo era el sistema operativo de Europa, por así decirlo. La idea de Europa, por así decirlo. La idea de Europa, por así decirlo. La idea de cuestionar a un rey era, vamos, algo que cuestionar a un rey era, vamos, algo que cuestionar a un rey era, vamos, algo que a la mayoría ni se le pasaba por la a la mayoría ni se le pasaba por la a la mayoría ni se le pasaba por la cabeza. Y aquí vemos el choque de dos cabeza. Y aquí vemos el choque de dos cabeza. Y aquí vemos el choque de dos mundos. Es que es clarísimo. Por un mundos. Es que es clarísimo. Por un mundos. Es que es clarísimo. Por un lado, el poder que baja desde Dios hasta lado, el poder que baja desde Dios hasta lado, el poder que baja desde Dios hasta el rey y punto. Por el otro, una idea el rey y punto. Por el otro, una idea el rey y punto. Por el otro, una idea que era una auténtica bomba, que el que era una auténtica bomba, que el que era una auténtica bomba, que el poder sube desde el pueblo, que hasta el poder sube desde el pueblo, que hasta el poder sube desde el pueblo, que hasta el mismísimo rey tiene que obedecer la ley. mismísimo rey tiene que obedecer la ley. mismísimo rey tiene que obedecer la ley. Y ojo que si tienes propiedades y tienes Y ojo que si tienes propiedades y tienes Y ojo que si tienes propiedades y tienes dinero, tienes derecho a que se te dinero, tienes derecho a que se te dinero, tienes derecho a que se te escuche. Esto no era una pequeña escuche. Esto no era una pequeña escuche. Esto no era una pequeña reforma, eh, era una revolución total en reforma, eh, era una revolución total en reforma, eh, era una revolución total en la manera de entender qué es el poder. la manera de entender qué es el poder. la manera de entender qué es el poder. Nuestra primera parada, las Provincias Nuestra primera parada, las Provincias Nuestra primera parada, las Provincias Unidas, un estado que nació literalmente Unidas, un estado que nació literalmente Unidas, un estado que nació literalmente de una rebelión contra el rey más de una rebelión contra el rey más de una rebelión contra el rey más poderoso de su época, Felipe Segi de poderoso de su época, Felipe Segi de poderoso de su época, Felipe Segi de España. Y no se construyó sobre linajes España. Y no se construyó sobre linajes España. Y no se construyó sobre linajes y apellidos nobles, no, no se construyó y apellidos nobles, no, no se construyó y apellidos nobles, no, no se construyó sobre algo mucho más terrenal, el sobre algo mucho más terrenal, el sobre algo mucho más terrenal, el comercio. Pensemos un segundo en lo comercio. Pensemos un segundo en lo comercio. Pensemos un segundo en lo radical que era esto. No había un único radical que era esto. No había un único radical que era esto. No había un único centro de poder, era una federación. Y centro de poder, era una federación. Y centro de poder, era una federación. Y para algo tan clave como ir a la guerra, para algo tan clave como ir a la guerra, para algo tan clave como ir a la guerra, las siete provincias tenían que estar las siete provincias tenían que estar las siete provincias tenían que estar todas de acuerdo. Imaginaos el lío para todas de acuerdo. Imaginaos el lío para todas de acuerdo. Imaginaos el lío para tomar una decisión en la práctica. tomar una decisión en la práctica. tomar una decisión en la práctica. Claro, la riquísima provincia de Holanda Claro, la riquísima provincia de Holanda Claro, la riquísima provincia de Holanda con su dinero solía llevar la voz con su dinero solía llevar la voz con su dinero solía llevar la voz cantante, pero la idea de fondo era un cantante, pero la idea de fondo era un cantante, pero la idea de fondo era un desafío frontal a la autoridad desafío frontal a la autoridad desafío frontal a la autoridad centralizada de cualquier rey. Pero ojo, centralizada de cualquier rey. Pero ojo, centralizada de cualquier rey. Pero ojo, esta República no era un paraíso de paz esta República no era un paraíso de paz esta República no era un paraíso de paz y armonía, ni mucho menos. Su política y armonía, ni mucho menos. Su política y armonía, ni mucho menos. Su política era un constante tira y afloja entre dos era un constante tira y afloja entre dos era un constante tira y afloja entre dos fuerzas. Por un lado, los regentes, que fuerzas. Por un lado, los regentes, que fuerzas. Por un lado, los regentes, que eran la élite de los comerciantes. Ellos eran la élite de los comerciantes. Ellos eran la élite de los comerciantes. Ellos querían paz y autonomía local para, querían paz y autonomía local para, querían paz y autonomía local para, bueno, para hacer negocios tranquilos. Y bueno, para hacer negocios tranquilos. Y bueno, para hacer negocios tranquilos. Y por otro lado la casa de Orange, los por otro lado la casa de Orange, los por otro lado la casa de Orange, los héroes militares que a menudo actuaban héroes militares que a menudo actuaban héroes militares que a menudo actuaban como si fueran reyes y siempre buscaban como si fueran reyes y siempre buscaban como si fueran reyes y siempre buscaban más poder central, apoyados por cierto más poder central, apoyados por cierto más poder central, apoyados por cierto por el pueblo llano. Esta tensión marcó por el pueblo llano. Esta tensión marcó por el pueblo llano. Esta tensión marcó la política holandesa durante todo el la política holandesa durante todo el la política holandesa durante todo el siglo y aquí viene una de las claves más siglo y aquí viene una de las claves más siglo y aquí viene una de las claves más fascinantes de este modelo. Es que la fascinantes de este modelo. Es que la fascinantes de este modelo. Es que la libertad no era solo un ideal bonito, libertad no era solo un ideal bonito, libertad no era solo un ideal bonito, era un negocio redondo. Al acoger a era un negocio redondo. Al acoger a era un negocio redondo. Al acoger a gente perseguida en toda Europa como gente perseguida en toda Europa como gente perseguida en toda Europa como judíos o protestantes franceses, las judíos o protestantes franceses, las judíos o protestantes franceses, las Provincias Unidas importaron cerebros, Provincias Unidas importaron cerebros, Provincias Unidas importaron cerebros, nuevas técnicas y, sobre todo, muchísimo nuevas técnicas y, sobre todo, muchísimo nuevas técnicas y, sobre todo, muchísimo capital. Amsterdam se convirtió en el capital. Amsterdam se convirtió en el capital. Amsterdam se convirtió en el Wall Street del siglo X, demostrando que Wall Street del siglo X, demostrando que Wall Street del siglo X, demostrando que la tolerancia y la libertad de la tolerancia y la libertad de la tolerancia y la libertad de pensamiento podían ser increíblemente pensamiento podían ser increíblemente pensamiento podían ser increíblemente rentables. Venga, cruzamos el canal y rentables. Venga, cruzamos el canal y rentables. Venga, cruzamos el canal y nos vamos a Gran Bretaña. Aquí el camino nos vamos a Gran Bretaña. Aquí el camino nos vamos a Gran Bretaña. Aquí el camino fue muy distinto. No fue una ruptura fue muy distinto. No fue una ruptura fue muy distinto. No fue una ruptura limpia para crear algo de cero, sino una limpia para crear algo de cero, sino una limpia para crear algo de cero, sino una lucha larguísima y sobre todo sangrienta lucha larguísima y sobre todo sangrienta lucha larguísima y sobre todo sangrienta para transformar una institución muy para transformar una institución muy para transformar una institución muy vieja, la monarquía. Durante casi todo vieja, la monarquía. Durante casi todo vieja, la monarquía. Durante casi todo el siglo X, Inglaterra fue un auténtico el siglo X, Inglaterra fue un auténtico el siglo X, Inglaterra fue un auténtico choque de trenes. Por un lado, los Reyes choque de trenes. Por un lado, los Reyes choque de trenes. Por un lado, los Reyes Estuardo que miraban a Francia y decían, Estuardo que miraban a Francia y decían, Estuardo que miraban a Francia y decían, "Yo quiero eso. Poder absoluto, sin dar "Yo quiero eso. Poder absoluto, sin dar "Yo quiero eso. Poder absoluto, sin dar explicaciones a nadie." Y por otro se explicaciones a nadie." Y por otro se explicaciones a nadie." Y por otro se toparon de frente con el Parlamento, que toparon de frente con el Parlamento, que toparon de frente con el Parlamento, que representaba a la nobleza y a los representaba a la nobleza y a los representaba a la nobleza y a los comerciantes ricos, que básicamente comerciantes ricos, que básicamente comerciantes ricos, que básicamente decían, "Un momento, majestad, nuestros decían, "Un momento, majestad, nuestros decían, "Un momento, majestad, nuestros derechos y, sobre todo, nuestro dinero derechos y, sobre todo, nuestro dinero derechos y, sobre todo, nuestro dinero no se tocan sin nuestro permiso." Y no se tocan sin nuestro permiso." Y no se tocan sin nuestro permiso." Y claro, esta lucha no fue un debate de claro, esta lucha no fue un debate de claro, esta lucha no fue un debate de salón. desembocó en una guerra civil salón. desembocó en una guerra civil salón. desembocó en una guerra civil terrible, en algo que dejó a toda Europa terrible, en algo que dejó a toda Europa terrible, en algo que dejó a toda Europa con la boca abierta, como fue la con la boca abierta, como fue la con la boca abierta, como fue la ejecución pública de un rey, y ejecución pública de un rey, y ejecución pública de un rey, y finalmente en la llamada revolución finalmente en la llamada revolución finalmente en la llamada revolución gloriosa. Ahí el parlamento básicamente gloriosa. Ahí el parlamento básicamente gloriosa. Ahí el parlamento básicamente despidió a un rey y contrató a otro, despidió a un rey y contrató a otro, despidió a un rey y contrató a otro, pero esta vez sí dejando las reglas del pero esta vez sí dejando las reglas del pero esta vez sí dejando las reglas del juego bien claritas y por escrito en la juego bien claritas y por escrito en la juego bien claritas y por escrito en la famosa declaración de derechos. famosa declaración de derechos. famosa declaración de derechos. Entonces, ¿cuál fue el resultado de todo Entonces, ¿cuál fue el resultado de todo Entonces, ¿cuál fue el resultado de todo este lío? Pues un sistema completamente este lío? Pues un sistema completamente este lío? Pues un sistema completamente nuevo. El poder ya no era del rey y nuevo. El poder ya no era del rey y nuevo. El poder ya no era del rey y punto. Era del rey en el parlamento. ¿Y punto. Era del rey en el parlamento. ¿Y punto. Era del rey en el parlamento. ¿Y esto qué significaba? pues que el esto qué significaba? pues que el esto qué significaba? pues que el parlamento controlaba la pasta y las parlamento controlaba la pasta y las parlamento controlaba la pasta y las leyes, que los jueces eran leyes, que los jueces eran leyes, que los jueces eran independientes del poder político y que independientes del poder político y que independientes del poder político y que se protegían libertades básicas, se protegían libertades básicas, se protegían libertades básicas, acababan de sentar las bases de lo que acababan de sentar las bases de lo que acababan de sentar las bases de lo que hoy conocemos como un gobierno liberal hoy conocemos como un gobierno liberal hoy conocemos como un gobierno liberal moderno, casi nada. Vale, hemos visto moderno, casi nada. Vale, hemos visto moderno, casi nada. Vale, hemos visto dos modelos políticos muy distintos al dos modelos políticos muy distintos al dos modelos políticos muy distintos al absolutismo, pero la pregunta es, ¿por absolutismo, pero la pregunta es, ¿por absolutismo, pero la pregunta es, ¿por qué acabaron teniendo más éxito a la qué acabaron teniendo más éxito a la qué acabaron teniendo más éxito a la larga? La respuesta, y esto es lo más larga? La respuesta, y esto es lo más larga? La respuesta, y esto es lo más curioso, no está en los ejércitos ni en curioso, no está en los ejércitos ni en curioso, no está en los ejércitos ni en la filosofía, sino en algo mucho más la filosofía, sino en algo mucho más la filosofía, sino en algo mucho más prosaico, las finanzas. Uno podría prosaico, las finanzas. Uno podría prosaico, las finanzas. Uno podría pensar que un rey absoluto, que puede pensar que un rey absoluto, que puede pensar que un rey absoluto, que puede poner los impuestos que le dé la gana poner los impuestos que le dé la gana poner los impuestos que le dé la gana sería mucho más poderoso, ¿no? Pues la sería mucho más poderoso, ¿no? Pues la sería mucho más poderoso, ¿no? Pues la realidad fue justo la contraria y ahora realidad fue justo la contraria y ahora realidad fue justo la contraria y ahora vamos a ver por qué. Fijaos en esta vamos a ver por qué. Fijaos en esta vamos a ver por qué. Fijaos en esta tabla, es que lo deja meridianamente tabla, es que lo deja meridianamente tabla, es que lo deja meridianamente claro. En Gran Bretaña, como el claro. En Gran Bretaña, como el claro. En Gran Bretaña, como el Parlamento representaba a la gente con Parlamento representaba a la gente con Parlamento representaba a la gente con dinero que le prestaba el Estado, los dinero que le prestaba el Estado, los dinero que le prestaba el Estado, los inversores tenían una confianza altísima inversores tenían una confianza altísima inversores tenían una confianza altísima en que iban a cobrar. ¿Por qué? Porque en que iban a cobrar. ¿Por qué? Porque en que iban a cobrar. ¿Por qué? Porque el Parlamento se estaba garantizando el el Parlamento se estaba garantizando el el Parlamento se estaba garantizando el pago a sí mismo. En cambio, en Francia pago a sí mismo. En cambio, en Francia pago a sí mismo. En cambio, en Francia prestarle dinero al rey era una apuesta prestarle dinero al rey era una apuesta prestarle dinero al rey era una apuesta de alto riesgo. Si al rey le hacía falta de alto riesgo. Si al rey le hacía falta de alto riesgo. Si al rey le hacía falta más dinero o simplemente no le apetecía más dinero o simplemente no le apetecía más dinero o simplemente no le apetecía pagar, pues no pagaba. Así de simple. Y pagar, pues no pagaba. Así de simple. Y pagar, pues no pagaba. Así de simple. Y esta es la consecuencia directa de esa esta es la consecuencia directa de esa esta es la consecuencia directa de esa confianza o de la falta de ella. Para confianza o de la falta de ella. Para confianza o de la falta de ella. Para financiar sus guerras y su lujosísima financiar sus guerras y su lujosísima financiar sus guerras y su lujosísima corte, el rey de Francia tenía que pagar corte, el rey de Francia tenía que pagar corte, el rey de Francia tenía que pagar unos intereses por las nubes porque el unos intereses por las nubes porque el unos intereses por las nubes porque el riesgo era enorme. Mientras tanto, el riesgo era enorme. Mientras tanto, el riesgo era enorme. Mientras tanto, el gobierno británico podía pedir prestado gobierno británico podía pedir prestado gobierno británico podía pedir prestado cantidades gigantescas de dinero a un cantidades gigantescas de dinero a un cantidades gigantescas de dinero a un coste bajísimo. Y aquí está la coste bajísimo. Y aquí está la coste bajísimo. Y aquí está la conclusión final, que es alucinante. conclusión final, que es alucinante. conclusión final, que es alucinante. Aunque Francia era un país mucho más Aunque Francia era un país mucho más Aunque Francia era un país mucho más rico y con más población, Gran Bretaña rico y con más población, Gran Bretaña rico y con más población, Gran Bretaña tenía un sistema financiero muchísimo tenía un sistema financiero muchísimo tenía un sistema financiero muchísimo más fuerte gracias a su sistema más fuerte gracias a su sistema más fuerte gracias a su sistema político. podía financiar ejércitos y político. podía financiar ejércitos y político. podía financiar ejércitos y flotas más grandes y durante más tiempo.