4 GIROS de la FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Vamos a hablar en este vídeo de los cuatro grandes giros de la filosofía contemporánea que han marcado cambios profundos en la en la forma en la que se entiende el pensamiento, el lenguaje, la interpretación y finalmente la práctica. Vamos a explicarlos. Arrancamos primero con el giro lingüístico. ¿Y qué es lo que plantea el giro lingüístico? que todo pensamiento filosófico pasa por el lenguaje. Es decir, no pensamos el mundo directamente, sino a través de las estructuras lingüísticas que hemos aprendido. Por tanto, los problemas filosóficos muchas veces son problemas de lenguaje. Segundo giro, el giro hermenéutico. ¿Y qué es lo que nos plantea? Pues que toda comprensión humana es interpretación. Toda comprensión humana es interpretación. Por lo tanto, no hay hechos puros sin mediación de un sentido. Siempre hay una interpretación por parte del que lee, del que escucha, del que ve. Es decir, se pasa de buscar certezas absolutas a entender el mundo desde la historia, la cultura y los horizontes interpretativos. los horizontes interpretativos que nos hablaba Gadamer. El tercer giro sería el giro pragmático. ¿Y qué es lo que plantea? Que el significado y el valor de las ideas filosóficas se mide por sus consecuencias prácticas. significado y valor de las ideas filosóficas se miden por sus consecuencias prácticas, es decir, por cómo afectan a la acción, a la vida cotidiana o a la comunidad. Por lo tanto, el pensamiento deja de ser algo abstracto y se vuelve una acción transformadora. El pensamiento se vuelve una acción transformadora porque se mide el valor de las ideas filosóficas por sus consecuencias prácticas, pragmáticas, obviamente. Por eso se llama giro pragmático. Y el cuarto giro, pues sería el giro aplicado, que se parece mucho al pragmático, pero que tiene sus diferencias. ¿Qué es lo que plantea el aplicado? que la filosofía debe aterrizar aterrizar en los problemas reales del mundo actual, la bioética, la ecología, la justicia global, el feminismo, la la inteligencia artificial. Es decir, ya no basta con teorizar, hay que actuar desde los valores y por eso este giro es el que da origen a la llamada ética aplicada de nuestra aquí en Europa, bueno, en el mundo hispano en en general, de nuestra querida Adela Cortina.